В это же время в Афинах появляется ряд прекрасных полководцев. Одним из них был Ификрат, проведший реформу вооружения. По примеру Брасида, он ввел более легкие доспехи, удлинив одновременно копье и меч и прибавив метательные дротики, чтобы сражаться на далеком расстоянии. В результате получил преобладание новый вид войска, «пельтасты», обеспечивший более подвижную тактику ведения боя. С таким войском, в которое он включил и наемников, Ификрат в 390 г. одержал у Коринфа победу над спартанцами: мора спартанских гоплитов (около 600 человек) была почти целиком уничтожена пельтастами Ификрата. Успешно велась также борьба в Акарнании. Флот Конона, двинувшись к берегам Фракии, в 394/3 г. снова присоединил к Афинам Лемнос, Скирос и Имброс.

Между тем спартанцы снова построили флот, руководимый ловким политиком и хорошим полководцем Антиалкидом (правильно называть его нужно именно так, а не Анталкид, как называли его прежде). Этот Антиалкид, завязав дружественные отношения с Персией, снова захватывает отпавшие от Спарты Византий и Халкедон и тем самым опять закрывает подвоз хлеба в Афины (388 г.). Это поставило Афины в тяжелое положение и сделало их гораздо более уступчивыми и склонными к миру. В результате предварительных переговоров с персами и афинянами Антиалкид отправляется в Сузы для подготовки общего мира.

Отношения Персии с Афинами к этому времени испортились. Афины поддержали кипрского царя Евагора, отложившегося от персов; спартанцы же приобрели теперь большое влияние при персидском дворе. Конона, энергично содействовавшего афинской мощи, персы заманили в глубь своей страны и предательски убили. Персия категорически настаивала, чтобы Афины прекратили войну, и по предложению персидского царя представители всех греческих городов съехались в начале 386 г. на конгресс в Сузы.

Персидский царь не удостоил греков своим присутствием на конгрессе. Явился только его уполномоченный с царской грамотой, который вскрыл ее при всех и прочел имевшее форму приказа предложение персидского царя. Персидский царь требовал признания его неограниченным властителем всех городов Малой Азии, включая остров Кипр и лежавший на небольшом острове город Клазомены (между Смирной и Эрифрами); острова Лемнос, Имброс и Скирос, завоеванные Кононом в 393 г., оставались за афинянами. Прочие греческие полисы, согласно предложению царя, были признаны свободными и автономными, запрещались какие бы то ни было союзы между ними. Тем, кто не принимал этих условий, великий царь угрожал войной на море и на суше. Таким образом, был заключен так называемый Царский, или Антиалкидов, мир, по которому была провозглашена полная независимость всех греческих полисов, даже самых незначительных. Фактически это означало господство Спарты. Вопреки Антиалкидову миру, Спарта не сделала независимыми периэкские города, не говоря уже о Мессении, населенной илотами; сохранялся при попустительстве персов и Пелопоннесский союз. Напротив, основанный в 395 г. Морской островной и Беотийский союзы пришлось распустить, и каждый беотийский город стал независимым. Разрушенные в 427 г. Платеи были также через несколько лет после этого восстановлены. Все полисы в европейской Греции были предоставлены самим себе, а так как каждый из них был слабее Спарты, то ей легко было с ними справиться поодиночке, — тем более, что она взяла на себя роль наблюдателя за строгим выполнением пунктов мирных условий.

Спарта не замедлила использовать создавшееся положение в своих интересах. Под ее давлением произошел ряд переворотов. Так, например, в Мантинее (в Аркадии) по подстрекательству Спарты произошел аристократический переворот, причем Мантинея была разрушена, а жители ее расселились по четырем деревням. В ближайшие же годы Спарта поставила в сопротивлявшихся ей городах своих гармостов. Узнав, что Олинф организует союз городов на Халкидике (это имело большое значение для Греции, потому что отсюда она получала хлеб и лес, и союз имел все шансы стать могущественным государством), спартанцы пошли на Олинф и уничтожили новый союз.

По дороге к Олинфу спартанцы проходили мимо Фив, где в это время у власти была умеренная демократическая партия, боровшаяся со своими противниками — олигархами. Спартанцы не посчитались с тем, что по Антиалкидову миру каждый греческий полис получил независимость и мог иметь у себя какой угодно государственный строй. Спартанский полководец Фебид остановился у Фив и договорился с местными аристократами, которые открыли ему ворота города (382 г.). Он ввел спартанский гарнизон в акрополь Фив Кадмею, произвел переворот и поставил у власти кучку преданных Спарте тиранов, введших здесь террористический режим.[293]

Спартанское правительство, с ведома которого Фебид, очевидно, осуществил свое дерзкое предприятие, для виду наложило на него денежный штраф, но гарнизона из Кадмеи не вывело; более того, когда главарей фиванской демократии привезли в Спарту, они были здесь казнены. Опираясь на спартанский гарнизон, фиванские тираны расправились с демократами; те из демократических деятелей, которые не успели бежать из города, были перебиты или посажены в тюрьму.

Таким же образом поступали спартанцы и в других полисах. Даже такие враждебные демократии авторы, как Ксенофонт и Платон, возмущаются поведением Спарты в этот момент; Ксенофонт считает причиной всех дальнейших неудач Спарты гнев богов на спартанцев за их насилия. Не удивительно, что в некоторых из греческих полисов такой образ действия Спарты вскоре вызвал волнения.

Вскоре после 379 г. сильнейшим государством в Греции становится Беотия. Мы позволим себе здесь поэтому дать краткий очерк исторических судеб и государственного строя Беотии в эпоху, предшествующую разбираемым нами здесь событиям.

Мы видели, что рост классовых противоречий в VII—VI вв. привел и в Спарте и в Афинах к насильственному перевороту. Первой стадией, предшествовавшей этому насильственному перевороту, была и в Афинах и в ряде других государств запись обычного права, сопровождавшаяся, разумеется, внедрением в старинное законодательство и некоторых норм, возникших как результат новых общественных взаимоотношений.

Беотия остановилась на этой стадии и обошлась без насильственного переворота. Причина этого лежала не в консервативном характере «беотийских свиней», как презрительно называли беотийцев их афинские соседи, а в тех экономических предпосылках, которые создали эту консервативность. Ввиду исключительного плодородия Беотии, в ней и при изменившихся экономических условиях основой народного хозяйства продолжало оставаться земледелие; в торговый оборот поступали лишь сельскохозяйственные излишки и рыба; торговля глиняными изделиями имела очень скромные размеры и большой роли не играла. Торговцы и ремесленники и теперь не задавали здесь тона. С другой стороны, почва была настолько плодородна, что в ввозе хлеба здесь никогда не было нужды, — полная противоположность Аттике, где крестьянину (вероятно, уже в эту эпоху) не хватало своего хлеба.

Конечно, и здесь новые экономические отношения на первых порах внесли расстройство в земледельческое хозяйство, содействуя быстрому экономическому расслоению и обнищанию. В особенно тяжелом положении оказались многодетные семьи. С многодетностью и разделением участков боролся, как сообщает Аристотель («Политика». II. 9,7, 1274 b3), старинный фиванский законодатель Филолай: «Филолай был для фиванцев законодателем о разных предметах и, в частности, о деторождении (эти законы фиванцы называют нормативными), и эти законы были изданы с той специальной целью, чтобы сохранилось число земельных участков». Если же в семье родится больше детей, чем находится в ее распоряжении земельных участков, то отец обязан был под угрозой смертной казни не воспитывать дитя, а передать его кому-нибудь, кто дает хоть самую маленькую сумму денег.[294]