400. Дерево, склонившись по молитве старца-странноприимника, показало превосходство его делания над постом отшельника

См. также: Гостеприимство

Рассказывали о некоем старце, жившем в Сирии близ дороги. Делание его состояло в том, что он во всякое время дня и ночи принимал монахов, приходивших из пустыни, и с любовью предлагал им трапезу. Однажды пришел к нему отшельник. Старец просил его вкусить пищи, но отшельник отказался, сказав: "Сегодня я пощусь." Поститься тогда значило вовсе не употреблять пищи. Старец огорчился и сказал: "Помолимся Богу! Вот дерево. Последуем воле того из нас, по молитве которого оно наклонится." Отшельник преклонил колена и помолился, но ничего не произошло. Потом преклонил колена и старец-странноприимец, вместе с этим тотчас наклонилось дерево. Увидев это, они возрадовались и прославили Бога. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 506. № 120).

401. Египетские старцы допускали нарушение поста ради гостеприимства

См. также: Гостеприимство; Пост

Авва Кассиан рассказывал: "Некогда пришли мы, я и святой Герман, в Египет к одному старцу. Когда он принял нас с любовью, мы спросили его: "Почему вы, принимая чужестранных братии, нарушаете правило поста, соблюдаемое у нас в Палестине?" Старец отвечал: "Пост всегда со мной, а с ними я не могу быть всегда. Пост, хотя полезен и необходим, однако ж он в нашей воле, а исполнение дел любви обязательно, ибо требуется Законом Божиим. В вашем лице принимая Самого Христа, я должен служить вам со всем усердием. А упущение против правила поста могу восполнить, когда отпущу вас. Ибо не могут…сынове брачнии, дондеже жених с ними есть, поститися… Егда отимется от них жених, и тогда постятся… (Мк. 2:19–20; Мф. 9:15). (Достопамятные сказания. С. 123 № 1).

402. Авва Моисей нарушил заповедь о посте ради гостеприимства и был оправдан клириками

См. также: Гостеприимство

Некогда в скиту дано было братиям повеление поститься всю неделю. В это самое время пришли к авве Моисею братия из Египта. Старец сварил для них немного кашицы. Соседи, увидев дым, сказали клирикам: "Моисей нарушил повеление, варил у себя кашицу." Клирики отвечали: "Когда придет, мы скажем ему об этом." Когда наступила суббота, клирики, зная высокую жизнь аввы Моисея, сказали ему перед всем народом: "Авва Моисей! Ты нарушил заповедь человеческую, но исполнил заповедь Божию!" (Достопамятные сказания. С. 157 № 5).

403. Подвижник Маркиан убедил пустынника Авита ради любви вкусить пищу ранее положенного времени

См. также: Пост; Рассудительность; Самоукорение

Однажды пустынник Авит, узнав о великих подвигах подвижника Маркиана, пришел его навестить. Когда они насладились беседой и узнали добродетели друг друга, то в девятый час вместе совершили молитвословие, а Евсевий (ученик Маркиана) вошел к ним, неся кушанье и хлеб. Великий Маркиан сказал благочестивому Авиту: "Пойди сюда, возлюбленнейший мой, и вкусим вместе от этой трапезы." Он же отвечал: "Не помню, чтобы я когда-нибудь принимал пищу прежде вечера, а часто даже по два и по три дня провожу без пищи." Великий Маркиан сказал: "Ради меня измени ныне свое обыкновение, потому что я, имея болезненное тело, не могу дожидаться вечера." Когда и этими словами он не убедил чудного Авита, то вздохнул и сказал: "Я очень беспокоюсь и душевно мучаюсь: ты предпринял такой труд, чтобы увидеть человека трудолюбивого и любомудрого, а увидел корчемника и человека невоздержного." Но чудный Авит опечалился этими словами и сказал, что для него приятнее было бы употребить мясо, чем услышать это (о Маркиане). Тогда великий Маркиан сказал: "И мы, любезный, проводим жизнь, подобно тебе, держимся того же порядка подвижничества, предпочитаем труды покою, пост ценим выше пищи и принимаем ее обыкновенно при наступлении ночи, но вместе с тем знаем, что дело любви дороже поста. Первое есть дело Божественного законоположения, последнее же — нашего произволения. Но Божественные законы должно уважать гораздо более трудов, предпринимаемых нами по собственной воле." Так рассуждая, приняв немного пищи и восхвалив Бога, они прожили вместе три дня и разлучились телом, но не духом. Итак, как не подивиться мудрости этого мужа, по которой он знал и время поста, и время любомудрия, и время братолюбия, и различие отдельных добродетелей, какая какой должна уступать и какой по временам предоставлять преимущество. (Блж. Феодорит. История боголюбцев. С.56).

См. также: Кончина праведника № 344; Мученичество № 572; Отречение от монашества № 692; Родители №№ 955, 957; Свет Божественный № 995; Твердость № 1125.

404. Авва Антоний больше аввы Аммуна любил Бога, и поэтому его имя больше прославлялось между людьми

Авва Аммун Нитрийский пришел к авве Антонию и говорит ему: "Я больше тебя тружусь, почему же твое имя больше прославилось между людьми, чем мое?" Авва Антоний ответил: "Потому, что я больше люблю Бога, чем ты" (Достопамятные сказания. С. 42 № 1).

405. Непоколебимость женщины с ребенком, желавшей умереть за Христа, побудили военачальника отказаться от исполнения приказа Юлиана

См. также: Мученичество; Непоколебимость; Смерть за Христа; Твердость; Христианин истинный.

При императоре Юлиане Отступнике христианские храмы были закрыты, и потому христиане для совершения богослужений стали собираться в поле. Юлиан узнал об этом и велел одному из военачальников всех собиравшихся там умертвить. Начальник был человеком добрым и, щадя христиан, предупредил их о царском повелении. Между тем рано утром увидел он одну женщину, которая с ребенком на руках быстро вышла из дома и так же быстро прошла мимо солдат императора. Начальник повелел взять ее и привести к себе. Когда ее привели, он спросил: "Убогая жена, куда так рано спешишь?" Она отвечала: "В поле, где христиане собираются." Начальник сказал: "Да разве ты не слышала, что туда придет посланный от царя и всех, кого застанет там, убьет?" — "Слышала, — отвечала женщина, — потому и спешу, чтобы умереть за Христа." — "Да зачем же, если так, младенца несешь с собой?" — "Затем и несу, — отвечала она, — чтобы и он мучения сподобился." Услышав это, начальник отпустил своих воинов, пошел к царю и сказал: "Если велишь мне умереть, я готов, но исполнить твоего приказания относительно христиан не могу." И рассказал о своей встрече с женщиной. (Прот. В. Гурьев. Пролог).

406. Из-за любви к Богу юноша-ювелир добавил своего золота в крест, изготовленный им по заказу вельможи; когда вельможа узнал об этом, то усыновил его