Фундамент вселенной материален, но суть жизни духовна. Отец духовных существ есть также прародитель вселенных; вечный Отец Изначального Сына является и вечностным источником изначальной модели — Острова Рай.

Как вселенский феномен, вещество — или энергия, ибо они являются всего лишь различными проявлениями одной и той же космической реальности, — присущи Всеобщему Отцу. «В нем всё заключено». Может казаться, что вещество обнаруживает внутреннюю энергию и демонстрирует автономную силу, но все эти физические явления связаны с энергией, которая предполагает наличие происходящих от Рая и зависящих от него гравитационных линий. Ядром ультиматона — первой поддающейся измерению формой энергии — является Рай.

Существует присущая веществу и присутствующая во всеобщем пространстве форма энергии, неизвестная на Урантии. Когда физики сделают, наконец, соответствующее открытие, они почувствуют, что разгадали — или почти разгадали — тайну вещества. Тем самым они еще на один шаг приблизятся к Создателю; тем самым они освоят еще один аспект божественного метода. Но это ни в коем смысле не означает, что они найдут Бога, так как они не смогут обосновать существования вещества или действия законов природы отдельно от космического метода Рая и мотивирующего замысла Всеобщего Отца.

Но и вслед за еще большим прогрессом и новыми открытиями, после того как Урантия пройдет огромный путь по сравнению с нынешним уровнем знаний и вы научитесь управлять вращением энергии электрических единиц вещества вплоть до видоизменения их физических проявлений, — даже с учетом всего этого возможного прогресса ученые никогда не смогут создать хотя бы один атом вещества, породить хотя бы один квант энергии или прибавить к веществу то, что мы называем жизнью.

Создание энергии и посвящение жизни — прерогативы Всеобщего Отца и объединенных с ним Создателей. Река энергии и жизни — это нескончаемый поток, истекающий из Божеств, всеобщее и единое течение Райской силы, распространяющейся на всё пространство. Эта божественная энергия наполняет собой всё творение. Организаторы сил кладут начало таким изменениям и учреждают такие модификации пространственной силы, которые приводят к возникновению энергии. Управляющие энергией преобразовывают энергию в вещество; так возникают материальные миры. Носители Жизни инициируют в мертвом веществе те процессы, которые мы называем жизнью, материальной жизнью. Управляющие Моронтийной Энергией выполняют аналогичные функции во всех переходных сферах между материальными и духовными мирами. Высшие духовные Создатели порождают схожие процессы в божественных формах энергии, в результате которых появляются высшие духовные формы разумной жизни.

Проистекающей из Рая энергии присущи божественные свойства. В энергии — чистой энергии — отражена божественная организация; в ней обнаруживается сходство с тремя Богами, слитыми воедино в том виде, в котором они действуют в центре вселенной вселенных. Вся сила берет свое начало в Раю, исходит от Райских Присутствий и возвращается к ним, являясь по своему существу проявлением беспричинной Причины — Всеобщего Отца; и без Отца не существовало бы ничего из того, что существует.

Сила, исходящая из самосущного Божества, сама по себе существует всегда. Сила-энергия вечна, нерушима. Эти проявления Бесконечного могут подвергаться неограниченным преобразованиям, бесконечным превращениям и вечным видоизменениям; но ни в каком смысле и ни в какой степени — даже в малейшем вообразимом отношении — они не могут и никогда не смогут прекратиться. Но несмотря на то что энергия проистекает от Бесконечного, ее проявление не бесконечно. Существуют внешние пределы того, что воспринимается сегодня как мироздание.

Энергия вечна, но не бесконечна; она неизменно реагирует на всеохватную власть Бесконечного. Сила и энергия находятся в непрерывном движении; покинув Рай, они должны вернуться туда, даже если на завершение предопределенного кругооборота потребуются многие эпохи. Целью или предназначением того, что порождается Райскими Божествами, могут быть только Рай или Божества.

Всё это подтверждает нашу веру в кругообразную, в некотором отношении ограниченную, но упорядоченную и обширную вселенную вселенных. Если бы это было не так, то рано или поздно появились бы признаки уменьшения количества энергии. Все законы, организации, управление и свидетельства исследователей вселенной — всё указывает на существование бесконечного Бога, но пока еще конечной вселенной, кругообразности бесконечного существования, которое, являясь практически неограниченным, всё же конечно по сравнению с бесконечностью.

Воистину трудно подобрать подходящие английские слова, с помощью которых можно было бы назвать и описать различные уровни силы и энергии — физической, разумной или духовной. В данных повествованиях мы не можем полностью следовать принятым у вас определениям силы и энергии. Бедность языковых средств заставляет нас использовать эти термины в различных значениях. Например, в данном документе слово energy (энергия) обозначает все аспекты и формы воспринимаемого движения, действия или потенциала, в то время как force (сила) относится к предгравитационной и power (энергия, мощность, сила) — к постгравитационной стадиям энергии.

Тем не менее, я попытаюсь уменьшить концептуальную путаницу, ибо полагаю, что было бы целесообразным принять следующую классификацию физической энергии — космической силы, возникающей энергии и вселенской энергии:

1. Потенция пространства. Это бесспорное свободное пространственное присутствие Безусловного Абсолюта. В широком смысле, в это понятие входит вселенский пространственно-силовой потенциал, заключенный в функциональной тотальности Безусловного Абсолюта, в то время как суть данного понятия подразумевает тотальность космической реальности — вселенных, — которая истекла в вечности от не имеющего начала и конца, неподвижного и неизменного Острова Рай.

Возможно, что феномены, свойственные нижнему Раю, включают три зоны присутствия и действия абсолютной силы: опорную зону Безусловного Абсолюта, зону самого Острова Рай и промежуточную зону некоторых неопознанных выравнивающих и корректирующих факторов или функций. Имеющие вид трех концентрических колец, эти зоны являются центром Райского цикла космической реальности.

Потенция пространства является предреальностью; она относится к области Безусловного Абсолюта и подчиняется только личному господству Всеобщего Отца, несмотря на видимость того, что она поддается изменениям под воздействием Первичных Главных Организаторов Сил.

На Уверсе потенцию пространства называют АБСОЛЮТА.

2. Изначальная сила. Она представляет собой первое существенное изменение в потенции пространства и может являться одной из функций Безусловного Абсолюта в нижнем Раю. Мы знаем, что пространственное присутствие, исходящее из нижнего Рая, некоторым образом модифицируется по сравнению с входящим пространственным присутствием. Однако, независимо от любых подобных отношений, общепризнанное превращение потенции пространства в изначальную силу является первичной дифференцирующей функцией тензионного присутствия живых Райских организаторов сил.

Пассивная и потенциальная сила становится активной и изначальной в ответ на сопротивление, созданное пространственным присутствием Первичных Возникших Главных Организаторов Сил. Сила переходит из исключительной области Безусловного Абсолюта в область множественных реакций — реакций на некоторые первоначальные движения, инициируемые Богом Действия, а после этого — на некоторые уравновешивающие движения, исходящие от Всеобщего Абсолюта. По-видимому, изначальная сила реагирует на трансцендентальную причинность пропорционально абсолютности.

Иногда об изначальной силе говорят как о чистой энергии. На Уверсе ее называют СЕГРЕГАТА.