Правление и гибель князя Боэмунда II Антиохийского (1126–1130 гг.) Поздней осенью 1126 г. к берегам Сирии причалила эскадра Боэмунда II, сына основателя княжества и законного наследника престола Антиохии. С именем юного Боэмунда были связаны надежды на дальнейшее укрепление и восстановление франко-нормандского княжества в северной Сирии. Король Бодуэн II де Бург охотно передал власть над княжеством сыну своего старого соратника, оказал ему все подобающие почести, лично присутствовал при его инвеституре в соборе Св. Петра. Более того, король Иерусалимский отдал в жены новому князю свою дочь — Алису[1246]. Как об этом пишет Фульхерий Шартрский: «король выступил во главе великой процессии, чтобы встретить его посреди не смолкавшего ликования народа. Король и Боэмунд немедленно провели совет, после которого король передал Боэмунду все его земли и отдал за него замуж одну из своих дочерей»[1247]. Сходное описание искреннего, полноценного союза между королем Бодуэном II де Бургом и князем Боэмундом II оставляет и Гильом Тирский[1248]. Усама ибн Мункыз даже приводит историю о том, что с момента, как Боэмунд II вступил в наследство, король Бодуэн II де Бург во время своего пребывания в Антиохии стал покупать провиант для своих войск и лошадей, в знак подчеркнутого уважения к новому князю[1249]. Прибытие Боэмунда II ознаменовало кратковременное усиление итало-нормандского элемента в Антиохийском княжестве. Согласно описаниям Фульхерия Шартрского, под началом молодого Боэмунда II из Апулии пришла эскадра, состоявшая из 22 кораблей, груженных войсками и пилигримами[1250]. Очевидно, что прибытие новых итало-нормандских рыцарей и сержантов позволило, по крайней мере, в некоторой степени укрепить пошатнувшуюся военную мощь Антиохии[1251]. Во главе своих сирийских и итало-нормандских вассалов Боэмунд II отбил у арабов Кафартаб (1127 г.), атаковал Шейзар и даже принял участие в походе короля Бодуэна II де Бурга на Дамаск[1252]. Эти походы, в сочетании с обаянием молодого князя, вселяли надежду на возрождение прежней мощи нормандской Антиохии. Даже внешне Боэмунд II напоминал своего великого отца. Гильом Тирский описывает его как человека, «не уступавшего никому из смертных в благородстве облика», потомка великого Роберта Гвискара и французских королей, мужа «высокого и хорошо сложенного. У него были светлые волосы и правильные черты лица. Его манера держаться выдавала в нем князя (…) Его речь была приятной и легко вызывала симпатию собеседников. Он был щедрым человеком и, как и его отец, поистине великолепным»[1253]. Матфей Эдесский говорит о Боэмунде II как о человеке, «который подчинил своему авторитету, силе и неотразимому влиянию весь народ франков»[1254]. Однако правление нового князя оказалось непродолжительным. В феврале 1130 г. князь Боэмунд II начал поход против армянского княжества Рубенидов. «Властитель гор» Левон I Рубенид, как и его предшественник — Торос I, стал постепенно расширять свои владения за счет земель равнинной Киликии, принадлежавшей антиохийским франкам[1255]. Прослышав о наступлении князя Боэмунда II Антиохийского, Левон I Рубенид спешно заключил союз с эмиром Никсара — Гази Гюмюштекином, войска которого вошли в восточную Киликию. Вскоре между Мамистрой и Аназарвом произошло решающее сражение тюрок и армян с франко-нормандцами[1256]. Авангард князя Боэмунда II Антиохийского, который насчитывал, если верить Ордерику Виталию, всего 200 рыцарей и конных сержантов, был окружен и перебит превосходящими силами эмира Гази Гюмюштекина. Как об этом пишет Ордерик Виталий, «кровь верных лилась в этой проклятой распре, а язычники добились великой победы»[1257]. Сам Боэмунд II пал в сражении, а его голова — забальзамирована и отправлена эмиром Гази Гюмюштекином в Багдад, в