Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Хороший денёк! Пять храмов как с куста. И как ни странно, нам с Мараной из них не достанется ни один. Исаакий перенесли в Форт Восточный и посвятили Водяному. Ему также отойдут ещё два храма, протестантская церковь, которую переносим в устье Невы, к местному порту, снова встраивая в купол маяк, и армянская церковь, которая также улетит в Ларнаку, и опять с маяком в куполе (Прим. Автора — читатели, попробуйте найти хотя бы десять отличий между этими двумя храмами Питера «столь разных» конфессий).

Бывшую синагогу отдаём богине любви Ладе из нашего пантеона (у неё до сих пор был всего лишь один храм в Иртышске — Омске), пусть будет хранительницей всего города: «мэйк лав, нот вар».

А буддийский дацан перемещается в местный Семиреченск — Тулу, нашему новому-второму божественному кузнецу, принятому в пантеон в противовес Свару, которому я лично дал «погоняло» Коваль. Я эту гниду — Свара, не нарушая данного ему Слова, придушу в память о прошлом, не будет у него последователей и силы, кузнецы станут славить Коваля, посидит на голодном пайке, тварь.

Осталось придумать, куда деть Спас-на-Крови? После тотальной прополки божественного поля Питера, Иисус тут нафиг не упал, наш пантеон единственен на всей Руси.

Такс, опять рокировка!

Припомнил, что киприоты довольно ярко выраженные православные (только, по-моему, не «в стиле» русской православной церкви), так что католическая базилика там не совсем уместна. Меняется на Спас-на-Крови, с соответствующими перепривязками к алтарям, а бохку, отныне сидящему в Спасе, поставим задачу мягко переводить православных в истинную веру.

Католический храм на Сицилию, в Сиракузы, подуем на головешки сицилийского темперамента и «тайного желания независимости», оторвём остров от Италии и европантеона.

Кстати, с помощью Кипра можно решить вопрос казаков, крайне неспокойный «народец» — как оказалось, их в нашем мире немного, тысяч восемь (во всяком случае, тех, кто открыто примкнул к сообществу). Так что, с Ростовом и Краснодаром они однозначно в пролёте, а вот такую заморскую территорию вполне допустимо выделить, пусть поиграются в древние традиции, заодно приводя местных к повиновению.

Вот когда за их поведение и гонор на них ополчатся все вокруг, и земля начнёт гореть под ногами и жопами, тогда и поговорим предметно, какую службу они обяжутся нести за наше покровительство.

* * Гран * *

Иностранный Легион из турок на турецкой (естественно, бывшей) земле показал себя превосходно: они там внутри своего сообщества договаривались обдурить «тупых гяуров», города при этом сдавались практически без боя, а число воинов в ИнЛеге росло не по дням, а по часам.

Ну и ладушки! Так что, когда мы отправили их зачищать «негласный» район Курдистана и регион Закавказья, оттуда слышались только вопли и стоны убиваемых игроков (уцелевших до сих пор местных мы старались сохранить, сладить с ними гораздо проще, в конце-концов они легкосмертные, а вот работать вместо них некому).

С ИнЛегом темпы зачистки многократно возросли, за день «вычищается» свыше двадцати городов, с такой скоростью закончим основную работу на всём Южнорусском хребте дней за пятнадцать, останется застроиться и подавить партизан.

Созыв экстренного собрания Малого Царского Совета. Обсуждается «неутешительная» проблема: игроки «вдруг» стремительно начали терять игровые навыки. Разбойники, за очень редким исключением, не могут уйти в стелс. Некоторые маги больше не магичат. Звери друидов изредка перестают подчиняться и убегают, а они сами не всегда могут трансформироваться в звероформу. У демонологов, чернокнижников и некромантов самая тяжёлая ситуация — их петы при призыве почти поголовно нападают на хозяев, приходится уничтожать, после чего они «кончаются».

Как по мне, к этому всё и шло. Началось с исчезновения самых «нелогичных» умений, типа «тройной стрелы» из одной пущенной у лучников, а точность и убойность выстрелов у абсолютного большинства «лукарей» стала околонулевой, из-за чего произошла массовая переориентация на арбалеты.

