Ознакомительная информация.

Реальная история гибели империи инков.

Завоевание испанцами великой империи инков кажется чем-то невероятным и сказочным. Всё началось с встречи конкистадора Франсиско Писарро с императором инков Атауальпой в городе Кахамарка в Перу 16 ноября 1532 года.

Положение сторон было неравным. Причем численный перевес был не на строне испанцев. Атауальпа был абсолютным правителем империи, в которой проживало более миллиона человек. К городу он подошёл с армией из 80 тысяч воинов. Его солдаты были не новобранцами, а опытными воинами, которые только что одержали победу в гражданской войне.

Что же представляла из себя армия испанской короны? Вместе с Франсиско Писарро в Кахамарку прибыли 106 пехотинцев и 62 всадника. Эти люди не имели представления об империи инков, их численности и боевой подготовке. Они находились на огромном расстоянии от своей родины, запасов провианта и ресурсов. В начале экспедиции в отряде было 180 человек, но только 168 из них смогли преодолеть сложный путь через джунгли и горы.

Испанцы пытались заранее разведать обстановку. Пять лет назад, во время предыдущей экспедиции, Писарро отправил двух человек, Родриго Санчеса и Хуана Мартина, чтобы они собрали информацию об инках. Инки поймали их и принесли в жертву своему богу Виракоче.

В этот раз история приняла европейский бесчестный поворот. Писарро пригласил императора Атауальпу в свой лагерь и взял его в плен. Когда инки попытались освободить своего вождя, испанцы расстреляли их из пушек и атаковали конницей. В этом бою погибло около семи тысяч инков, а испанцы не понесли потерь.

Поняв, что не в силах победить, инки согласились заплатить огромную сумму за освобождение своего правителя Атауальпы. Несколько месяцев жители империи собирали золото для выкупа. Однако, получив требуемое, Писарро не стал освобождать Атауальпу, а убил его. После этого он без труда завоевал всё государство инков. Существует несколько объяснений того, как конкистадоры смогли одержать такие впечатляющие победы.

Инки видели в пришельцах, которые выглядели иначе и ездили на невиданных ранее лошадях, божественных существ.

Империя была ослаблена внутренними конфликтами.

Европейцы принесли с собой оспу, от которой в 1526 году умерли император Уайна Капак и его наследник Нинан Куйочи. Это вызвало борьбу за трон между Атауальпой и его сводным братом Уаскаром.

Испанцам помогали индейские племена, которые ранее были покорены инками.

Если бы не первая громкая победа и репутация непобедимых и неуязвимых воинов, которую испанцы приобрели в последующих сражениях, местные племена не стали бы их поддерживать. Инки могли бы вместо безрезультатных лобовых атак заблокировать испанцев в горных долинах, лишив их доступа к продовольствию. А затем просто подождать, пока пришельцы не погибнут от голода. Ведь от Кахамарки до ближайшей испанской базы было более ста миль. По пути в Кахамарку, даже без столкновений с противником, европейцы потеряли двенадцать человек. Неужели инки не осознавали, насколько на самом деле слаб их враг?

Жители Европы, и испанцы в том числе, отличались от коренных жителей Нового Света не только внешне, но и образом мышления. Индейцы постоянно попадались в простейшие дипломатические ловушки, потому что верили на слово европейцам.

Для испанцев, привыкших к постоянным обманам, предательству и военным хитростям, индейцы казались наивными, как дети. Их предки постоянно воевали более двух тысяч лет — с пунийцами, римлянами, арабами и даже между собой.

Не последнюю роль сыграло и технологическое превосходство испанцев. Ружья и особенно пушки, даже если их выстрелы и не наносили большого ущерба, произвели на инков, не знакомых с огнестрельным оружием, шокирующее впечатление. Мечи из толедской стали легко пронзали доспехи инков, сделанные из кожи и дерева. В то же время инки были вооружены резными деревянными дубинками, которые не могли пробить стальные панцири и шлемы испанцев.

