См. также: Блудная брань № 63; Дерзновение № 241; Еретик № 262; Молитва № 486; Послушание № 835.

174. Авва Сисой воскресил отрока, сам не желая этого

См. также: Чудо

Шел один мирянин со своим сыном к авве Сисою в гору аввы Антония. По пути сын его умер. Отец не смутился, но с верой принес его к старцу и пал перед ним, поставив тело сына так, будто тот кланяясь авве, чтобы получить благословение. Затем отец встал, оставив сына у ног старца, и вышел из келии. Старец, думая, что сын еще кланяется ему, говорит отроку: "Встань и выйди вон." Умерший тотчас встал и вышел. Отец, увидев его, изумился. Вернувшись к старцу, он поклонился ему и рассказал в чем дело. Старец, выслушав, опечалился, ибо не хотел этого. Ученик же его запретил мирянину рассказывать об этом до самой смерти старца. (Достопамятные сказания. С. 252. № 16).

175. Отшельники воскресили ученика аввы Зосимы, умершего от укуса змеи

См. также: Прозорливость; Чудо

Старец Зосима рассказал нам следующее: "Однажды моего ученика укусила змея, отчего он внезапно скончался, истекая кровью. В большом горе прихожу я к отшельникам Феодору и Павлу. Увидев меня в большом расстройстве и скорби, прежде, чем я успел им поведать о своем горе, они спросили: "Что с тобой, авва Зосима? Умер брат твой?" — "Да," — говорю им. Пройдя вместе со мной и увидев его распростертым, они сказали мне: "Не печалься, авва Зосима, Бог милостив!" И, воззвав к умершему, сказали: "Брат Иоанн, встань! Ты нужен старцу!" И брат тотчас поднялся с земли. Найдя змею, они перед нами рассекли ее надвое." (Луг духовный. С. 499).

См. также: Неплодство № 647; Родители №№ 954, 959.

См. также: Доброделание № 246.

См. также: Ближний № 45; Гнев № 184; Примирение № 903.

176. О двух враждовавших между собой братиях: Тите-священнике и Евагрии-диаконе

См. также: Наказание; Прощение

Были два брата по духу: диакон Евагрии и священник Тит. И имели они друг к другу любовь великую и нелицемерную, так что все дивились их единодушию и безмерной любви. Ненавидящий же добро диавол, который всегда ходит…как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5, 8), возбудил между ними вражду. И такую ненависть вложил он в них, что они уклонялись друг от друга, не хотел один другого видеть в лицо. Много раз братия молили их примириться между собой, но они и слышать не хотели. Когда Тит шел с кадилом, Евагрий отбегал от фимиама; когда же Евагрий не отбегал, Тит проходил мимо него, не покадив. И так пробыли они много времени в греховном мраке, приступали к Святым Тайнам: Тит, не прося прощения, а Евагрий, гневаясь, — до того вооружил их враг. Однажды Тит сильно разболелся и, будучи уже при смерти, стал горевать о своем прегрешении и послал к диакону с мольбой: "Прости меня, ради Бога, брат мой, что я напрасно гневался на тебя." Евагрий же отвечал жестокими словами и проклятиями. Старцы, видя, что Тит умирает, насильно привели Евагрия, чтобы помирить его с братом. Увидев его, больной приподнялся немного, пал ниц к его ногам и сказал: "Прости и благослови меня, отец мой!" Тот же, немилостивый и лютый, отказался простить в присутствии всех, говоря: "Никогда не примирюсь с ним, ни в этом веке, ни в будущем." И вдруг Евагрий вырвался из рук старцев и упал. Его хотели поднять, но увидели, что он уже мертв. И не могли ему ни руки вытянуть, ни рта закрыть, как у давно умершего. Больной же тотчас встал, как бы никогда и не был болен. И ужаснулись все внезапной смерти одного и скорому выздоровлению другого. Со многим плачем погребли Евагрия. Рот и глаза у него так и остались открыты, а руки — растянутыми. Тогда старцы спросили Тита: "Что все это значит?" И он рассказал: "Видел я Ангелов, отступавших от меня и плачущих о моей душе, и бесов, радующихся моему гневу. И тогда начал я молить брата, чтобы он простил меня. Когда же вы привели его ко мне, я увидел Ангела немилостивого, держащего пламенное копье, и когда Евагрий не простил меня, ангел ударил его, и тот упал мертвым. Мне же Ангел подал руку и поднял меня." Услышав это, убоялись братия Бога, сказавшего: "Прощайте, и прощены будете" (Лк. 6, 37). (М. Викторова, Киево-Печерский патерик. С. 55).

См. также: Блудная брань № 62; Гнев Божий № 187; Икона № 281; Малодушие № 424; Молитва № 492; Молитва услышанная № 513; Нерадение № 657; Осуждение духовника № 689; Покаяние № 785; Сквернословие № 1007; Суд Христов № 1114; Супруги № 1120.

177. Вразумление Преподобным Сергием болящего иеродиакона

См. также: Больной; Видение; Воля Божия; Явление святого

В конце прошлого века в обители Преподобного Сергия служил иеродиакон лет 35-ти — отец Иаков. Заболели у него ноги и совсем отнялись. Отец Иаков неописуемо скорбел о своей болезни. Находясь в больнице, он однажды глубокой ночью, чтобы утолить свою скорбь, начал читать акафист Преподобному Сергию и слезно просить его о помощи. Вдруг видит наяву, как палата наполняется светом, и в этом свете предстает ему Преподобный Сергий. Подойдя к больному, Преподобный, преисполненный неописуемой отеческой любви и ласки, говорит: "Ты просишь выздоровления и продолжения жизни, но на это нет воли Божией, так как дальнейшая жизнь для тебя бесполезна. Примирись и покорись воле Божией, устрояющей все промыслительно к нашему благу." После этого Преподобный Сергий стал для иеродиакона невидим. Тогда сердечно утешенный отец Иаков, желая увидеть, куда направился Преподобный Сергий, поднялся с постели и влез на подоконник с помощью рук. Лучи неземного света показывали, что Преподобный направился к Троицкому собору. Когда видение кончилось, отец Иаков в полной беспомощности стал звать больничного служителя. Тот, увидев больного на подоконнике, удивился и спросил его, как он там очутился? Тогда отец Иаков рассказал ему о своем видении Преподобного Сергия и о том, что Преподобный, выйдя от него, скрылся в Троицком соборе. После явления Преподобного Сергия отец Иаков жил недолго. Он тихо скончался в смиренной преданности воле Божией. (Троицкие листки с луга духовного. С. 8).