Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

К БОЯРЫНИ

Сын жива Бога днесь в мире родися,
мир спасти, хотя безмерно смирися.
В худе вертепе в яслех почивает,
в небо вселити нас грешных желает.
Аз ему за то славу возсылаю
и все теплыя молбы проливаю.
Да твою милость изволит хранити
в здравии добром и щасливей быти.
Да во радости много лет живеши
и по них в небо светлое внидеши.
Того усердно аз тебе желаю,
под твоя ноги главу преклоняю.
Моля, изволь мя в милости хранити,
иже готов есмь выну ти служити.
Царь сил небесных, Бог всесовершенный,
от него же бысть весь мир сотворенный,
сниде со небес, во Деву вселися
и от нея днесь плотию родися.
Невещественный веществен бывает
и ветхий деньми детищь ся являет,
ветха Адама хотя обновити,
дабы в новости духа людем жити
и от стран земных вселитися в небе
при водах жизни и радости хлебе.
О сем днесь церковь Христа величает,
благодарствие ему возсылает.
Аз же и молю, да изволит дати
милости твоей здраво пребывати.
И в желании тя возвеселити,
что душа хощет, того не лишити.
Да даст в радости жити лета многа
и внити в радость небесна чертога.
Того милости аз вашей желаю,
под стопы твоя главу преклоняю.
Ты же изволи в любви мя хранити,
готова суща во всем ти служити.

К БОГДАНУ МАТФЕЕВИЧЮ ОТ ВНУКА ЕГО[379]

Радость вселенней ныне сотворися,
аггелский собор днесь возвеселися:
умная вся тварь весело ликует,
яко Христос-Бог светло торжествует,-
победив враги, смерть, греха и ада,
нам же дадеся от него отрада.
Не к тому бо смерть нами обладает,
не к тому демон верных в ад хищает.
Во чада Богу есмы усвоени,
адовы власти вечно свобождени
чрез Христа Бога, от гроба воставша,
живот нам вечный верным даровавша.
Ему же церковь славу возсылает,
ко благодарству вся ны возбуждает,
Дадеши славу Христу спасителю,
и ты усердно, наш благодетелю
Богдан Матфеевич, дедушко мой драгий,
рода нашего сам отче преблагий.
А Христос-Господь за то тя прославит,
от всяких скорбей, бед и нужд избавит.
Ты прибежище бедным людем еси,
за то мзда тебе будет на небеси.
Плачющым слезы веси отирати,
Христос имать ти зато радость дати.
Радуйся убо на лета премнога
и с подружием данным ти от Бога.
А мене, внучка, изволти щадити,
яко раба си в милости хранити.
Иже вам всех благ от Христа желаю,
с должным поклоном до ног припадаю.

УТЕШЕНИЕ К БОЯРИНУ, КНЯЗЬ ГЕОРГИЮ АЛЕКСИЕВИЧЮ ДОЛГОРУКОГО ПО СМЕРТИ БРАТА ЕГО БОЛЯРИНА, КНЯЗЬ ДМИТРИЯ АЛЕКСИЕВИЧА[380]

Смерть вселютая острою косою
вся косит люди, яко траву с росою.
Телеса мертвых в гробы собирает,
но душам правым ничто же вреждает.
Прежде мессии страшна она бяше,
яко и души аду предаяше.
Днесь смерть сладкий сон церковь нарицает,
яко всяк добр муж с Христом почивает.
За жизнь временну вечну наследствует,
за вся тленная в небеси царствует.
Тем же несть лепо мертвых нам ридати,
токмо любезно требе поминати.
Престани убо о брате слезити,
веси яко зде не вечно нам жити.
Бог тя в печали сам да возрадует,
вместо слез горких радость да дарует.
Утоли слезы, наш благодетелю,
и воздаждь славу Христу спасителю.
Яко изволил дом ваш присетити,
брата вашего в небо преселити.
Несть он умерех вам, ибо в своих чадех
жив есть и духом живет в горних градех.
Честен бе в мире, наипаче в Сионе
небесном, честен при божием фроне.
Богатство, славу имать безконечну
за доброты си, к тому славу вечну.
Тем же несть нужда вам о нем ридати,
но Бога от всех присно величати.
А он подаст вам весело зде жити,
потом на небе во светлосте быти.
Их же мы тебе вседушно желаем
и молбы к Богу о том возсылаем.
Дванадесять лет жена пострадавши,
крове ток лютый вся врачем издавши,[381]
Туне от Христа бяше исцеленна,
прикоснувшися риз его спасенна.
Дванадесять лет мы слезы точихом,
от скорбей многих едва живы быхом.
Тыя тобою ныне утоленны,
егда отец наш от тебе призренны.
Егда изволил ты милость явити,
под кров крилу си его припустити.
Ныне всем домом сироты с вдовицы
возносим руце к небесной царицы:
Да изволит тя в милости хранити,
чрез многа лета все добро дарити.
Молим самаго Творца твари всея,
да тя милости не лишит своея.
Дом благодатный твой да защищает,
дондеже солнце на небе сияет.
А твоя милость ныне к нам явленна,
молим, да будет всегда неизменна.
Мы же готови тебе работати,
дондеже даст Бог в живых пребывати.
Богатый в милость Господь всего мира,
возвеселивый древле Иаира[382]
воскрешением дщери любимыя,
в дванадесять лет бывшия юныя.
Возвеселил есть и отца моего,
в дванадесять лет бывша в скорбех его.
Возвеселил же чрез велможность твою,
егда ты к нему явил милость свою.
И благоволил любовь показати,
яко милосерд своей благодати.
За что мы должны Господа молити,
да дасть ти здраво многа лета жити.
С подружием ти и с сыном, с внуками,
с пречестнейшими твоими отрасльми.
Ты же изволь нас в милости хранити,
иже готови всегда ти служити.
Изволь от всяких навет защищати,
готовых сущих тебе работати.
вернуться

379

Имеется в виду Богдан Матвеевич Хитрово, влиятельный вельможа, приближенный к царю Алексею Михайловичу, видный администратор, возглавлявший в разное время целый ряд приказов. Отличался приверженностью к западной культуре. С Симеоном сдружился после смерти государственного деятеля и просветителя Ф. М. Ртищева — в 1673 году.

вернуться

380

Князья Долгорукие — в XVII в. многочисленный и влиятельный боярский род, занимавший в Думе одно из первых мест, особенно выдвинулись при царе Федоре Алексеевиче. Руководили дворцовым переворотом в пользу Петра I, впоследствии — активные участники его преобразований.

Образцы подобного жанра — «утешения» — представлены уже в первой половине XVII века в творчестве приказных поэтов-досиллабиков.

Георгий (Юрий) Алексеевич Долгорукий (нач. XVII в.— 15.05.1682) — крупный русский полководец и государственный деятель.

Дмитрий Алексеевич Долгорукий, родной брат Георгия. С января 1672 г. занимал почетную должность главы Владимирского судного приказа. Документы, в которых его имя встречается последний раз, помечены ноябрем того же года. Вскоре после этого он, видимо, умер. Следовательно, датировать это стихотворение можно приблизительно концом 1672 — началом 1673 гг.

вернуться

381

Дванадесять лет жена пострадавши, крове ток лютый вся врачем издавши...— имеется в виду новозаветная притча об излечении Христом женщины, двенадцать лет страдавшей кровотечением (Матф., IX, 20—22).

вернуться

382

Иаир — отец умершей двенадцатилетней девочки, воскрешенной Христом (Марк, V, 22—42).

55
{"b":"819344","o":1}