ПАРИС
И в самом деле?
О, я хочу богиню лицезреть!
Влюблен я не в гетеру, - в Афродиту.
КЛИНИЙ
Для этого поехать нужно в Книд.
ПАРИС
О, да! В Афинах тесно, неуютно.
Отправлюсь в странствия, пока я молод.
КЛИНИЙ
(потягиваясь устало)
Прекрасно, милый друг, быть молодым.
А надо бы вздремнуть, ведь нынче суд,
Который лишь ославит вновь Афины.
ПАРИС
А я уж не усну. Пойду пройдусь,
Как ночь бродил, Елена же искала
И все звала, а я за нею шел,
Влюбленный в космос бесконечный, в звездах.
(Уходит.)
АКТ IV
Сцена 1
Царский портик. На ступенях, на площади афиняне, гетеры; показывается Евфий. Хор девушек с комическими масками в руках..
1-й АФИНЯНИН
Явился Евфий, оскорбленный муж
Гетерой, пренебрегшей им, как старым
Для подвигов, к которым призывает
Нас всех Эрот, сынишка Афродиты.
2-й АФИНЯНИН
Эй, Евфий! Бороду вновь отрастив,
Ты мог бы успокоиться на этом.
ЕВФИЙ
Не о себе забочусь, афиняне!
Не жалобу принес архонту я,
А иск наиважнейший, чтобы город
Не претерпел еще презлейших бедствий
И боги не оставили Афины
Из-за гетеры, склонной к святотатству.
ХОР ДЕВУШЕК
Гетеры - жрицы Афродиты,
И тем они ведь знамениты,
А святотатец - это ты,
Поклонник женской красоты,
Уж поседевший в битвах,
В каких известно, не в молитвах;
А ныне ты благочестив,
Но вряд ли будешь ты счастлив.
Посмещищем теперь
Ты станешь у гетер,
И то-то будет в радость
Хладеющая старость.
Одумайся, старик,
И проглоти язык!
(Пляшет вокруг Евфия.)
ЕВФИЙ
Напрасно вы смеетесь. И над кем?
Овца паршивая все стадо портит.
Лишь благочестие спасет всех нас.
(Входит в зал суда.)
1-я ГЕТЕРА
(с повадками старухи)
А, Фрина показалась в окруженьи
Поклонников своих и домочадцев.
Она такая же, как мы, гетеры,
Лишь возгордилась, возомнив себя
Богинею; но старость в ней проглянет,
И смертною предстанет, без сомненья.
2-я ГЕТЕРА
Мы жрицы Афродиты. Бойтесь гнева
Богини, а не то вас покарает
Она безжалостно, как Ипполита,
Отвергнувшего Федру с возмущеньем,
Пусть праведным, к добру ли? Лишь к беде.
3-я ГЕТЕРА
Нет выше благочестья, чем служенье
Богине Афродите, ведь ее
Чтут свято и с усердьем даже боги,
А пуще всех, известно, царь богов...
Показывается Фрина в сопровождении Фотиды, Праксителя, Гиперида, Клиния, Париса и Елены; Фрина, одетая в пеплос, струящийся складками по ее телу, на верхней ступени, обернувшись, застывает на миг с радостным взглядом влажных и блестящих глаз, в которых сияет вся прелесть ее тела, грации и красоты, как в Афродите Праксителя, увезенной в город Кос. Все с восхищением взирают на нее, - ее уже нет, она вошла в зал суда, а тишина длится, словно световой ее образ, как статуя, высится на фоне колонн Царского портика.
Сцена 2
Часть зала суда - скамьи амфитеатром, в вышине одна, как бы в тени, сидит Фрина, ниже - публика, напротив, предполагается, - судьи; внизу скамья, на которой восседают архонт-базилевс и два его помощника, рядом трибуна. К ней то и дело выходят то Евфий, то Гиперид.
ЕВФИЙ. По поводу моего иска в Афинах смеются, что это Евфий поднял руку на женщину. Я обвиняю не женщину, не гетеру, а воцарившееся в городе нечестие, которое - сознает она это сама или нет - Фрина культивирует, к восторгу и восхищению афинских юношей, да и людей постарше, воображая себя богиней Афродитой, выходящей из моря, да еще совершенно обнаженной, как изобразил ее в своей знаменитой картине Апеллес, назвав ее "Афродита Андиомена", когда все узнают в ней гетеру Фрину.
ГИПЕРИД. Евфий! По поводу картины обращайся к Апеллесу.
ЕВФИЙ. Что это такое, как не поругание и не оскорбление богини Афродиты, которую едва ли кто из смертных видел обнаженной, а если и видел, предположим, хотя это и невозможно, то должен хранить в тайне такое происшествие во имя целомудрия и святости, иначе это и есть нечестие, которое карается законом.
ГИПЕРИД. Изощряться в красноречии похвально, Евфий, но не в случае, когда речь идет о нечестии.
ЕВФИЙ. И так попустительством властей это зло давно укоренилось в Афинах, начиная с работ Фидия, осужденного за святотатство, и кончая безбожными речами софистов. Афиняне оскорбили богов поношеньями и смехом, и боги отвернулись от нас, - здесь первопричины всех бедствий, постигших Афины от нашествия персов до наших дней, когда Афины подчинились сначала Спарте, а затем Македонии, утратив могущество и свободу.
ГИПЕРИД. Евфий! При чем тут гетеры? Ты впал в безумие.
ЕВФИЙ. Но и при этих прискорбных обстоятельствах мы не вспомнили о богах, не угомонились, не вернулись к старинному отеческому строю, а утопаем в роскоши, почитая богатство и самих себя больше, чем богов. И к этой роскоши и расточительству подвигает афинян больше всех кто? Конечно же, она, гетера Фрина, столь знаменитая по всей Элладе, что за одну ее ночь выкладывают целое состояние. В старое доброе время афиняне, имея богатство, делали подношения городу на строительство Длинных стен, кораблей или устройство Панафинейских празднеств в честь Афины, совершали жертвоприношения богам, а ныне все несут одной гетере, будто в самом деле она и есть богиня Афродита.
