Одна мать о своей больной дочери, страдавшей беснованием, рассказывала следующее. Чтобы помочь ей духовно, она в приготовленную для дочери пишу непременно вливала несколько капель святой Богоявленской воды. Это она делала скрытно от дочери. Но всякий раз, как только она подносила приготовленную таким образом пищу к столу, больная обычно кричала: «Мать, что ты нестерпимо мучаешь меня? Я не могу есть эту пищу и даже смотреть на нее без ужаса не могу.» С этими словами она выскакивала из-за стола и старалась уйти из дома. Так невыносима для диавола благодатная сила святой Богоявленской воды. Замечательно то, что больная везде и всюду чувствовала присутствие святой воды и всячески избегала ее. Мать же, призывая на помощь Бога, никогда не теряла надежды на излечение дочери святой водой. Через некоторое время больная стала намного тише и к причащению Святых Христовых Тайн подходила уже спокойнее и даже со слезами. Через год она тихо, как истинная христианка, скончалась. (Троицкие листки с луга духовного. С. 120).

См. также: Болезни № 101.

См. также: Неразумие № 658; Чародейство № 1216.

41. Получив благословение хозяина, авва Врох один поднял и унес огромное дерево

См. также: Праведник

В Селевкии, близ Антиохии, жил авва Врох Египетский. Вот что рассказал нам о нем Афанасий Антиохийский: «Вне города нашел он пустынное место и решил устроить себе там небольшую келию. Келию-то устроил, но у него не было дерева, чтобы покрыть ее. Придя однажды в город, он встретил там одного из богатых граждан Селевкии Анатолия, по прозванию Кривой. Тот сидел у своего дома. Подойдя к нему, старец сказал: „Сделай милость, дай мне небольшое дерево — покрыть мое жилище.“ Но тот с гневом ответил: „Вот тебе дерево! Ну-ка, подними, да и уходи.“ При этом он указал на огромное бревно, лежавшее перед домом. Бревно было приготовлено для грузового корабля. „Благослови, и я подниму его,“ — сказал авва Врох. „Благословен Господь!“ — сказал Анатолий с прежним гневным выражением. Взявшись за бревно, старец один поднял его с земли и взвалил на плечи. Потом отправился к своей келии. Пораженный дивным чудом Анатолий подарил старцу это огромное бревно. Старец не только покрыл свою келию, но и отремонтировал много других строений в своем монастыре» (Луг духовный. С. 231).

См. также: Милостыня №№ 443—463.

См. также: Богородица № 91; Разбойник № 935; Самоубийство № 978; Святой № 1003; Суд Христов № 1114.

См. также: Праведник № 874.

42. В видении иноку Афанасию были показаны райские двери и сказано, что только подвизающиеся войдут в них

См. также: Блага суетные; Видение; Леность; Подвиг; Рай; Спасение

«Однажды, — рассказывал инок Афанасий, — мне пришла мысль: что же ожидает в будущей жизни трудящихся здесь ради своего спасения? С этой мыслью я почувствовал себя как бы в восторге, и некто пришел ко мне и, сказав: „Ступай за мной,“ — привел меня в какое-то чудное, исполненное света место и поставил при столь чудных дверях, что красоту их передать невозможно. И слышал я, что множество людей за дверьми непрестанно славят Бога. Подлинно, братья, чудная, неизглаголанная жизнь в Царствии Небесном! Праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13:43); там для них…мир и радость во Святом Духе (Рим. 14:17). И рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его… И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их (Апок. 22:3–5). Там, наконец, такие блага и такие радости, о которых мы и помыслить не можем:…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2:9). Когда мы стали стучать в двери, с целью войти в них, изнутри некто спросил нас: „Чего вы хотите?“ Путеводитель отвечал: „Мы хотим пройти через двери.“ Голос же внутри сказал: „Никто, пребывающий в лености, не входит сюда, но если хотите войти, ступайте назад и подвизайтесь, нисколько не помышляя о благах суетного мира.“» (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 24).

См. также: Бесчестие № 32; Доверие к ближнему № 248; Любовь к ближним №№ 388, 393; Мудрость № 547; Насмешка № 606; Ненависть к злу № 635; Самоукорение № 986; Святой № 1002; Смирение № 1035; Совесть № 1070; Терпение № 1129.

43. Примирение между братьями состоялось только тогда, когда тот, кто шел просить прощения, обвинил себя, а не другого

См. также: Мир с ближним; Примирение; Самоукорение

Некий брат был в обиде на другого брата, который, узнав об этом, пришел для примирения к нему. Первый не отворил ему дверей. Второй пошел к некоему старцу и рассказал ему о случившемся. Старец отвечал: «Посмотри, нет ли тому причины в твоем сердце? Не признаешь ли себя правым в своем сердце? Не имеешь ли намерения обвинить брата, а себя оправдать? По этой причине Бог не коснулся его сердца и он не отворил тебе дверей. Но то, что скажу тебе, верно: хотя бы он был виноват перед тобой, положи в своем сердце, что ты виноват перед ним, и оправдай брата. Тогда Бог вложит в его сердце желание примириться с тобой.» Брат, услышав это, поступил по слову старца, пошел к брату, постучался в дверь. Тот сразу же отворил и, прежде чем пришедший попросил прощения, обнял его от души, и водворился между ними мир. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 517. № 140).

44. Враг поссорил двух мирно живших иноков, представившись одному голубицей, а другому — вороной

См. также: Демонские козни; Любовь к ближним; Ссора