качестве дара халифу Аль-Мустаршиду[1258]. Гибель князя Боэмунда II ознаменовала переломный период в истории Антиохийского княжества. Отныне это некогда мощное государство, простиравшееся от Селевкии и Тарса до предместий Алеппо, будет неуклонно терять территории, отражая натиск мусульман на востоке и христианских (ромейских и армянских) государей на северо-западе. К началу 1132 г. вся равнинная Киликия (с Тарсом, Аданой и Мамистрой) была потеряна антиохийскими франками, которые уже не могли сдержать натиск «властителя гор» Левона I Рубенида. Согласно хронике Смбата Спарапета: «В 581 г. армянского летоисчисления (1132 г.) Левон, сын Константина, взял киликийские города Мамистры, Аданы и Тарса. Франки атаковали его и, в силу своего злого поведения, посвятили себя разорению этих земель»[1259]. Эти слова армянского хрониста позволяют предположить, что антиохийские бароны не собирались сдавать киликийские земли: они совершали разорительные рейды в Киликию, но отвоевать утраченных городов, конечно же, уже не могли. Спустя три года, в 1134 гг., франки потеряли и обширные территории к востоку от Оронта; города-крепости Аль-Атариб, Зардана, Кафартаб, Маарат ан-Нуман пали перед аскарами эмира Имад ад-Дина Зенги, объединившего власть над эмиратами Алеппо и Мосула[1260]. При этом завоевание франкских городов к востоку от Оронта сопровождалось тотальным истреблением христианского (в том числе восточно-христианского, сирийского и армянского) населения. Как об этом пишет Михаил Сириец, эмир Зенги нарушил условия сдачи Аль-Атариба и Зарданы; «он нарушил собственные клятвы и стал силой добиваться перехода населения в ислам; поскольку никто из жителей не отрекался от своей веры, он перебил всех»[1261]. Междоусобицы сирийских франков (1131–1134 гг.) В то же самое время, параллельно с усилением армян Киликии и сирийских мусульман, франки все больше страдали от разделений и междоусобиц. Смерть Боэмунда II Антиохийского привела к смуте среди заморских франков[1262]. Законной наследницей княжеского престола Антиохии оказалась единственная дочь убитого князя — четырехлетняя княжна Констанция. Однако вдова Боэмунда II — княгиня Алиса была полна решимости править самостоятельно. Поскольку это решение не встретило поддержки со стороны большинства баронов и клира, Алиса обратилась за помощью к главному противнику франков — эмиру Имад ад-Дину Зенги. Этот шаг Алисы вызвал немедленное возмездие со стороны других франкских государей и, в первую очередь, отца княгини — короля Бодуэна II де Бурга. Армия короля Иерусалимского подступила к стенам Антиохии. Алиса и ее сторонники укрылись в цитадели, а ворота города были открыты жителями Антиохии[1263]. Когда в город, к стенам цитадели прибыл сам Бодуэн II де Бург, Алиса, не смея больше сопротивляться, сдалась на милость своего отца. Невзирая на то, что Гильом Тирский и многие позднейшие историки пишут о «ссылке», постигшей Алису, нельзя не отметить, что наказание, наложенное королем Бодуэном II, было на удивление мягким. Алисе было запрещено появляться в Антиохии, но, в то же время, она сохранила, в качестве апанажа, приморские земли с портовыми городами Латакией и Джабалой[1264]. Поход против собственной мятежной дочери стал последней кампанией короля Бодуэна II де Бурга. Этот государь, которому, на исходе его бурной жизни, готовы были покориться все прочие франкские князья, графы и бароны Заморской земли, умер в сентябре 1131 г. в Иерусалиме. Незадолго до смерти он принял постриг, закончив свои дни каноником Храма Гроба Господня[1265]. В том же году скончался и кузен де Бурга — граф Жослен I Эдесский, которому король доверил пост бальи княжества Антиохийского и опеку над малолетней княжной Констанцией[1266]. вернуться Примечательно, что после затяжных