См. также: Доброделание № 245.

751. Подвиг смирения выше любого внешнего делания

См. также: Смирение

Некий из отцов поведал: "В Келлиях был старец-подвижник, имевший одежду из рогожи. Пришел он однажды к авве Аммону. Авва, увидев его в одежде из рогожи, сказал ему: "Это не принесет тебе никакой пользы." И сказал ему старец: "Три помысла приходят ко мне. Первый предлагает скитаться по пустынным местам, второй — уйти в страну, где никто меня не знает, третий — затвориться в хижине, никого не видеть и употреблять пищу через день." Авва Аммон отвечал: "Исполнение каждого из этих предложений будет неполезным (то есть душевредным) для тебя. Напротив того, безмолвствуй в хижине твоей, ежедневно употребляя пищу с умеренностью, имей в сердце твоем слово мытаря ("Боже, милостив буди мне, грешному!") и сможешь спастись." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 62. № 4).

Епископ Игнатий: "Очевидно, ношение странной одежды, бросавшейся всем в глаза, намерение проводить особенный род жизни, долженствовавший привлечь к себе внимание многих, внушены были подвижнику высокоумием, которое не было понято им. Преподобный Аммон предложил ему подвиг смирения, единый благоугодный Богу, способный привлечь милость и благодать Божию к подвижнику."

См. также: Беснование № 19; Бесстрастие № 27; Бесстрашие № 29; Демонские козни №№ 223—224; Христос № 1184.

752. Превосходство истинного отшельника перед собратом — начальником киновии

Жили два единодушных отшельника. Они совершали чрезмерный подвиг и вели богоугодную жизнь. Случилось одному из них сделаться начальником киновии, другой же остался отшельником и, будучи совершенным подвижником, творил великие чудеса: исцелял беснуемых, изрекал предсказания и врачевал недугующих. Тот же, который из отшельников сделался киновиархом, услышав, что таких дарований удостоился его единомышленник, уединился от людей на три седмицы, прилежно моля Бога открыть ему, как тот чудодействует, почему знаменит у многих, а он ничего подобного не получил. И явился ему Ангел Господень, говоря: "Тот живет пред Богом, стеная и плача пред Ним день и ночь, алча и жаждая ради Господа, а ты, заботясь о многих, имеешь общение со многими. Итак, достаточно с тебя утешения человеческого." (Древний патерик. 1874, С. 463. № 15).

753. О равноангельской жизни отшельника Фалалея, бывшего матроса, и его учителя аввы Георгия

Некоторые из отцов рассказывали нам об отшельнике авве Георгии, что он тридцать пять лет скитался без одежды по пустыням. О нем же говорили, что, живя в горах монастыря аввы Феодосия в Скопеле, он имел ученика. Когда ученик скончался, авва Георгий, не имея орудий, чтобы вырыть могилу и похоронить брата, сошел с горы к морю и увидел приближавшийся корабль. И стал он звать хозяина корабля и матросов, чтобы они пошли за ним на гору и погребли брата. Те с готовностью согласились и, захватив необходимые орудия, взошли со старцем на гору. Вырыв могилу, они погребли тело. Один из матросов, по имени Фалалей, придя в умиление при виде добродетельного старца, стал просить его, чтобы позволил остаться при нем. Старец ответил, что ему не перенести трудов подвижничества. Но юноша утверждал, что он готов на все подвиги. И, действительно, оставшись со старцем, он провел вместе с ним год в изнурительных подвигах. По прошествии года брат Фалалей бросился к ногам старца со слезами: "Помолись обо мне, отче! По твоим молитвам Бог избавил меня от страданий: я не чувствую утомления, на меня не действует более ни суровость воздуха, ни палящий зной, не зябну во время стужи, напротив — испытываю полное спокойствие." И старец благословил брата. Прошло еще два с половиной года. Брат Фалалей предузнал свою кончину и обратился с просьбой к старцу. "Сведи меня в Иерусалим, чтобы мне поклониться святому Кресту и Святому Воскресению Христа, Бога нашего, потому что на этих днях Господь возьмет меня к Себе." Старец вместе с ним отправился в Святой Град. Поклонившись святым и дорогим местам, они пришли к святому Иордану и омылись в нем. Три дня спустя брат Фалалей почил. И старец похоронил его в Лавре Копрата. Прошло немного времени, и сам отшельник авва Георгий скончался. И похоронили его отцы Лавры Копрата в своем храме. (Луг духовный. С. 111).

