V - W - X

Y

ягуа - полоска или ножны королевской пальмы (известная сегодня под тем же названием)

ягрумо - дикорастущее целебное растение (известное сегодня под тем же названием)

яутия - растение, которое они выращивали в сельскохозяйственных целях (известное сегодня под тем же названием)

маниока - овощ, из которого они готовили хлеб, которым кормили свой народ (известный сегодня под тем же названием)

Юкаху-гуама - (см. Юкию)

юкайек - большие сообщества, управляемые вождем

Юкию - главный бог. Добрый Бог, который помогал таино

Ночевать их привели в милый домик. В доме было сухо и прохладно, вот только гамак… Они повесили свои гамаки и попытались в них забраться. Если у Вали был опыт сна в гамаке, когда она ездила по острову с Хосе, то у Пако, городского человека, который жил в Гаване, с гамаком была война. Когда он пытался перевернуться, гамак сбрасывал его на пол.

Утром, не выспавшийся и измученный, Пако сказал, что еще одна такая ночь, и ему конец.

— Ты как принцесса на горошине, — смеялась Валя.

Потом они ждали Уаму. Валентина пересказала весь разговор Пако: он всё уточнял и переспрашивал, затем советовал, как лучше устроиться и что им здесь делать. Он фонтанировал идеями, но главная из них была — чтобы поменьше делать и поудобнее жить. В этом он был верен себе.

Как они уже поняли, Уама был местным касиком, и они находились в его племени. Он появился внезапно, рядом с ним была собака, она уселась и застыла, как памятник.

— Добрый день, — сказал Пако, протянув ему руку, но индеец отклонил рукопожатие. Он развел руки и покачал головой.

Уама говорил медленно, с явным усилием, с трудом подбирая слова. Валентина переводила для кубинца на испанский.

— До сих пор я считал, что один такой, проклятый одиночеством навсегда. И вот тут вы. Я погиб в 1989 году, очнулся здесь. Мне повезло меньше, чем вам, а может, больше — это как посмотреть. Я оказался в теле маленького ребенка в семье касика. Я рос, взрослел, и прежняя жизнь мне казалась сном.

— Стекло, кирпичи, колеса — это всё благодаря вам?

— Я инженер, я всё это умею. Переживая своё детство заново, я составлял список того, что могу, вырезал на дереве, чтобы не забыть. Тренировал мозг, как только мог. Как только я стал вождем, начал создавать всё, что только возможно. Теперь у нас есть бумага, и вырезать ничего не нужно.

— Зачем вы это делаете? — спросил Пако. — Вы обманываете историю.

— Я хочу спасти свой народ.

— Вы хотите изменить историю?

— Спаслись и оставили свои гены в потомках только те индейцы, кто ушел в горы, которые боролись, — прошептала Валя.

— Их нужно подготовить к борьбе. Я тоже не знаю, какой сейчас год… В памяти племени есть упоминания о нападениях карибов, это уже было. Мы даже представить не можем, сколько у нас времени до появления испанцев.

— Я потомок испанцев. Я думал, вы убедите Валентину в том, что воевать с испанцами не нужно.

— Ну да, пусть уничтожают индейцев, а ты, как знающий испанский, будешь им в этом помогать?

Они начали яростно спорить на испанском.

— Я думаю, надо уводить индейцев в горы. Там более суровый климат, это заставит их бороться за свою жизнь и развиваться. А еще это даст время на подготовку, потому что колонизация началась не сразу. Нужно подготовить их к тому, что их ждет. Не должно быть легенды о белых богах, должна быть легенда о жестоких убийцах, как сейчас говорят о карибах. Нельзя с ними торговать, нельзя давать воду и еду, надо уничтожить их корабли.

— Валя, что ты говоришь? Мы перепишем историю. Помнишь про раздавленную бабочку и изменившийся мир?

— Спасти миллионы людей — разве это неправильно?

