Когда пережившее смерть спящее создание восстанавливает свою личность в обительских мирах, место отбывшего Настройщика занимает индивидуализация духа Божественной Попечительницы — представительницы Бесконечного Духа в соответствующей локальной вселенной. Это привнесение духа превращает такие сохранившиеся создания в смертных, слившихся с Духом. Во всём, что касается разума и духа, такие существа равны вам. Они действительно являются вашими ровесниками и пребывают в обительских и моронтийных сферах вместе с относящимися к вашей категории кандидатами на слияние, а также с теми, кому предстоит слиться с Сыном.

Тем не менее, в одном отношении слившиеся с Духом смертные отличаются от собратьев по восхождению. Память смертных о человеческом опыте, накопленном в исходных материальных мирах, сохраняется после смерти плоти, так как у внутреннего Настройщика есть духовный дубликат, или копия, тех событий человеческой жизни, которые были духовно значимы. В случае же слившихся с Духом смертных не существует механизма для сохранения человеческой памяти. Находящиеся у Настройщиков дубликаты памяти остаются в целости и сохранности, однако эти приобретения являются эмпирическими владениями отбывших Настройщиков и недоступны созданиям, в которых они ранее находились и которые, вследствие этого, пробуждаются в залах воскрешения моронтийных сфер Небадона как бы заново сотворенными существами — созданиями, не знающими своего прошлого.

Такие дети локальной вселенной могут восстанавливать значительную часть опыта, хранившегося в бывшей человеческой памяти, благодаря рассказам связанных с ними серафимов и херувимов или ознакомлению с информацией о смертном пути, которая хранится регистрирующими ангелами. Они могут делать это с бесспорной уверенностью, ибо несмотря на то что спасенная душа, берущая эмпирическое начало в материальной и смертной жизни, не сохраняет память о смертных событиях, она обладает остаточной реакцией эмпирического восприятия в отношении не сохранившихся в памяти событий прошлого опыта.

Когда слившемуся с Духом смертному пересказывают события забытого прошлого опыта, в душе (идентичности) спасенного создания немедленно возникает реакция эмпирического восприятия, которая сразу же придает рассказанному событию присущую действительности эмоциональность и свойственное факту интеллектуальное качество; и эта двойственная реакция представляет собой воссоздание, восприятие и подтверждение не сохраненной в памяти грани смертного опыта.

Даже если создание является кандидатом на слияние с Настройщиком, в совместном владении пережившей смерть души и вернувшегося Настройщика находится только такой человеческий опыт, который имеет духовную ценность, благодаря чему этот опыт вспоминается сразу же после воскресения. Что же касается тех событий, которые не были духовно значимы, то и эти кандидаты на слияние с Настройщиками вынуждены зависеть от реакции эмпирического узнавания, которым обладает сохранившаяся душа. А так как любое событие может иметь скрытый духовный смысл для одного смертного и не иметь его для другого, то восходящие создания одной эпохи и с одной и той же планеты получают возможность объединяться в группы, создавая общий фонд запоминаемых Настройщиками событий. Это позволяет восстановить любой совместный опыт, который имел духовную ценность в жизни кого-либо из них.

Хотя мы достаточно хорошо разбираемся в методах восстановления памяти, мы не понимаем метода личностного узнавания. Взаимная реакция личностей, связанных друг с другом в прошлом, вполне независима от действия памяти, хотя сама память и методы ее восстановления необходимы для придания такой взаимной личностной реакции всей полноты восприятия.

