802. Ангел написал икону за болящего преподобного Алипия Печерского
См. также: Ангел.
Один христолюбец заказал блаженному Алипию написать местную икону. Через несколько дней Алипий разболелся, а икона еще не была написана. Боголюбец стал докучать ему, и блаженный сказал: "Сын мой! Не приходи ко мне, не докучай мне, но положись в своей печали на Господа, и Он сделает, как Ему угодно. Икона твоя в свой праздник станет на своем месте." Порадовался этот человек, что икона напишется до праздника, поверил он слову блаженного и в радости отошел в свой дом. Накануне же Успения пришел он опять, чтобы взять икону. Видя же, что она не написана, а блаженный Алипий сильно болен, он стал досаждать ему, говоря: "Почему ты не дал мне знать о своей немощи? Я заказал бы икону другому, чтобы праздник был светел и честен. А теперь, удержав икону, ты посрамил меня." Блаженный же кротко отвечал ему: "Сын мой! Разве я по лености сделал это! Да неужели же Богу невозможно написать словом икону Своей Матери? Я, как открыл мне Господь, отхожу из этого света, и Бог всяческих утешит тебя." И с печалью отошел от него христолюбец в дом свой. После же его ухода явился светлый юноша и, взяв краски, начал писать икону. Алипий подумал, что владелец ее разгневался на него и прислал другого писца. Сначала пришедший был как человек, но скорость дела показала в нем бесплотного. То он выкладывал икону золотом, то растирал на камне краски и ими писал. В три часа кончил он икону и сказал: "Отче! Не нужно ли еще что-нибудь сделать и не ошибся ли я в чем?" Преподобный же сказал: "Ты хорошо сделал. Бог помог тебе так искусно написать эту икону, — Он Сам через тебя сделал ее." Настал вечер, и юноша стал невидим вместе с иконой. Владелец же иконы всю ночь провел без сна от печали, что нет иконы на праздник, называл себя грешным и недостойным такой благодати. Он встал и пошел в церковь, чтобы там оплакать свои согрешения. Отворив двери церкви, он вдруг увидел икону, сияющую на своем месте, и упал от страха, думая, что это какое-нибудь видение. Но, оправившись немного от испуга, он понял, что это была, действительно, икона. В великом ужасе и трепете вспомнил он слова преподобного и пошел разбудить своих домашних. Они же с радостью пошли в церковь со свечами и кадилами и, видя икону, сияющую светлее солнца, пали ниц, поклонились иконе и в веселии душевном целовали ее. (М. Викторова. Киево-Печерский патерик. С. 150).
803. Два таинственных незнакомца вручили преподобному Зосиме Соловецкому припасы в то время, когда ему угрожала голодная смерть
Зима была продолжительная и суровая, припасы, заготовленные летом, истощились. Преподобный Зосима недоумевал, чем ему прокормиться до лета. Время от времени смущала его мысль, что он умрет голодной смертью. Но отец Зосима не поддавался унынию и утешался упованием на Промысл Божий, столько раз уже благодеявший ему. Скоро Господь помог Своему подвижнику. К Зосиме пришли два незнакомца и вручили ему запас хлеба, муки и масла, говоря: "Возьми, отец, и употребляй, а мы, если Господь повелит, придем к тебе." Преподобный в изумлении не спросил, откуда они, а незнакомцы ушли и более не возвращались. Ясно было, что это посещение Божие и что Промысл Божий хранил Своего избранника. (Соловецкий патерик. С. 26).
