Литмир - Электронная Библиотека
Литмир - Электронная Библиотека > Полоцкий Симеон > Вирши > Стр.57
Содержание  
Сохранить
Шрифт
Размер шрифта   


Цвет фона

Цвет шрифта
Очистить
Настройки  
A
A
1
2
3
...
56
57
58
...
86

НА КНИГУ, ИМЕНУЕМУЮ «МЕЧ ДУХОВНЫЙ», ЕПИГРАММА[391]

[1]
Нуждно есть небо хотяй восхитити
имат мечем сим рать в мире творити
духовным, дуси будут посечени,
а благим злии будут поражени.
Остр обоюду и есть действен зело,
души и плоти враги сечет смело.
Драг злата паче от божия слова
Нова Завета бысть его основа.
Не из земна кружца он сооружися,
убо тли празден, ратуй, не сумнися.
Вещество его с небес принесенно
устнами Христа: тем же есть спасенью.
И небо может оным ся набыти,
убо продавши ризу, мечь купити
сей подобает, им же и одежду
стяжет небесну имяяй надежду.
Венец победный к тому ся пристяжет,
с его же колом и вечность ся стяжет.
А и маммона выну подъданствует
мечеви сему, в след его шествует.
Блажен делатель его уковавый,
мечь бо сей святый, мечь се не кровавый.
Язвит он сердце, слезы источает,
язвами язвы души исцеляет.
Паки блаженна тебе именую,
о трудолюбче, за любовь такую.
Лазарь — имя ти, убо друг Христови
знаю по любви, по сем божем слове:
Мария, Марфа богомыслность, труди
сестре твое, то яве ведят люди.
И тыя Христос зело в тебе любит,
егда уснеши их ради тя взбудит;
приложит овцам небеснаго стада,
тамо за труды будет ти отрада.
Пастырю с овцы зело есть прилично —
Барановичю с агньцом есть обычно.
Несть верста с козлы тебе ся мешати,
овцам ты пастырь, с овцами верста ти.
По агньце в небе в след выну ходити,
победную песнь ему приносити.
Но мзды вящшия ради потрудися,
вящше во церкви, в болезни крепися.
В немощи твоей может совершити
силу свою Бог, здрава сотворити.
Точию речет Бог-Слово си Слово,
абие здравство будет ти готово.
Мы его молим: о, даждь, Христе-Боже,
Лазару. амвон за смутное ложе:
Да велегласно нам благовествует,
кая ти полза егда болезнует?
Ты — живот, Христе, и здравия датель,
жив, здрав да будет наш мечекователь.
2
Житие наше брань ся именует —
всяк борец меча на брань потребует:
На брань духовну се есть мечь духовный
словесной твари, не железный, словный.
Уста Христовы острый испустиша
мечь древле, сей мечь уста устроиша
Лазаря честна, ему же от Бога
да пребудет помощь на враги премнога.
За мечь победу вечну да имеет,
подвигом его тризна ти довлеет.
3
Коса о камень может ся тупити,
но мечь каменем может ся острити.
Камень есть Христос, им же изострися
сей мечь духовный, а не притупися.
Остр есть от ума остраго созданный,
сечет без вреда мечь сей преизбранный.
Вреден тмы князю, верныя спасает,
светел як солнце, тем же просвещает.
4
С духами злобы хотяй ратовати
меча духовна должен есть искати:
Не ищи, борче, се ищет он тебе,
готов он к действу, ты готови себе.
Чти, ач ти токмо победа готова,
венец ти будет от божия слова.
Его же моли, да и мечатворцу
венец зготовит яко тебе, борцу.

НА ИМЕНИНЫ БОЯРИНА БОГДАНА МАТВЕЕВИЧА ХИТРОВА[392]