754. Отшельник Сергий дал хлеб льву и повелел ему уйти с дороги

См. также: Бесстрашие.

На Синае некоторые из отцов рассказали нам об отшельнике авве Сергии. Во время пребывания его на Синае эконом приставил его смотреть за лошаками. Однажды он шел с ними, а на пути залег лев. Увидали льва лошаки и их погонщики и, объятые ужасом, разбежались. Тогда авва Сергий, взяв из своей сумы хлеб, подошел к льву и говорит ему: "Прими благословение отцов и уйди с дороги, чтобы пройти нам." Лев взял хлеб и удалился. (Луг духовный. С. 150).

755. Нагие отшельники вошли в храм и причастились, никто не сподобился их видеть, и только авва Стефан вступил с ними в беседу

См. также: Совершенство

Авва Стефан из Каппадокии рассказал нам: "За несколько лет перед тем я был в Раифе. На праздник Тайной Вечери я пришел в церковь. Совершалась литургия, и все отцы предстояли в храме. И вот я вижу, что в храм пришли какие-то два отшельника. Они были наги, и никто из отцов не заметил этого, кроме меня. Причастившись Святых Тайн, они вышли из храма и стали удаляться. Я также вышел вместе с ними. Когда мы были уже вне храма, я повергся перед ними со словами: "Сделайте милость, возьмите меня с собой." Поняв, что я видел их наготу, они сказали мне: "Ты — в хорошем месте. Будь спокоен." Но я снова стал просить их, чтобы взяли меня с собой. Они ответили мне: "Не можешь ты быть с нами. Оставайся на своем месте. Тут хорошо." Помолившись обо мне, они, на моих глазах, вступили на воды Красного моря и прошли через него." (Луг духовный. С. 146).

756. Чудесное причащение синайского аввы Георгия в Иерусалиме в День святой Пасхи

См. также: Чудо

На горе Синай был игумен по имени Георгий, великий подвижник. Когда авва сидел в своей келии в Великую Субботу, ему пришла мысль: "Пойду-ка я встречу Светлое Христово Воскресение во святом граде Иерусалиме и причащусь Святых Тайн в святом храме Воскресения Христа, Бога нашего." Целый день старец держал эту мысль в уме и молился. Настал вечер. Приходит ученик и говорит ему: "Благослови, отче, идти на правило." Старец отвечал: "Иди, и когда настанет час святого причащения, приди за мной." Сам все время оставался в келии. Когда настало время Святого Причащения, старец появился подле блаженного архиепископа Петра, и он преподал ему Святые Тайны вместе с пресвитерами. Потом Патриарх спросил своего синкелла Мину: "Когда прибыл авва синайский?" — "Молитвами твоими, Владыка. Я не видел его раньше, только теперь увидал." — "Скажи ему, чтобы не уходил, — приказал Патриарх синкеллу. — Я желаю, чтобы он разделил со мной трапезу." Синкелл передал слова Патриарха старцу. Тот ответил: "Да будет воля Божия!" Богослужение окончилось, старец поклонился святому гробу — и очутился в своей келии. Ученик стучался к нему и говорит: "Повели, отче! Пришло время причащения." Старец пошел в церковь вместе с учениками. Между тем архиепископ Петр, опечаленный тем, что старец ослушался его, после праздника послал старцу послание, также и к епископу Фаранскому, авве Фотию и к отцам синайским, чтобы они привели к нему авву Георгия. Письма были доставлены по назначению. Тогда авва, со своей стороны, послал к Патриарху трех пресвитеров: авву Стефана, каппадокийца, великого старца авву Зосиму и авву Дуклетия, римлянина. Старец оправдывался в письмах и говорил: "Да не будет того, святейший Владыка, чтоб я презрел святого вестника Вашего. Да будет ведомо Вашему Блаженству, — писал он далее, — что мы через шесть месяцев встретимся перед лицом Господа Христа, Бога нашего, и там я поклонюсь Вам." Отправленные пресвитеры вручили письмо Патриарху, причем сказали, что старец уже много лет как не ходил в Палестину. Представили ему и послание Фаранского епископа, удостоверявшего в том, что старец уже около семидесяти лет не отлучался со святой горы Синай. Тогда блаженный и благостный архипастырь Петр выставил свидетелями бывших за литургией в День Пасхи епископов и клир, подтвердивших, что они видели старца и приветствовали его святым целованием (христосовались с ним). После того прошло шесть месяцев: старец и Патриарх действительно скончались, согласно предсказанию. (Луг духовный. С. 152).