Испанская конница сыграла ключевую роль в этой неравной битве. В каждом сражении после битвы при Кахамарке участвовали небольшие конные отряды. В битве при Хуахе их было 80, при Вилькасуамане — 30, при Вилькаконге — 110, а при Куско — 40. Можно было бы подумать, что от них мало толку, ведь у противника было множество пехотинцев.

Но инкская пехота не была готова к бою с конницей и обычно отступала, когда на неё нападали всадники. Даже небольшой отряд конницы мог нанести серьёзный урон противнику, внезапно атаковав его и создав брешь в его рядах. После этого в бой вступали союзные испанцам индейцы, которые завершали разгром противника.

В ноябре 1533 года испанские конкистадоры захватили Куско — город, который был столицей империи инков. Теперь эти земли стали собственностью короля Испании Карла V. Завоевание осуществила совсем небольшая группа воинов под предводительством Франсиско Писарро-и-Гонсалеса.

Много раз Валентина пыталась поговорить с близкими о своем талисмане, но всегда случалось что-то важное, срочное, и было совсем не до того, словно что-то ее все время уводило в сторону и создавало морок вокруг камня. Ее удивляло, почему мама и папа так легко приняли объяснение «эзотерика атлантов», это было против всех папиных научных знаний и маминого отрицания религии.

Историк в женщине, вышедшей из вод, требовал объяснений всех этих тайн и совпадений. Наконец Валя усадила Александра, Марию, Уаму и Пако в своем уютном доме на свой прекрасный удобный диван, рядом, и сказала:

— Итак, вы не покинете это место, пока мы не поговорим о камне, который нас сюда привёл.

Уама, он же Олег, сразу же поднял руки в знак поражения и с улыбкой произнёс:

— Сдаюсь, можешь не спрашивать, я всё равно ничего не помню.

— Пако помрачнел. Всегда жизнерадостный и весёлый, он не любил вспоминать тот ужасный день, когда в метро произошёл теракт и они с Валентиной оказались в прошлом, у подножия Столовой горы.

— Пако, ты тогда на берегу что-то говорил о каком-то камне, расскажи!

Пако вздохнул. Ему казалось кощунственным говорить об этом, разве она не знает, что за камень носила на шее?

— Я думаю, это осколок Чинтамани, его посылают с Ориона мудрецам. Этот камень странствует по свету и влияет на историю. Там, где он появляется, происходят духовные революции... Он был у Александра Македонского, у Наполеона, мы даже не знаем, у кого ещё он был, кажется, у Рериха. Я тогда спросил тебя:

— Ты ничего не знаешь о волшебном камне? Ведь это он нас спас и перенёс.

Александр улыбнулся:

— Дочь, мы не можем точно знать, но наш эзотерик предположил, что нас с твоей мамой перенёс твой камень. Пако говорит о Чинтамани, у нас на Руси его называли Алатырь, а что за камень был твой талисман, мы никогда уже не узнаем.

Я хочу напомнить тебе сказку об Алатыре, которую я рассказывал тебе в детстве. Думаю, в ней есть ответ на все твои вопросы.

Алатырь — это камень, который находится в центре мира, посреди моря-океана, на острове Буяне. На нём растёт мировое дерево. Этот камень обладает целебными и волшебными свойствами. Из-под него по всему миру текут целебные реки. Это трон, на котором сидит Заря, прежде чем она расстилает свою розовую фату по небу и пробуждает мир ото сна.

Алатырь-камень также упоминается в русских былинах. Он лежит на распутье дорог и указывает, что ждёт богатыря, если он поедет по каждой из них.

Камень находится в труднодоступном месте и считается пупом земли. Такие камни есть почти во всех мифологиях разных народов мира. Например, Омфал в греческой мифологии также является волшебным камнем и центром мироздания. Поэтому его наделяют волшебной силой и считают «отцом» всех драгоценных камней.

Из мифа о Боге Солнца мы узнаём, что 25 тысяч лет назад, после планетарного кризиса, он спустился на Землю на волшебной птице Гамаюн и излил Сурью на ариев (новый народ), зажег Алатырь — Бел-горюч камень.