Продолжилось «рывком» и «криками» воинов, «броском к жертве» разбойников, «блинками» монахов, в общем, «необъяснимыми» перемещениями игроков. Но, «прыжок» магов пока действовал — может потому, что на него необходимо тратить ману, своего рода «энергию» этого мира? Кстати, с регенерацией этой энергии тоже не всё просто: она уменьшилась у всех «магиков» поголовно, кое у кого упав до десяти процентов от бывшего.

Занятная ситуация с паладинами, процентов восемьдесят пять из них превратились в обычных парней со щитами и мечами в золочёных доспехах. Примерно десять процентов отныне латники с возможностью самолечения. Ещё около четырёх процентов сохранили возможность лечения и усиления соратников. И лишь один процент продолжал пользоваться практически всем функционалом, включая главные паладинские плюшки: божественную защиту — «баблы» и божественные удары — «молоты» откуда-то сверху. Как вы, наверное, уже поняли, это зависело от непрописанного параметра «вера». Более того, «бабл» прорезался у игроков не-паладинов, но регулярно сливающих на алтари веру.

Очевидно, предстоит некоторая перестройка армии. «Откатываемся» к тяжёлой пехоте в шеренгах с пиками, лёгкой пехоте, арбалетчикам и кавалерии. Главное — выработать правильную (победную) тактику применения и вымуштровать бойцов. Значение хороших магов, скорее всего, вырастет до заоблачных высот — от них будет зависеть как защита от вражеской масс-магии, так и своя «огневая» мощь. Будущее лучников туманно, сможем ли растить хороших стрелков или лучше сразу переходить на арбалетчиков и пращников? И самое главное: не проспать возможное появление в нашем мире огнестрельного оружия.

Касательно клана «НН» положение лучше, чем «в среднем по больнице»: лучники-бывшие неписи до альвов ТраАдара не дотягивают, но не косоруки; все маги магичат; друиды при своих зверях, правда, потеряли возможность превращения в формы дерева и совы, сохранив медведя и тигро-льва. Даже у большинства чернокнижников петы всё ещё послушны воле хозяев. «Жопа» лишь с демонологами и невидимостью у храмовников-разбойников-магистров.

Два самых ярких исключения на фронте невидимости, естественно, Елена-Колючка со своим артефактным плащом и ТриДу, как понятно чья дочь. Да, среди последних нанятых нами храмовников-разбойников-магистров, которые в спецификации «вор», а не «убийство», тоже осталось с десяток невидимок, по нынешним временам «дикий чит».

Хм, опросить демонологов из бывших неписей, не желают ли они стать вампирологами? Отберём у патриарха штук пятьдесят вампиров, проведя ритуал безусловного подчинения новому хозяину, всё равно уже принято решение об «экстрадиции» его племени с территории Руси, а нам «ручные вампы» пригодятся в качестве собак-ищеек.

* * Ра * *

Первое, пока небольшое, столкновение на божественном поле. Европантеон в раздражении по поводу «наглого вторжения» на их территорию, это как раз после переноса храма в сицилийские Сиракузы. Я не учёл, что у них в Италии самое «намоленное» место, отделение Римской Католической Церкви в нашем мире, получив гарантии своего главенства, словно опытная проститутка, согласилось лечь под новоявленных божков, признав их за отца, сына, святого духа и их свиту — ангелов. Поэтому именно здесь влияние европантеона самое «широко-общественное».

И пока я занимался проблемами большой Руси, они занимались Европой, пытаясь стать доминантой во Франции, Испании, Португалии, также запустив руки в отчасти протестантскую Германию и англиканскую Британию.

Сунулись они и к Урфину, пытаясь соблазнить его перейти под их руку. Мы с Мараной этот их маневр заметили, и даже не сразу вмешались, проверяя верность тролля. Ука! Тот хоть и ответил отказом, но с таким посылом, что евробогам нечего предложить ему более лучшего, чем мы. То есть, если что-то появится, то он может и поменять благодетелей.

При нашем приближении посланники европантеона в ужасе поспешили скрыться в своих сакральных местах, в тот момент мне было абсолютно наплевать на вероятность какой-то там войны с другим пантеоном, я бы их развоплотил за милую душу, но не догнал.

416
{"b":"843802","o":1}