Эти высокие ангелы состоят в реестрах столичных миров сверхвселенных, и хотя они несут свою службу в локальных творениях, формально они являются постоянными обитателями столиц сверхвселенных, так как не относятся к исконным существам локальных вселенных. Тертиафимы — это дети Бесконечного Духа, которые персонализируются в Раю группами по тысяче существ. Эти возвышенные существа, которые отличаются божественной самобытностью и почти непревзойденной разносторонностью, являются даром Бесконечного Духа Божьим Сынам-Создателям.

Когда Сын Михаил покидает отеческий режим Рая и готов отправиться в пространство для создания своей вселенной, Бесконечный Дух порождает группу из тысячи спутников-тертиафимов. И эти величественные духи следуют за Сыном-Создателем, когда он отправляется в неизведанное путешествие, приступая к организации вселенной.

На ранних стадиях формирования вселенной эта тысяча тертиафимов представляет собой единственный личный персонал Сына-Создателя. Они обретают огромный опыт в течение деятельных эпох строительства вселенной и прочих астрономических манипуляций, находясь рядом с Сыном-Создателем вплоть до того дня, когда персонализируется Ясная Утренняя Звезда — первородное существо локальной вселенной. Вслед за этим принимаются и удовлетворяются прошения об их отставке. А с появлением первоначальных чинов исконных ангелов тертиафимы отходят от служения в локальных вселенных и выполняют функции попечителей, связывающих Сына-Создателя, к которому они были ранее прикреплены, с От Века Древними соответствующей сверхвселенной.

Омниафимы создаются Бесконечным Духом совместно с Семью Высшими Администраторами, и они являются исключительными слугами и посланниками этих Высших Администраторов. Служение омниафимов охватывает большую вселенную, а орвонтонский центр их корпуса находится в северной части Уверсы, где они располагаются как местная колония с особым статусом. Они не зарегистрированы на Уверсе, как не прикреплены они и к нашей администрации. Не имеют они прямого отношения и к программе эволюционного восхождения смертных.

Омниафимы занимаются исключительно общим наблюдением в сверхвселенных в интересах административной координации, представляя точку зрения Семи Высших Администраторов. Наша уверсская колония омниафимов получает инструкции только от Высшего Администратора Орвонтона и подотчетна только ему. Высший Администратор находится в седьмой общей административной сфере во внешнем кольце спутников Рая.

Создателями секонафического воинства являются семь Отражательных Духов, назначенных в столичные миры каждой сверхвселенной. Создание этих ангелов группами по семь секонафимов связано с определенным методом, основанным на ответной реакции Рая. В каждую семерку неизменно входят один первичный, трое вторичных и трое третичных секонафимов; они всегда появляются на свет в таком составе. После создания семи секонафимов один из них — первичный — прикрепляется к службе От Века Древних. Трое вторичных ангелов объединяются с тремя группами входящих в сверхправительства и имеющих Райское происхождение управляющих: Божественными Советниками, Свершителями Мудрости и Всеобщими Цензорами. Трое третичных ангелов прикрепляются к восходящим тринитизованным партнерам правителей сверхвселенной: Могущественным Посланникам, Наделенным Высокими Полномочиями и Не Имеющим Имени и Числа.

Эти секонафимы сверхвселенных являются потомками Отражательных Духов, поэтому отражательная способность — их неотъемлемое свойство. Они отражательно реагируют на все стадии существования каждого существа, берущего свое происхождение в Третьем Источнике и Центре и Райских Сынах-Создателях, но они не обладают непосредственной отражательной способностью в отношении существ и сущностей, личностных или иных, происходящих исключительно от Первого Источника и Центра. Мы располагаем многочисленными свидетельствами фактического существования всеобщих контуров разума Бесконечного Духа, однако даже если бы у нас не имелось иных доказательств, то отражательные действия секонафимов были бы достаточной демонстрацией реальности всеобщего присутствия бесконечного разума Совместного Вершителя.

Прикрепленные к От Века Древним первичные секонафимы являются живыми зеркалами на службе у этих триединых правителей. Подумайте о том, что означает для организации сверхвселенной возможность обратиться к такому живому зеркалу, чтобы с его помощью увидеть и услышать определенные реакции другого существа, находящегося на расстоянии в тысячу и в сотню тысяч световых лет, и проделать всё это мгновенно и безошибочно. Для управления вселенными необходима документация, полезна система дальней связи, огромную помощь оказывают Одиночные и иные посланники, однако От Века Древние, стоящие на полпути между обитаемыми мирами и Раем — между человеком и Богом, — способны мгновенно видеть обе стороны, слышать обе стороны, знать обе стороны.

В сверхвселенных эта способность — как бы всё слышать, видеть и знать — в полном совершенстве реализуема только От Века Древними и только в их столичных мирах. Но и здесь существуют ограничения: на Уверсе такая связь охватывает только миры и вселенные Орвонтона, и тот же метод отражения, хотя и не действует между сверхвселенными, тесно связывает каждую из них с центральной вселенной и Раем. Таким образом, семь сверхправительств, оставаясь изолированными друг от друга, в совершенстве отражают вышестоящую власть и одновременно полностью понимают и знают потребности низлежащих сфер.

Вследствие присущих им свойств, первичные секонафимы обнаруживают склонность к семи видам службы, и естественно, что по своим природным качествам первые серии первичных супернафимов способны интерпретировать От Века Древним разум Духа:

1. Голос Совместного Вершителя. В каждой сверхвселеннной первый из первичных секонафимов и каждое седьмое из появившихся впоследствии существ данной категории обнаруживают высокую способность к адаптации, необходимой для понимания и толкования разума Бесконечного Духа От Века Древним и их партнерам в сверхправительствах. Это имеет огромное значение в столичных мирах сверхвселенных, ибо в отличие от локальных творений, с их Божественными Попечительницами, сверхправительство не имеет специального воплощения Бесконечного Духа. Поэтому эти секонафические голоса становятся наибольшим приближением к личному представительству Третьего Источника и Центра в столичной сфере. Конечно, здесь присутствуют Семь Отражательных Духов, однако эти создатели секонафического воинства являются более автоматическим и истинным отражением Семи Главных Духов, чем Совместного Вершителя.

2. Голос Семи Главных Духов. Второй первичный секонафим и каждый седьмой из созданных впоследствии наделен свойствами отображения объединенной природы и реакций Семи Главных Духов. Хотя каждый Главный Дух уже представлен в столице сверхвселенной одним из получивших соответствующее назначение Отражательных Духов, это представительство является индивидуальным, а не коллективным. Совместно они присутствуют только в отражательном аспекте; поэтому Главные Духи приветствуют служение этих в высшей степени личностных ангелов — второй серии в категории первичных секонафимов и столь компетентных в роли их представителей в администрации От Века Древних.

3. Голос Сынов-Создателей. Должно быть, Бесконечный Дух имел какое-то отношение к созданию или подготовке Райских Сынов Михаилов, ибо третий первичный секонафим и каждый седьмой из созданных впоследствии обладает замечательным даром отражения разума этих Сынов-Создателей. Если бы От Века Древние захотели узнать — действительно узнать — мнение Михаила Небадонского в отношении какого-либо обсуждаемого вопроса, им не пришлось бы связываться с ним по каналам космической связи; им потребовалось бы только призвать Главу Голосов Небадона, который, получив соответствующую просьбу, представил бы регистрирующего секонафима Михаила; и От Века Древние смогли бы тут же воспринять голос Сына-Владыки Небадона.