Кроме того, слившееся с Духом и пережившее смерть создание способно узнать многое о прожитой во плоти жизни при посещении своего родного мира по окончании соответствующего планетарного судного периода. Такие дети слияния с Духом могут воспользоваться этой возможностью для изучения своего жизненного пути, ибо в целом они ограничены службой в локальной вселенной. Они не разделяют вашу высокую и возвышенную судьбу в Райском Корпусе Завершения. Только слившиеся с Настройщиком смертные или иные прошедшие особые объятия восходящие существа принимаются в ряды тех, кого ожидает вечное путешествие к Божествам. Слившиеся с Духом смертные являются постоянными гражданами локальных вселенных; они вправе стремиться к Райской цели, но не могут быть уверены в ее достижении. В Небадоне их вселенским домом служит восьмая группа окружающих Салвингтон миров — небесная обитель, по своей природе и расположению во многом соответствующая тем описаниям, которые встречаются в урантийских преданиях.

В общем смысле, слившиеся с Духом смертные ограничены локальной вселенной; пережившие смерть создания, слившиеся с Сыном, ограничены сверхвселенной; смертным, слившимся с Настройщиками, суждено преодолеть вселенную вселенных. Духи, сливающиеся со смертными, всегда восходят на уровень своего происхождения; такие духовные существа неизменно возвращаются в сферу, которая являлась их первоначальным источником.

Слившиеся с Духом смертные относятся к локальной вселенной. Обычно они не поднимаются выше уровня своей исконной сферы, не выходят за пределы пространственного охвата того духа, который их наполняет. Таким же образом, слившиеся с Сыном восходящие создания поднимаются до уровня, соответствующего источнику их духовности, ибо во многом так же, как Дух Истины Сына-Создателя сосредоточен в его партнере, Божественной Попечительнице, так его «дух слияния» заключен в Отражательных Духах вселенных более высокого уровня. Такое духовное отношение между локальным и сверхвселенским уровнем Бога-Семичастного, возможно, плохо поддаваясь объяснению, является очевидным, ибо оно безошибочно раскрыто в детях Отражательных Духов — секонафических Голосах Сынов-Создателей. Настройщик Мышления, происходящий от Райского Отца, не прекращает своих усилий, пока смертный сын не оказывается лицом к лицу с вечным Богом.

Таинственная изменчивость ассоциативного метода — причина неслияния или невозможности вечного слияния смертного существа с пребывающим в нем Настройщиком Мышления — может показаться изъяном программы восхождения. При поверхностном рассмотрении слияние с Сыном и Духом представляется компенсацией необъяснимых провалов в какой-то части плана восхождения к Раю. Однако подобные заключения основаны на заблуждении: нас учат, что все эти явления согласуются с установленными законами Высших Вселенских Правителей.

Анализируя данную проблему, мы пришли к бесспорному выводу о том, что уготовление всем смертным предельной Райской цели было бы несправедливым по отношению к пространственно-временным вселенным, поскольку правления Сынов-Создателей и От Века Древних оказались бы в полной зависимости от услуг тех, кто находится на пути к высшим сферам. Поэтому представляется совершенно уместным, что при каждом правительстве локальной вселенной и сверхвселенной существует постоянная группа восходящих граждан и что функции этих администраций расширяются за счет некоторых групп прославленных смертных, имеющих постоянный статус и являющихся эволюционными дополнениями абандонтеров и сузатов. Сегодня совершенно очевиден тот факт, что существующая программа восхождения надежно обеспечивает пространственно-временные администрации именно такими группами восходящих созданий; и мы не раз задавались вопросом: является ли всё это отражением предопределенной части премудрых планов Зодчих Мироздания — планов, призванных обеспечить Сынов-Создателей и От Века Древних постоянным окружением из восходящих существ, сформировавшимися категориями гражданства, которые будут всё более компетентно распоряжаться делами этих сфер в грядущие вселенские эпохи?

Подобные отличия в судьбах смертных никоим образом не означают, что одна участь непременно выше или ниже другой: это говорит лишь о том, что все они различны. В вечном будущем слившихся с Настройщиками смертных воистину ожидает великий и славный путь завершителей, однако это не значит, что они находятся в привилегированном положении по сравнению со своими восходящими братьями. В селективном действии божественного плана продолжения жизни смертных созданий нет места фаворитизму или произвольности.