— Нужно всё продумать. Увести людей в сосновые леса, обосноваться там, объединить племена. Мы знаем, что испанцы приплывут именно сюда, на восток. Нужно их ждать и подготовить им мир, который будет враждебным. Самое главное, чтобы эти три корабля никуда не смогли уплыть.

Уама улыбался.

— Я не видел таких проявлений человеческих эмоций много лет. Так давно не видел, что отвык. Я уже думал, о том что мир индейцев слишком удобен для них, нет никаких стимулов развиваться. Мне нравится то, что ты говоришь, Валентина. Согласен с каждым словом.

— Пако, у тебя есть возможность создать новую кубинскую культуру. Ты ведь индеец! Даже Фидель Кастро отказался считать себя испанцем, он назвал себя индейцем. А ты — индеец и есть. Еще я думал , что отсутствие золота у испанской короны, значительно перетасует историю. От этого должна выиграть Российская империя.

Трое пришельцев из будущево спорили о том , как это самое будущее изменить.

— Как тебе удалось уговорить индейцев создать все эти новые вещи? Они ведь привыкли жить по-другому, им вполне хватает хижин из тростника, плодов джунглей, рыбы и дичи. Именно это и тормозит развитие в тропиках: им тепло, и еда всегда доступна.

— Я пользуюсь своей авторитарной властью, и у меня есть хороший замполит... Чужестранцы удивлённо переглянулись.

— Что?

— Во время кахобы духи всегда говорят моему шаману то, что мне нужно.

Уама рассмеялся. Когда-то ему стоило больших усилий объяснить шаману верную линию правящей партии. Шаман оказался умным, сметливым и практичным; он быстро организовал партийные взносы и построил новый дворец для себя.

Индейцам понравилось, что не нужно носить воду из реки. Им было комфортно жить в сухих уютных домиках и есть хлеб из хорошо перемолотого зерна. Они не отказались от гамаков, но сидеть на подушках, набитых волокнами шелковичного дерева, оказалось удобно.

Появились невероятные стеклянные бусы, которым завидуют все окружающие племена, новая посуда и удобная одежда. Духи заботятся о них, духи всегда знают, что для них лучше.

Пришельцы из будущего много разговаривали. Они садились втроём и устраивали мозговой штурм. Уаме это название казалось смешным, как и многие слова из будущего. Они решили не обсуждать свое время и даже не вспоминать о нём, ведь в существующем рядом прошлом было о чём поломать копья и подумать. Они пришли к выводу, что пока ничего кардинально менять не стоит и следует создать генеральный план действий..

План действий

1. Вспомнить о прошлом. Необходимо восстановить все воспоминания о первом посещении испанцами Антильских островов. Каждая деталь может оказаться судьбоносной.

2. Создание списка изобретений. Следует составить перечень изобретений, которые могут пригодиться в средневековом мире, в котором они оказались. Инновации могут сыграть ключевую роль в их выживании.

3. Внедрение недоверия. Важно внушить индейцам недоверие к белому человеку, придумав мрачные мифы о лжи и жестокости испанцев. Только так можно уберечь народ от возможной опасности.

4. Ускорение развития индейцев. Нужно создать письменность, обучать детей и менять индейцев местами в мастерских, чтобы каждый из них освоил создание стекла, кирпичей и бумаги. Особое внимание следует уделить навыку сохранения важной информации.

5. Созыв кахобы. Необходимо собрать кахобу и донести до касиков соседних племён о грозящей опасности, связанной с появлением испанцев. Единство в действии — залог выживания.

6. Объединение племён. Важно объединить разрозненные племена, чтобы создать сильнейшее сопротивление общему врагу.

7. Поиск нового укрытия. Отправить экспедицию в горы для поиска подходящего места для переселения. Это может стать новой надеждой для их народа.

8. Наблюдение за морем. Установить постоянные посты на побережье, чтобы внимательно следить за морем. Быстрое реагирование на угрозы — залог безопасности.