Седьмая ночь седьмого месяца – старинный китайский праздник. Как гласит легенда, в ночь с седьмого на восьмое число седьмого месяца встречались Ткачиха и Пастух. В этот день женщины украшали дома, расставляли во дворах столы с угощениями и вином, а вечером выходили во двор и, держа в руке иголку против луны, старались продеть нитку в ушко. Это было своего рода соревнование. Победительницей и лучшей рукодельницей считалась та женщина, которой удавалось сделать это сразу.

Бай-ди (Белый император) – один из пяти небесных владык, повелевавший западной частью неба.

Жунань – название уезда в пров. Хэнань.

Цзыцзэ – название местности в пров. Хэнань.

Е Фа-шань – даосский монах, живший при династии Тан. По преданию, Е Фа-шань, собираясь поставить могильную плиту своему деду Е Го-чжуну, попросил своего друга Ли Юна (Ли Чан-цзи) сделать для нее надпись. Ли Юн сочинил надпись, но не хотел ее записывать. Однажды Ли Юну приснился сон, будто Е Фа-шань просит его под диктовку записать текст надписи к памятной плите. Ли Юн охотно согласился, но не успел он окончить надпись, как раздался удар колокола, и он проснулся. А через некоторое время к нему явился Е Фа-шань с законченной надписью и стал благодарить. Когда Ли Юн удивился, Е Фа-шань объяснил ему, что вызвал его душу и заставил ее записать надпись.

Ван-шу – дух-повелитель луны.

…на луанях и грифах… – Луани и грифы – мифические волшебные птицы.

Фын-лянь – повелитель ветров.

Су-нюй – женское божество, покровительница музыки. Изобрела пятидесятиструнную арфу – сэ, но играла на ней так печально, что небесный владыка не выдержал и приказал уменьшить число струн до двадцати пяти.

Ми-фэй – дочь мифического императора Фу-си. Как гласит легенда, утопилась в реке Лошуй и стала духом этой реки, получив имя Ло-шэнь. Ми-фэй лучше всех играла на китайской цитре – цинь.

Лун-юй – дочь циньского правителя Му-гуна (жившего во время Чуньцю). Согласно преданию, полюбила некоего Сяо Ши, замечательно игравшего на флейте – шэне, и была выдана за него замуж. Сяо Ши научил ее исполнять на флейте песнь феникса, и она играла настолько хорошо, что феникс, тронутый ее игрой, спустился к ней и унес ее с собой вместе с мужем.

Хань-хуан – дух-покровитель музыкальных инструментов.

Сунъюэ (Суншань) – одна из пяти священных гор Китая; находится в пров. Хэнань.

Хозяйке вершины Лишань… – Имеется в виду повелительница горы Лишань, находящейся в пров. Шэньси.

На берег Лошуй к тебе черепаха спешит… – По китайским легендам, в реке Лошуй жила божественная черепаха.

Сяньчи – местность на крайнем западе, куда, по преданию, солнце уходило на ночь.

Чишуй (Красная река) – река в пров. Сычуань и Гуйчжоу, которую, по китайским легендам, населяли драконы.

Жемчужный лес – лес, в котором якобы обитали фениксы.

К вершинам Сячэн твои кони несутся… – Сячэн (Чичэн) – горы в пров. Чжэцзян, где, по китайским легендам, обитали бессмертные.

Юаньпу – сады бессмертных, якобы находившиеся на крайнем западе Китая.

…желание «Сунского Тай-цзу уничтожить южную Тан»… – Как гласит предание, сунский император Тай-цзу (960–976), собираясь в поход против своего врага, императора династии южная Тан, воскликнул: «В чем провинилась передо мною Цзяннань? Ни в чем! Но Поднебесная должна быть едина, и нельзя позволить чужому человеку храпеть возле твоей постели!» В данном случае намек на Цзинь-гуй, которая ревновала Сюэ Паня к Сян-лин.

Чжоу Бо – один из сановников основателя Ханьской династии Гао-цзу (Лю Бана), оказывавший на императора большое влияние.

