— Тебе всё нравится, Валя, ты всем довольна. Тебе не жаль своей жизни?

— Совсем не жаль. Мне кажется, наше спасение — это удача и шанс прожить новую жизнь. Может, вся предыдущая была именно для того, чтобы мы сделали что-то здесь. А ты сочини местный алфавит и напиши книгу на стенах пещер, как тебе идея?

— Но ведь приедет тот сумасшедший американец и утащит всё в Америку, как он утащил того идола.

— Вот для этого мы с тобой здесь, что бы развить эту цивилизацию, что бы нельзя было их поработить так легко и быстро. Ладно, ближе к делу. Нужно разобрать корзину с запасами еды, понять что это вообще, вместе мы разберемся, ты ведь кубинец и знаешь местные продукты .

Вместе они рассмотрели еду, которая была в корзине. В кожаном мешке лежали орехи — арахис и пекан, подсолнечные семечки, завернутые в промасленную ткань, сушеные овощи и фрукты, похоже, тыква, ананас и томаты, а также вяленое мясо, найденное вчера Валей. Там был мешочек с перемолотыми бобами какао и какие-то сушеные листья.

Они открыли тщательно упакованный керамический горшок, завернутый в шкуру. Оказалось, это была корзина, обмазанная глиной, плотно закупоренная сверху. Сначала был слой воска, потом вата… Хлопок, — догадалась Валя. Затем они поняли, для чего он нужен: хлопок очень легкий и впитывает влагу.

В тканевых свертках были семена. Самые разные; они узнали только картофель. Кто были эти люди и зачем они везли семена — это снова вопрос.

Пако взял в руки сухие листочки, понюхал их, а потом пожевал.

— Валя, это же кока!

Брошенная Валей сеть снова принесла им стайку сардин. Пако наловил крабов. Потом они долго разжигали костер — кокосовая кора никак не хотела поджигаться от искры. Как бы они ни дули, у них не получалось. Они уже совсем отчаялись и устали. Что бы такое поджечь? И вдруг их осенило — хлопок!

Когда наконец разгорелся костер, они уютно расположились рядом, болтая. Вяленые тыква и томаты с крабами, запеченная рыбка — настоящий пир!

Пако предложил пожевать листья коки для поднятия настроения. Но Валя решительно отобрала у него листья.

— Ну уж нет! Разве ты не знаешь, что это хорошее обезболивающее? Вот что-то случится плохое, тогда и будешь поднимать настроение.

Молодой воин бесшумно скользнул в объятия джунглей. Он видел чужаков, слышал незнакомую речь и спешил рассказать о них племени.

Ознакомительная информация, если не интересно, можно просто пропустить...

Волосы у многих племен индейцев с древних времен носили ритуальное значение. У большинства индейцев волосы считались продолжением души и способом соединения с бесконечным.

Прически сообщали о различных событиях и чувствах человека: о веселье и трауре, о стадии жизни — достиг ли он совершеннолетия, может ли жениться, его социальный статус. Волосы у мужчин и женщин могли быть различными: распущенными, заплетенными, сбритыми (у ирокезов), собранными в узел. Разные стили причесок у разных племен обозначали времена мира и войны.

Чероки привязывали отрезанные пряди волос близких к своим волосам, веря, что это поможет сохранить их мысли. Им было важно иметь духовную поддержку от своей семьи и их молитв, а также духов-защитников. Иногда мужчины вшивали пряди волос великих воинов в свою одежду, чтобы получить их силу. Индейцы считали, что стрижка волос — это отрезание потока мыслей. Волосы стригли, когда кто-то решал изменить свой путь, оставить прошлые проступки позади и начать новую жизнь. Многие племена обрезали волосы во время траура, что сообщало о глубокой ране чувств и боли от утраты близких. Ирокезы сбривали большую часть волос в юности и носили на голове головной убор роуч, изготовленный из щетины или шерсти различных животных. Это символизировало, что юноша заслужил право отращивать волосы и обрести мудрость духов, достигнув успехов на охоте или войне. Индейцы учили детей тому, что волосы — это их прямая связь с духами и природой.

