См. также: Блудная брань № 63; Кончина праведника № 332; Любовь к ближним № 380; Подвиг № 729; Помыслы № 820; Праведник №№ 865—866.

945. Авва Иосиф призвал авву Лота быть "как огонь"; когда он сам простер руки к небу, его персты сделались подобны десяти возжженным светильникам

Авва Лот пришел к авве Иосифу и говорит ему: "Авва! По силе моей я творю малое пощение и молитву и размышление и безмолвие и по силе своей держу себя нескверным от помыслов. Итак, что мне еще делать?" Старец же, встав, простер руки к небу, — и десять пальцев его были как десять огненных свечей. И говорит ему: "Если хочешь, то будь весь огнем." (Древний патерик. 1914. С. 39. № 3).

946. По неразумной ревности авва Иоанн Колов в новоначалии оставил все попечения и решил пребывать в пустыне, уподобляясь Ангелу; мороз в первую же ночь вернул его к келии брата, который впустил его только после покаяния

Приснопамятный и блаженный отец наш Иоанн Колов (прозвище это дано преподобному по его малому росту), воспитанник послушания, оставил мир в юном возрасте. Со своим родным братом Даниилом он удалился в скит, где оба приняли монашество. Они разместились на жительство в одной келии и подвизались в посте и молитве. По прошествии некоторого времени Иоанн сказал брату: "Я решился нисколько не заботиться о теле, не хочу употреблять пищу и питие, приготовленные на огне, но хочу пребывать в этой пустыне без попечения, подобно бесплотному Ангелу." Сказав это, он тотчас снял одежду и нагой вышел из келии в пустыню. В эту ночь был сильный мороз. Не стерпев холода, Иоанн возвратился в келию к брату и начал стучаться в двери. Брат, желая вразумить его, долгое время не подавал голоса, потом сотворил молитву и сказал: "Кто там стучится так настойчиво в мои двери?" Иоанн отвечал: "Это — я, твой брат Иоанн, не могу вынести мороза и возвратился послужить тебе." Даниил отвечал: "Не прельщай меня, демон! Уйди, я не отворю тебе. Как смеешь говорить, что ты — мой брат? Разве не знаешь, что брат мой — ангел, что он небрежет о теле, что он не нуждается в пище? Уйди от меня!" Иоанн сотворил молитву и сказал: "Я — брат твой Иоанн! Ныне узнал, не стерпев мороза, что на мне плоть." Когда он покаялся, то брат отворил дверь и принял его в келию, при этом сказал: "Брат! На тебе плоть, для нее ты должен трудиться о пище и одежде." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 285).

947. Авва Памво, увидев актрису, заплакал и сказал, что он не имеет столько ревности в деле угождения Богу, сколько имеет эта жена в угождении развратным людям

См. также: Сострадание к падшим

Блаженной памяти Афанасий, архиепископ Александрийский, просил авву Памво из пустыни прийти в Александрию. Авва, придя в город, увидел там актрису и заплакал. Бывшие с ним спросили его, отчего он плачет? Старец отвечал: "Две вещи тронули меня: во-первых, погибель этой женщины, а во-вторых, то, что я не имею столько ревности делать угодное Богу, сколько имеет эта женщина, чтобы угождать развратным людям." (Достопамятные сказания. С. 227. № 4).

См. также: Ангел-Хранитель № 5; Грех № 195; Самоотвержение № 965; Свет Божественный № 995; Соблазн № 1061; Целомудрие № 1193.

948. Ювелир, узнав, что из-за драгоценных камней, которые он вез с собой, матросы хотят его утопить, велел своим детям выбросить все драгоценности в море

Вот рассказ одного из отцов: "Был один ювелир. У него было много драгоценных камней и жемчуга. Однажды он сел с детьми на корабль, чтобы отправиться в чужую страну и там заниматься своим ремеслом и торговлей. По устроению Божию, на корабле ему приглянулся мальчик, который ему прислуживал, за что купец его кормил. Однажды мальчик слышал, как матросы шептались между собой и договаривались бросить ювелира в море, чтобы овладеть его богатством. Войдя по обычаю к ювелиру, как слуга, мальчик не мог скрыть своей скорби. "Что ты, молодец, сегодня так грустен?" — спросил купец. Мальчик, подавляя скорбь, молчал. "В самом деле, скажи мне, что с тобой?" — расспрашивал купец. Тогда мальчик, разразившись плачем, рассказал о том, что задумали матросы. "И это верно?" — спросил купец. "Да, так они решили между собой." Тогда купец позвал детей и сказал: "Что бы я ни говорил вам, исполняйте немедленно и без всяких рассуждений." Потом, развернув полотно, приказал: "Принесите мне ларцы!" Те принесли, затем купец начал вынимать и раскладывать камни на полотне, потом сказал: "Вот от чего зависит моя жизнь. И ради этих-то камней я подвергаюсь опасности и бурям на море и даже должен подвергнуться близкой смерти, не взяв с собой ничего из этого мира!? Бросайте все в море!" Дети немедленно исполнили его приказание. Матросы были поражены таким поступком. И замысел их расстроился." (Луг духовный. С. 252).

949. Юноша, удерживаемый в миру житейскими заботами и демонами, нагой убежал в монастырь

См. также: Отречение от мира; Самоотречение

Некий юноша имел намерение отречься от мира. Часто он решался на это, но помышления отвлекали его, опутывая разными житейскими заботами: он был богат. Однажды он вышел с решимостью отречься от мира. Демоны окружили его и подняли густую пыль перед его лицом. Видя это, он разделся, кинул свою одежду в сторону и, обнаженный, побежал в монастырь. Бог открыл об этом некоему старцу, сказав: "Встань и прими воина Моего." Старец встал, встретил обнаженного. Узнав о причине раздевания, он удивился и дал юноше монашеское одеяние. Когда потом к этому старцу приходили братия и спрашивали о различных условиях монашеской жизни, старец давал им ответы. Когда же они спрашивали об отречении от мира, тогда он говорил им: "Об этом спрашивайте брата, потому что я не достиг степени его самоотвержения." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 467. № 58).

950. Авва Аммой, видя необходимость переменить местожительство, готов был уйти, оставив заготовленную пшеницу

См. также: Самоотречение; Соблазн

Рассказывали об авве Аммое, что однажды заготовил он пятьдесят мер пшеницы для своих нужд и высыпал ее на солнце. Но прежде, чем она хорошо просохла, он увидел что-то неблагоприятное для себя на том месте и сказал ученикам: "Уйдем отсюда." Они весьма опечалились. Видя их печаль, он их вразумил: "Неужели вы о хлебах печалитесь? Уверяю вас, я видел таких людей, которые убежали, оставив крашеные шкафы с пергаментными книгами, даже и дверей не заперли, но ушли, оставив их отверстыми." (Достопамятные сказания. С. 41. № 5).

951. Чтобы отсечь всякие соблазны, святой Симеон остриг свои красивые волосы и отдал их брату, который похвалил их