См. также: Оскорбление.

Однажды авва Антоний вывел Аммона из келии и, показав на камень, сказал: «Нанеси оскорбление этому камню, ударь его.» Аммон сделал это. Тогда авва Антоний спросил: «Дал ли тебе какой ответ, оказал ли тебе какое противодействие этот камень?» Аммон отвечал: «Нет.» — «Так и ты, — сказал ему авва Антоний, — достигнешь в подобную меру бесстрастия,» — что и исполнилось. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 63. № 7).

23. Авва Пимен достиг такого бесстрастия, что не обращал внимания ни на что постороннее

См. также: Трезвение; Христианин истинный.

Однажды авва Исаак сидел у аввы Пимена. В это время раздался голос петуха, и авва Исаак спросил авву Пимена: «Авва! Здесь есть петухи?» Пимен отвечал ему: «Исаак! Зачем ты принуждаешь меня говорить об этом? Ты и подобные тебе слышат петухов, а тому, кто трезвится, нет дела до них.» (Еп. Игнатий. Отечник. С. 321. № 12).

24. На примере статуи авва Анувий показал, что истинный христианин должен одинаково переносить, как оскорбление, так и превозношение

См. также: Терпение; Христианин истинный.

По разорении скита варварами авва Пимен с братьями пришел к месту, называему Теренуф, и все семеро остановились там на время в опустевшем идольском храме с намерением обсудить выбор места для постоянного жительства. При этом авва Анувий сказал авве Пимену: «Сделай милость, ты и братия исполните мою просьбу: в течение этой недели будем жить каждый отдельно в молчании, не сходясь для беседы.» Авва Пимен отвечал: «Сделаем по твоему желанию.» Они так и поступили. В храме стояла каменная статуя. Анувий, вставая ежедневно рано утром, кидал камнями в лицо статуи, а вечером подходил к ней и просил прощения. Так делал он в течение всей недели. В субботу братия сошлись вместе, и сказал авва Пимен авве Анувию: «Видел я, авва, как ты в течение этой недели кидал каменьями в лицо статуи, а потом поклонялся ей и просил у нее прощения. Верующий во Христа не должен кланяться идолу.» Старец отвечал: «Я делал это для вас. Когда, как вы видели, я кидал камнями в лицо статуи, произнесла ли она что, рассердилась ли?» Авва Пимен отвечал: «Нет.» Авва Анувий продолжал: «Когда я просил у нее прощения, смутилась ли она, сказала ли „не прощаю“?» Авва Пимен отвечал: «Нет.» На это авва Анувий сказал: «Так и мы, семь братьев, если желаем жить вместе, будем подобны этой статуе, которая от оскорблений, нанесенных ей, не возмущается, а при смирении перед ней не тщеславится и не надмевается. Если же вы не хотите вести себя таким образом, вот — четверо врат у этого храма: пусть каждый идет, куда хочет, и выбирает место для жительства, какое хочет.» Братия пали ниц перед аввой Анувием, дали обещание поступать по его совету и пребывали вместе в великом смирении и терпении многие годы с одной лишь целью — достичь христианского совершенства. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 322. № 13).

25. На примере мертвецов авва Макарий показал иноку, что истинный христианин не должен думать об обидах или о славе

См. также: Обида; Оскорбление; Похвала; Слава человеческая; Христианин истинный.

Брат пришел к авве Макарию Египетскому и говорит ему: «Авва! Дай мне наставление, как спастись.» Старец сказал ему: «Пойди на кладбище и ругай мертвых.» Брат пошел, ругал их и бросал на могилы камни. По возвращении старец спросил: «Ничего они не говорили тебе?» — «Ничего,» — отвечал он. Старец приказал: «Завтра приди опять и хвали их.» Брат пошел и хвалил мертвых, говоря: «Апостолы, святые, праведные!» Потом пришел к старцу и сказал: «Я восхвалил их.» Старец спросил: «Ничего они тебе не отвечали?» Брат сказал: «Ничего.» — «Видишь, сколько ты ни поносил их, они ничего не отвечали тебе и, сколько ни хвалил их, ничего не сказали тебе. Так и ты, если хочешь спастись, будь мертв, подобно мертвым, не думай ни об обидах от людей, ни о славе людской и сможешь спастись.» (Достопамятные сказания. С. 148. № 23).

26. Авва Сизиний бесстрастно отнесся к приходу сарацинки в свою пещеру и, чтобы отвлечь ее от греховной жизни, ежедневно делился с ней пищей

См. также: Искусительница; Искушения; Любовь к ближним; Страх Божий; Христианин истинный.

Авва Иоанн, пресвитер монастыря евнухов, передал нам слышанное им от отшельника аввы Сизиния. Он рассказывал: «Однажды ко мне в пещеру, что близ Иордана, пришла сарацинка. Я пел в это время третий час. Войдя в пещеру, она разделась донага и легла передо мной. Я, однако, не смутился, но продолжал совершать правило со спокойствием и страхом Божиим. Окончив молитву, говорю ей по-еврейски: „Встань, я поговорю с тобой…“ Она встала. „Христианка ты или язычница?“ — спрашиваю ее. — „Христианка.“ — „Что ж, разве ты не знаешь, что за блуд будет наказание?“ — „Да, знаю.“ — „Зачем же ты ищешь блуда?“ — „Я голодна.“ — „Перестань грешить и приходи ко мне ежедневно. Я буду делиться с тобой тем, что Бог пошлет.“ С того дня она приходила ко мне ежедневно, и я давал ей пищу, что Бог посылал, до тех пор, пока не ушел из той местности.» (Луг духовный. С. 163).

27. Авва Виссарион достиг такого состояния, что не заботился ни о чем

См. также: Подвижник; Совершенство

Ученики аввы Виссариона рассказывали, что жизнь его была подобна жизни какой-нибудь птицы, парящей в воздухе, или рыбы или неземного существа, ибо все время своей жизни он провел без смущения и без забот. Не заботило его попечение о доме, не овладевало, кажется, его душой ни желание иметь поле, ни жажда удовольствий, ни приобретение жилищ, ни что-либо другое. Он всецело был свободен от телесных забот, питаясь надеждой на будущее и утвердившись оградой веры. Он, подобно пленнику, терпел холод, а под палящими лучами солнца, будучи наг, всегда находился на открытом воздухе. Он, как беглец, укрывался на пустынных скалах и передвигался по обширной и необитаемой песчаной стране, как бы по морю. (Достопамятные сказания. С. 53. № 12).

См. также: Беснование № 17; Патриотизм № 704; Подвижник № 754; Смерть № 1029.

28. Остановившись на ночлег в идольском капище, авва Макарий положил себе под голову языческий труп (мумию); своим бесстрашием он победил искушавших его бесов

См. также: Демонские козни.

Шел однажды авва Макарий из скита в Теренуф и остановился в капище поспать. Там были древние языческие трупы. Старец взял один из них и положил его себе под голову, как подушку. Демоны, видя такую смелость, позавидовали и, желая устрашить святого, стали будто звать женщину, называя ее по имени: «Такая-то, иди к нам.» А другой демон, как будто мертвец, взятый Макарием, отвечал им: «На мне лежит странник, и не могу идти.» Но старец не устрашился, а смело ударил по трупу и сказал: «Встань, если можешь, ступай во тьму!» Демоны, услышав это, громко закричали: «Победил ты нас!» — и со стыдом убежали. (Достопамятные сказания. С. 145).