…железные лошадки под стрехой. – Как гласит предание, однажды император Юань-ди (48–33 гг. до н. э.) увидел на берегу пруда засохший бамбук. Вспомнив, что его жена не может уснуть, не слыша шелеста бамбука, он велел сделать из яшмы фигурки драконов и повесить их под стрехой покоев, где жила императрица. Когда дул ветер, фигурки ударялись друг о друга, и звук ударов напоминал шелест бамбука. Впоследствии этот обычай распространился, но подвешивали фигурки лошадей, сделанных из металла, поскольку дракона отождествляли с императором и никто не имел права держать у себя его изображение.

…«С сожалением гляжу на орхидею» и «Думаю о мудреце»… – В данном случае речь идет о Конфуции, которому приписывается авторство песни «С сожалением гляжу на орхидею». Как гласит предание, Конфуций одно время странствовал из княжества в княжество, желая поступить на службу к какому-нибудь князю. Проезжая по ущелью из княжества Бэй в княжество Лу, он увидел одиноко растущую орхидею и со вздохом сказал: «Орхидея своим благоуханием достойна услаждать вана, а она растет здесь среди простых трав. Так и мудрец – если время его не пришло, вынужден жить в окружении невежественных людей». Он остановил свою повозку и сочинил песню об орхидее.

Цзян-хоу – жена чжоуского князя Сюань-вана (830–780 гг. до н. э.), славилась мудростью и добродетелями. В знак протеста против пиров и развлечений, которыми увлекался ее муж, Цзян-хоу распустила волосы и при помощи своей матери пыталась воздействовать на князя. Настойчивость ее образумила князя, он отказался от забав и занялся государственной деятельностью.

У Янь – жена циского князя Сюань-вана. Была безобразна и до сорока лет не выходила замуж. Сама явилась к Сюань-вану, и тот, пораженный ее умом, взял ее себе в жены. У Янь помогла Сюань-вану навести порядок в своих владениях и укрепить княжество.

Цао Да-гу, или Бань Чжао (I–II вв.) – жена некоего Цао Ши-шу, сестра знаменитого историка Бань Гу, автора книги «История династии Ранняя Хань». Отличалась необыкновенной ученостью и талантами.

Бань Цзе-юй – знаменитая поэтесса, бывшая одно время фавориткой ханьского императора Чэн-ди (32–8 гг. до н. э.).

Цай Вэнь-цзи – известная поэтесса III в., в молодости была уведена в плен гуннами. Была выкуплена из плена государственным деятелем Цао Цао после того, как до него дошли песни, сочиненные ею в плену.

Се Дао-юнь (IV в.) – известная поэтесса. Первая ввела в китайскую поэзию образ, в котором падающий снег сравнивается с летящими ивовыми пушинками.

…мать Бао Сюаня… – Мать известного ученого и государственного деятеля, жившего на рубеже I в. до н. э. – I в. н. э.

…мать Тао Каня… – Мать известного ученого (IV в.), прославившегося своими добродетелями и сыновним послушанием.

Лэ Чан (VI в.) – жена придворного сановника Сюй Дэ-яня. Когда рушилась династия Чэнь, Лэ Чан, понимая, что ей придется разлучиться с мужем, разбила на две части зеркало. Одну половинку она отдала мужу, другую оставила себе, надеясь, что впоследствии, когда настанут спокойные времена, они по половинкам зеркала сумеют разыскать друг друга. Когда династия Чэнь пала, Лэ Чан была продана сановнику Ян Су. Через некоторое время Сюй Дэ-янь приехал в столицу и случайно увидел на базаре человека, продававшего половинку зеркала. По ней он узнал, где находится Лэ Чан, сочинил стихи «О разбитом зеркале» и попросил передать их жене. Лэ Чан, сильно страдая от разлуки с мужем, перестала прикасаться к пище. Узнав об этом, Ян Су пригласил к себе Сюй Дэ-яня и возвратил ему жену.

Су Хуэй (III в.) – известная поэтесса, виртуозно владевшая искусством стихосложения.

Му Лань (VII в.) – девушка-патриотка, вступившая в армию вместо своего престарелого отца и принимавшая участие в сражениях.

Госпожа Цао (III в.) – жена придворного сановника, отличавшаяся непоколебимым характером. Когда после смерти мужа родственники пытались выдать ее вторично замуж, госпожа Цао изуродовала свое лицо, чтобы никто не захотел на ней жениться.

Фань Су – служанка и наложница крупнейшего танского поэта Бо Цзюй-и (772–846). Известна также как искусная певица.