Молитва непрестанная
См. также: Пища № 713; Труд № 1155.
480. Беседуя с братией, некий старец сотворил 33 молитвы
Братия рассказывали: "Однажды мы пришли к старцу, и когда по обычаю совершилась молитва, поприветствовав друг друга, сели. После беседы, намереваясь удалиться, мы просили опять сотворить молитву. Тогда один из старцев сказал нам: "Что же вы не молитесь?" Мы отвечали ему: "Когда мы пришли, авва, была молитва, и с того времени мы беседуем." Он сказал: "Простите, братия, потому что некий брат, сидящий с вами и беседующий, сотворил тридцать три молитвы." И когда он сказал это, они сотворили молитву и отпустили нас. (Древний патерик. 1874. С. 288. № 18).
481. Наставления святителя Епифания Кипрского о том, что нужно молиться не только в определенные часы, но и постоянно
Авва одной обители, находившейся в Палестине, сообщал блаженному Епифанию, епископу Кипрскому: "Молитвами твоими мы не оставляем своего правила, прилежно исполняем его в третий, шестой и девятый часы." В обличение их Епифаний сказал: "Видно, другие часы дня вы проводите в праздности, без молитвы. А истинному монаху должно непрестанно совершать в своем сердце молитву и псалмопение." (Достопамятные сказания. С. 69. № 3).
482. Авва Макарий, посещая брата, всегда заставал его на молитве
Некогда авва Макарий в продолжение четырех месяцев каждодневно посещал одного брата и всегда заставал его на молитве. Старец, удивившись этому, сказал: "Вот земной Ангел!" (Достопамятные сказания. С. 175. № 3).
Молитва общая
См. также: Блудная брань № 54; Причастие № 908; Чародейство № 1213.
483. Моровое поветрие прекратилось после всенародного покаяния
В святительство Ионы, архиепископа Новгородского, в Новгороде появилось моровое поветрие. Иона сказал народу: "Мы за то наказываемся от Бога, что постоянно лишь грешим, а покаяния в своих грехах не приносим." Народ понял значение слов святителя, принял их к сердцу и вместе со своим архипастырем совершил молебствие; было принесено всенародное покаяние. После этого моровое поветрие прекратилось и не только больше уже не было умерших, но и больные выздоровели. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 142).
484. После двухнедельной усиленной общей молитвы авва Аммонаф за одну ночь побывал у царя и принес от него грамоту, освобождающую братию от податей
См. также: Чудо
Однажды пришел в Пелузию какой-то правитель и хотел потребовать с монахов так же, как с мирян, поголовную дань. По этому случаю все братия собрались к авве Аммонафу и решили, что некоторые отцы должны пойти к императору. Авва Аммонаф говорит им: "Нет нужды в таком труде, а лучше сохраняйте безмолвие в своих келиях и поститесь две седмицы, и, по благодати Христа, я один сделаю это дело." Братия разошлись по своим келиям, старец же сохранял безмолвие в своей келии. Когда прошло четырнадцать дней, братия стали сетовать на старца, ибо они не видели, чтобы он когда-нибудь выходил. Они решили, что старец оставил без внимания их дело. В пятнадцатый день братия собрались вместе, как и условились. И старец вышел к ним, держа в руках грамоту за царской печатью. Видя это, братия изумились и спросили старца: "Когда ты принес ее, авва?" Старец отвечал: "Поверьте мне, братия, что в эту ночь я ходил к царю, и он написал мне эту грамоту. От него я пошел в Александрию и записал ее у правителей и потом возвратился к вам." Выслушав это, братия были объяты страхом и поклонились ему. Так дело их было сделано, и правитель больше не тревожил их. (Достопамятные сказания. С. 49).
Молитва праведника
См. также: Бесстрашие № 30; Блудная брань № 63; Вера № 117; Дерзновение № 241; Еретик № 262; Исцеление № 293; Милостыня № 458; Наказание №№ 593, 602; Неплодство № 647; Помощь Божия № 792; Пост № 847; Прозорливость № 920; Сила Христова № 1006; Христос № 1184; Церковь № 1203; Чародейство № 1213.
485. Во время молитвы аввы Нонна лучезарная звезда сияла над его головой, а руки были, как горящие лампады
См. также: Праведник
В киновии святого отца нашего Феодосия рассказывали об авве Нонне: "Однажды ночью, перед тем как ударят в било, лежа на своей кровати, я услыхал, как кто-то восклицал: "Господи, помилуй!" Голос был тихий и умилительный. Насчитав пятьдесят раз "Господи, помилуй," я захотел посмотреть, кто это молится. Взглянув из окна своей келии, я увидел коленопреклоненного старца, над головой которого сияла лучезарная звезда. При ее свете я и узнал старца." А другой из старцев той же обители рассказывал об авве Нонне следующее: "Однажды, также до удара в било выйдя из келии, я пошел в храм и вижу: перед храмом стоит старец с воздетыми кверху руками и молится. Руки его сияли, как горящие лампады. Исполнившись страха, я удалился." (Луг духовный. 1915. С. 125).
486. Авва Геласий воскресил отрока, которого келарь, неосторожно толкнув в гневе, убил
См. также: Воскрешение; Гнев; Праведник
Однажды принесли для братии рыбу. Повар, приготовив ее, отдал келарю. Келарь по надобности вышел из келарни, оставив рыбу на полу в сосуде и поручив стеречь ее до своего возвращения малолетнему отроку, прислуживавшему авве Геласию. Отрок был побежден вожделением и начал есть рыбу с жадностью. Келарь вернулся, увидел, что отрок ест рыбу, рассердился на него и неосторожно толкнул. Случилось так, что удар пришелся в область сердца. Отрок трудно задышал и умер. Келарь, объятый страхом, положил отрока на свою постель, покрыл, а сам пошел к авве Геласию, пал к его ногам и возвестил о случившемся. Старец повелел ему, никому не говоря об этом, вечером, когда все успокоятся, принести умершего в диаконник и, положив перед жертвенником, уйти. Когда это было исполнено, старец пришел в диаконник и встал на молитву. В определенное время братия собрались для ночного богослужения, к ним вышел старец, за которым шел и отрок. Об этом никто не знал до кончины старца, знали только старец и келарь. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 87. № 3).
487. Авва своей молитвой воздвиг убитого и узнал от него, кто его убийца