804. Неоднократные явления преподобного Иринарха Соловецкого жителям Севера и оказание им скорой помощи
См. также: Явление святого
Преподобный Иринарх не раз помогал жителям сурового Севера в борьбе со стихией. Такую помощь получили от него в 1629 году жители Двинской страны, промышлявшие в море. Сильным ветром занесло их суда в море, где они и плавали во льдах много дней. Бедствующие усердно молились Богу об избавлении от погибели. Когда настала ночь, одному из кормчих явился во сне старец в священническом облачении, украшенный длинной седой бородой, с крестом в руке. "Встаньте, — сказал он, — молитесь Богу, призывайте на помощь соловецких чудотворцев, и Господь вскоре окажет вам милость." После этого он осенил всех крестом и на вопрос, кто он и откуда, отвечал: "Я игумен Соловецкого монастыря Иринарх." Кормчий, проснувшись и поглядев вокруг, никого не увидел. В ту же ночь преподобный явился и на другом судне, повелевал не унывать, но уповать на милость Божию, назвался Иринархом и своим посохом указал путь к Анзерскому острову. Это видение укрепило ослабевших промысловиков. Вскоре ветер, переменив направление, понес одно судно к берегу, где мореплаватели нашли на льду множество морских зверей и возвратились домой с богатой добычей. А другое судно пристало к Анзерскому острову, и плывшие на нем, хотя и без добычи, возвратились домой, сохранив свою жизнь. Подобным образом жители Варзуги весной плавали в море для добычи морских зверей и, не имея успеха в промысле, возвращались домой. Встретив большую льдину, они затащили на нее свои суда и спокойно легли спать. Во сне одному из них явился старец и сказал: "Вставайте, Бог даст вам добычу." Промысловик, проснувшись, увидел близ судна старца, который на вопрос, кто он, назвал себя соловецким игуменом Иринархом и стал невидим. Товарищи, разбуженные тем, кому было видение, выбрались из своих судов и увидели на льду чрезвычайное множество морских зверей. Изловив их, они возвратились домой, прославляя угодника Божия. Жители Сумского округа, промышляя в море на 15 судах, пристали у Анзерского острова к льдине, затащив на нее свои суда, легли спать. Оставленный ими сторож, задремав, вдруг услышал голос: "Почему спишь? Вставайте и влеките суда свои дальше на лед." Проснувшись, он увидел перед собой старца высокого роста, который, назвав себя соловецким Иринархом, стая невидим. Но сон одолевал сторожа. Опять явился ему старец и вскричал: "Вставайте, ваши суда повредятся льдом." Между тем на море поднялась великая буря. Тогда сторож поспешил разбудить товарищей, которые едва успели оттащить свои суда дальше на лед, некоторые снасти уже были унесены волнами. (Соловецкий патерик. С. 83).
805. Злодеи, хотевшие ограбить подвижника Елеазара, обезумели и бессмысленно кружились вокруг его келии, пока подвижник не разрешил их
Однажды враг положил на сердце некоторым береговым жителям ограбить подвижника Елеазара, внушив им мысль, будто у него большие богатства. Эти люди приплыли к острову и приблизились к бедной келии старца, который, предугадывая их намерение, обратился с молитвой о защите к Богу. Злодеи, не успев ничего сделать, как бы обезумели и стали бессмысленно кружиться около келии. Сжалившись над ними, преподобный Елеазар вышел к ним и спросил: "Зачем, дети, вы пришли и чего хотите?" Но несчастные не отвечали и продолжали кружиться. Тогда подвижник молил Бога о разрешении пришельцев от невидимых уз и молитва его была услышана. Очнувшись, злодеи пришли в себя и с раскаянием просили у старца прощения. Преподобный простил их и, наставив никогда не желать чужой собственности, отпустил домой. (Соловецкий патерик. С. 90).
806. Спасение преподобным Елеазаром Анзерским строителя Исайи и его ученика от неминуемой гибели в море
См. также: Явление святого
В одно время анзерскому строителю Исайи, мужу добродетельному, нужно было отправиться в Соловецкий монастырь. Хотя и было время зимнее, но пролив, разделяющий Соловецкий и Анзерский острова, был свободен от льдин. Строитель поплыл на небольшой лодке с одним из братий. На обратном пути они были застигнуты массой льда, принесенного ветром с моря. Огромные льдины, окружив лодку, понесли ее в открытое море. Путники в ужасе выскочили на льдины и пустились спешно к берегу. Между тем Исайя оступился и едва не погиб. В это время явился ему преподобный Елеазар и спас его от смерти. До Анзерского острова, куда путники пробирались, было еще неблизко, а движущийся лед уносил их в противоположную сторону; к большей беде наступила ночь. В изнеможении несчастные обратились к Господу с усердной молитвой об избавлении от опасности и стали призывать на помощь преподобного Елеазара. И вот, при тусклом свете луны они увидели, что на другом конце льдины стоит преподобный Елеазар и направляет ее к Анзерскому острову. Обрадованные иноки хотели приблизиться к преподобному и поклониться ему, но он стал невидим. Между тем льдина очутилась у самого берега Анзерского острова и путники благополучно вышли на берег. (Соловецкий патерик. С. 100).