Радости полный днесь день совершаем,
когда свята светло прославляем.
Ktorego dał Bog tobie za patrona,
moj dobrodzieju, on tobie obrona[393].
Велий бе в мире, но вящший на небе,
может от Бога вся стяжати тебе.
Wielce obfitym był bogactwe mnogie,
ale obfitszym w prawdę, w cnoty błogie[394].
Даже от Бога хвалы сподобися,
кто, яко Иов, праведен явися;
Nikt się nie równał w dobrości onemu,
za co przyjemny był twórcy swojemu[395].
Ведь адамант бе в терпении мнозе,
язву безропотно претерпе о Бозе.
Przetrwał ubostwo, Bogiem dopuszczone,
у cne potomstwo, oraz wygubione[396].
Всех отщетися вконец обнищаше,
но за вся хвалу Богу возсылаше.
Mówiąc: «Bog mi dał, on że sam y bierze,
Bog sprawiedliwy we wszeliakiej mierze»[397].
Тем же сугубо вся приять от Бога,
во всех животных и богатства многа.
Nadto y w niebie z Chrystusem króluje,
za tobą modły święte ofiaruje[398].
Он ти заступник, ты питомець ему,
даждь убо хвалу аггелу твоему.
Za to, że on cię mile pielęgnuje,
żywot dowczesny k wiecznemu prostuje[399].
Его пособством Бог тя возвыжшает,
царскую милость к тебе приклоняет.
Y bożą łaskę on uprasza tobie,
że za patrona poczytać go sobie[400].
Тем же молбами Иова святаго
желаю тебе здравия благаго,
Szczęścia, fortuny, wszelkiej pomyślności,
życia w długi wiek z bożej łaskawości[401].
Да тя десница его укрепляет,
на всяко дело благо наставляет.
Od niej dóbr wszelkich twojej wielmożności
zprzyjmi się wiernie ze wszej życzliwości[402].
От вся души всех ти благ желаю,
а себе к стопам твоим повергаю.
Zebracej łaski bym w niej był chowany
у za wiernego służkę poczytany[403].
Аз бо вседушно хощу ти служити,
и в числех верных твоих вменен быта.
Doznasz wierności, da Bog y usługi,
tylko, daj Boże, wiek żyć tobie długi![404]
А ныне в знамя верности моея
сладце лобзаю след ноги твоея.
Mając nadzieję о twojej miłości,
о którą modlę ze wszej uprzejmości[405].
Молю и паки к стопам припадаю,
твоей милости всего мя вручаю.
вернуться

391

Текст состоит из 4 разделов.

«Меч духовный» — опубликованный в 1666 г. сборник проповедей Лазаря Барановича, архиепископа черниговского, наставника и покровителя Симеона Полоцкого во время его учебы в Киево-Могилянской коллегии. В первое время жизни Симеона в Москве Лазарь Баранович старался поддержать его своим влиянием. С этой целью он благоприятно отзывался об учености Симеона в письме к ученому монаху Паисию Лигариду, снискавшему доверие царя. Патриарх Никон представил царю свиток обличений на книгу «Меч духовный», отмечая ее латинствующий характер. Симеон называл Лазаря Барановича в письмах «отцом и благодетелем своим прелюбым». В стихотворении автор настойчиво желает Барановичу здоровья. Это связано с тем, что в 1666 г. Лазарь был так тяжело болен, что не надеялся на выздоровление.

вернуться

392

Это и следующее стихотворение написаны Симеоном в изысканной панегирической форме в макароническом стиле, предполагающем сочетание в одном произведении двух или нескольких языков. Святым, покровительствующим Б. И. Хитрово, называется Иов, день памяти которого отмечался церковью 6 мая.

вернуться

393

Которого Бог дал тебе в патроны, мой благодетель, он твоя защита.

вернуться

394

Многообильным был в богатстве многом,

но преизобильней — в правде, в добродетелях благих.

вернуться

395

Никто не мог сравниться с ним в доброте, поэтому он был приятен своему творцу.

вернуться

396

Претерпел бедность, Богом учиненную,

и сверх того — гибель благородного потомства.

вернуться

397

Говоря: «Бог мне дал, он же сам и возьмет, Бог справедливый во всем».

вернуться

398

Потому и в небе с Христом царствует, за тебя молитвы святые возносит.

вернуться

399

За то, что он о тебе милостиво печется, жизнь временную к вечной направляет.

вернуться

400

И божью любовь он испрашивает тебе, чтоб за патрона почитать его себе.

вернуться

401

Счастья, фортуны, всякого благополучия, жизни на том свете с божью милостью.

вернуться

402

От нее доброт всяких твоей вельможности прими верно со всей доброжелательностью.

вернуться

403

Нищенской любви чтоб в ней содержался и за верного слугу почитался.

вернуться

404

Познаешь верность, даст Бог и услуги, только, дай Бог, век тебе долгий.

вернуться

405

Возлагая надежду на твою милость,

о которой молю со всей искренностью.

57
Перейти к описанию Предыдущая страница Следующая страница
{"b":"819344","o":1}