Ученые считают, что борода коренных американцев и у азиатов статистически более редкая и тонкая, чем волосы на лице европейцев или африканцев. У индейцев растет тонкая, мягкая борода, а скорость ее роста низкая. Коренные американцы происходят из регионов Восточной Азии, таких как Китай, Индонезия, Таиланд, Япония и Корея. Половая зрелость у представителей мужской азиатской расы наступает гораздо позже, чем у европейских мужчин. Активность тестостерона у мужчин из Азии становится наиболее высокой только к 25-30 годам. Именно в этот период у азиатов появляются тонкие и редкие волосы на лице.

Ученые полагают, что сокращение роста бород у мужчин из Азии произошло из-за мутации гена EDAR, распространенной среди многих восточноазиатских популяций, которая привела к более низкой плотности волос на теле. Однако существовали восточноазиатские популяции, такие как айны, которые не имели этого гена. Таких популяций в Азии (не затронутых мутацией гена EDAR) было много, поэтому сегодня в мире есть выходцы из Азии, у которых борода растет так же, как у европейских мужчин. Племена индейцев, поселившиеся на американском континенте, большей частью подвержены мутации гена EDAR.

У индейцев борода не растет из-за генетики, доставшейся им от предков, жителей Восточной и Юго-Восточной Азии. Но даже у тех индейцев, у кого она растет, большинство предпочитает сбривать ее.

Индейские мужчины с древности выщипывали лицевую растительность без следа при помощи остро заточенных камней, сока дурмана и зазубренных раковин моллюсков. Процедуры по удалению волос с лица индейцы часто проводили еще в юности, поэтому во взрослой жизни волосяные луковицы у них уже были ослаблены.

Поэтому Пако зря тосковал по своей бритве, никакой бороды у него быть не может в принципе.

Валя и Пако не знали, что за ними внимательно наблюдают. Они были заняты разговором и спорили. Валя настаивала на том, что нужно искать людей и более безопасное место. На пустынном пляже они были как на ладони. Местные индейцы миролюбивы, и их не стоит бояться — недаром их зовут таино, что значит «мирный». Однако поблизости живут кровожадные карибы, которые устраивают набеги, обращают людей в рабство и грабят. Хосе рассказывал, что по преданиям карибы оскопляют мальчиков и молодых мужчин, откармливают их, а потом едят. Поделиться с Пако этой страшной историей Валя не могла — он только немного успокоился. Её удивляло его отрицательное отношение к индейцам.

— Тебе придется смириться с тем, что других людей здесь нет.

— А испанцы? Они ведь скоро приплывут сюда! А я говорю по-испански и у меня испанские корни, — возразил Пако.

— Да не дай бог, надеюсь, у нас еще есть время, но ты жди, жди, ждун.

На самом деле Валя не знала, как определить время, в которое они попали. Возможно, оказавшись среди индейцев, ей удастся сопоставить разные факты, уровень их развития и примерно прикинуть временной интервал.

Валя бродила в прибрежных зарослях и нашла много интересного - съедобного. Она встретила морской виноград — его ягоды терпкие, но съедобные. Вокруг росли цветущие бегонии, эти цветы можно было есть. Также нашлись зеленые шишки аноны. Анон они с Хосе недавно много ели, найти этот фрукт тут было большой удачей.

На вид он напоминает шишку и еще называется сметанным яблоком. Это небольшое вечнозеленое дерево или кустарник высотой до 4-6 метров. Плоды могут достигать киллограма. Мякоть белая, кремообразная, волокнистая, напоминает хлопок, пропитанный свежим ароматом, с легким кисловатым вкусом. Внутри мякоти находятся семечки, похожие на семечки хурмы. Под твердой кожурой прячется очень нежная и сочная мякоть (семена есть нельзя). По вкусу анона напоминает заварной крем с оттенками апельсина, винограда, ванили и еще чего-то.

Анон оказался очень спелый — сок сочился по рукам до локтей, и им пришлось мыться в ручье, они все перемазались, но это стоило того, настоящий десерт.