и кровопролитных конфликтов с Танкредом, Бодуэн II де Бург всячески стремился поддерживать добрые отношения с последующими князьями Антиохии, более того — он стремился к скреплению союзнических отношений династическими браками. Еще будучи графом Эдессы, Бодуэн II отдал свою сестру — Сесилию замуж за князя Рожера Антиохийского. С прибытием Боэмунда II, де Бург (будучи уже королем Иерусалима и регентом Антиохии) со всей поспешностью организовал помолвку и венчание нового князя со своей дочерью. вернуться Fulcheri Carnotensis. Op.cit. — Lib. III, c. 61, P. 820–821. вернуться Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIII, c. 21, P. 588–589. вернуться Усама говорит о том, что посол эмира Шейзара в Антиохии «клялся, что (…) король Балдуин, покупал в этот же вечер на базаре корм для своих лошадей, хотя амбары Антиохии были наполнены собранным урожаем». См. Усама ибн Мункыз. Указ. соч. — С. 197. вернуться Fulcheri Carnotensis. Op.cit. — Lib. III, c. 57, P. 806. вернуться Есть, по крайней мере, несколько свидетельств того, что воцарение Боэмунда II сопровождалось переселением новой волны итало-нормандцев на земли Антиохии. К примеру, Гильом Тирский упоминает о том, что спустя год после кончины Боэмунда II, мятеж его вдовы — княгини Алисы, помог подавить один из итало-нормандских рыцарей покойного князя — Вильгельм из Аверсы. См. Guillaume de Туr. Op.cit. — Lib. XIII, с. 27, Р. 600. В 1135 г. одним из двух претендентов на латинский патриарший престол Антиохии был итало-нормандский каноник Арнульф, уроженец Калабрии, который также, очевидно, прибыл на восток в правление князя Боэмунда II. Проиграв борьбу за патриаршество, он вернулся в Италию, где состоял при дворе короля Рожера II и стал епископом калабрийской Косенцы. См. Ibid. — Lib. XV, с. 12, Р. 677; Hamilton В. The Growth of the Latin Church at Antioch // East and West in the Medieval Eastern Mediterranean. Antioch from the Byzantine Reconquest until the End of the Crusader Principality. — Leuven, 2006. — P. 179. вернуться Описание взятия Кафартаба князем Боэмундом II и истребления всех найденных там сарацин оставляет Гильом Тирский. См. Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIII, с. 21, P. 589. Арабский автор — Усама ибн Мункыз, в свою очередь, отмечает, что «народ перенес от этого дьявола Ибн Маймуна (т. е. "сына Боэмунда". — С. Б.) великие бедствия». См. Усама ибн Мункыз. Указ. соч. — С. 197. Усама вспоминает и о том, как он, в составе аскара своего дяди, участвовал в отражении нападения Боэмунда II на Шейзар, когда он встретил молодого Антиохийского князя на поле боя. При этом Усама отмечает молодость и неопытность Боэмунда II. Подробнее, см. Ibid. — С. 197–199. О совместном походе Иерусалимского короля Бодуэна II де Бурга, князя Боэмунда II Антиохийского, графов Понса Триполийского и Жослена I Эдесского на Дамаск, см. Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIII, С. 26, P. 595–598. вернуться Guillaume de Tyr. Op.cit. — Lib. XIII, с. 21, P. 589. вернуться Mathieu D'Edesse. Op.cit. — c. 250, P. 319. вернуться Подробнее о причинах между франкскими князьями Антиохии и армянскими князьями нагорной Киликии, см. Степаненко Β.Π. Равнинная Киликия во взаимоотношениях Антиохийского княжества и княжества Рубенидов в 10–40-х годах XII в. // Византийский временник. — 1989. — Том 49. — С. 122–123. вернуться Гильом Тирский говорит о том, что битва произошла у Мамистры, Михаил Сириец называет местом сражения «равнину близ Аназарва». См. Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIII, с. 27, Р. 598–599; Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XVI, c. 3, P. 227. вернуться Orderic Vitalis. Op.cit. — Vol. III, Lib. XI, c. 29, P. 410. вернуться Наиболее подробное описание этого сражения приведено в «Церковной истории» Ордерика Виталия, в хронике Михаила Сирийца и в Анонимной сирийской хронике. Англо-нормандский хронист дает описание того, как молодой Антиохийский князь, во главе отряда из 200 всадников атаковал подступавшую тюркскую армию, отказываясь отступать и «предпочитая, после гибели своих соратников, смерть — отступлению. Так, безбородый юноша бросился против целого войска и пал, сражаясь за дело Христа». При этом Ордерик подчеркивает, что «собрал эти сведения у верных воинов Христовых, которые, ради Него, стали изгнанниками на Востоке», и писал со слов «тех, кто присутствовал при всех этих событиях». Единственной его явной ошибкой является то, что он помещает это сражение на берега Евфрата, а не в восточную Киликию. См. Orderic Vitalis. Op.cit. — Vol. III, Lib. XI, c. 29, P. 410–411. Михаил Сириец, описывая это сражение, представляет дело так, словно бы Левон и армяне нагорной Киликии столкнулись с одновременным вторжением тюрок и антиохийских франков. «Франки не подозревали о приближении тюрок, а тюрки — о близости франков: но обе стороны, и тюрки, и франки, пришли против армян». См. Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XVI, c. 3, P. 227. Михаил приводит описание сражения, близкое описаниям Ордерика. Боэмунд II с несколькими рыцарями оказался лицом к лицу с многочисленной тюркской конницей; он бросился в атаку, но затем был окружен на одном из холмов, а его отряд — полностью перебит. При этом Михаил Сириец говорит о том, что тюрки убили, а не пленили Боэмунда II, поскольку не распознали в нем князя. Когда же он был убит и опознан, его голова была преподнесена эмиру Гази Гюмюштекину. Тот велел «забальзамировать голову Боэмунда и отослать ее, вместе с другими дарами, оружием и лошадьми, халифу Багдада». Ibid. — Р. 227. Сходной версии придерживается и автор Анонимной сирийской хроники, который, однако, утверждает, что голова (в его версии — скальп) Боэмунда II был отправлен не халифу, а великому сельджукскому султану. См. Tritton A.S., Gibb. Н. The First and Second Crusades from an Anonymous Syriac Chronicle // Journal of the Royal Asiatic Society. — Cambridge, 1933. — P. 99. Следует отметить, что Михаил Сириец, отрицая факт союза между тюрками и киликийскими армянами, тем не менее, отмечает, что после битвы Левон I Рубенид «занял перевалы и перебил множество франков», т. е. вероятно — подступавшие войска антиохийских франков, т. к. в битве у Аназарва/Мамистры был истреблен только авангард князя Боэмунда II. См. Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XVI, c. 3, P. 227. Здесь, конечно же, нельзя не обратить внимание на то, как судьба свела на поле боя пару отцов и пару сыновей. Если в 1100 г. во время битвы при Мелитене, князь Боэмунд I Антиохийский был пленен эмиром Данишмендом Гази, то спустя тридцать лет их сыновья также встретились на поле боя, в восточной Киликии, где сын Данишменда — Гюмюштекин принял, в качестве трофея, голову павшего Боэмунда II. На это обстоятельство особое внимание обращает автор Анонимной сирийской хроники. вернуться Bedrosian R., ed. The Armenian Chronicle of Sempad… P. 73. вернуться Kemal ad-Din. Op.cit. — P. 670–671. вернуться Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XVI, c. 6, P. 238. вернуться Хотя нельзя не отметить, что уже при жизни Боэмунда II среди сирийских франков вновь наметились серьезные разногласия и склонность к междоусобице. Взойдя на престол, молодой князь Антиохийский потребовал от графа Жослена I Эдесского вернуть ему город Азаз. Этот город Жослен I получил после брака с Марией, сестрой прежнего князя Антиохии — Рожера (ок. 1118 г.). Спор из-за Азаза, лежавшего на стыке антиохийских и эдесских земель, быстро привел к открытой войне. В 1127 г. граф Жослен I Эдесский разорил северо-восточные области княжества Антиохийского (вероятно, вспомнив о своих кампаниях двадцатилетней давности, когда он воевал с Танкредом). За это латинский Патриарх Антиохии — Бернард Валенский наложил интердикт на все графство Эдесское (епархии которого входили в его юрисдикцию). Как об этом повествует Михаил Сириец: «Патриарх вознегодовал; он приказал закрыть церкви, запретил совершать богослужение, звонить в колокола и совершать отпевание». См. Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XVI, c. 2, P. 224. К началу 1128 г., мир между князем Антиохии и графом Эдессы был восстановлен, благодаря личному вмешательству короля Бодуэна II де Бурга и непреклонности Патриарха Бернарда. См. Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIII, С. 22, P. 590–591. вернуться Согласно хронике Гильома Тирского, во главе антиохийских франков, открывших ворота королевской армии, был монах Петр Латинянин из монастыря Св. Павла, и один из княжеских итало-нормандских рыцарей, Вильгельм Аверский. Подняв латинское население, они открыли ворота Дуки (через которую вошла колонна графа Фулька Анжуйского) и ворота Св. Павла — для войск графа Жослена I Эдесского. вернуться Подробнее о мятеже Алисы и походе короля Бодуэна II де Бурга на Антиохию, см. Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIII, с. 27, Р. 599–601. См. также: Брюн С.П. Власть и общественное положение франкской женщины на Латинском Востоке // Диалог со временем. — 2013. — № 43. — С. 202–203. вернуться Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIII, с. 28, Р. 601–602. вернуться Жослен I Эдесский скончался поздней осенью или зимой 1131 г., во время похода против вторгшихся в пределы его графства тюрок эмира Гази Гюмюштекина (того самого, который за год до этого, своим рейдом в Киликию, привел к гибели Боэмунда II Антиохийского). Незадолго до своего последнего похода старый граф получил тяжелейшие травмы, во время осады арабской крепости неподалеку от Алеппо. Как об этом повествует Михаил Сириец: «… под крепостной стеной был сделан подкоп, и Жослен спустился, дабы осмотреть его. Внезапно подкоп обрушился и засыпал графа; его вытащили еле живого и повезли в Тель-Башир (Турбессель). Там до него дошла весть, что эмир Гази собрал войска и готовится вторгнуться на его земли. Жослен объявил о сборе войска, и велел себя нести на носилках. Так они выступили навстречу тюркам. Когда же они достигли Эдессы, Жослен скончался (…) Услышав о смерти Жослена, Гази прекратил войну и отправил гонцов к франкам со словами: "Я соболезную вам, и что бы кто ни говорил, но сейчас я не стану воевать с вами. После смерти вашего государя я легко могу одолеть ваших воинов. Сейчас же спокойно занимайтесь вашими делами, поставьте себе нового правителя по вашим законам и живите с миром на своих землях. Вам не стоит опасаться ни меня, ни моих воинов"». См. Michel le Syrien. Op.cit. — Voi. III, Lib. XVI, c. 5, P. 232. Гильом Тирский оставляет сходное, но несколько более реалистичное описание этих событий. Причем архиепископ Тира указывает на то, что изначально израненный граф Эдессы доверил командование армией своему сыну — Жослену II, однако тот отказался выступать в поход, ссылаясь на малочисленность франкского войска. Тогда умирающий Жослен I лично повел армию к осажденному тюрками Кайсуну, приказав везти себя на телеге. Когда до Гази Гюмюштекина дошла весть о приближении эдесского войска, во главе со старым графом, эмир увел свои войска на север, покинув франкские земли. Тогда же граф Жослен I, возблагодарив Бога, умер, на дороге между Турбесселем и Кайсуном. См. Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIV, с. 3, P. 609–611. Похоронили графа Жослена I в латинской церкви города-крепости Дулук (современный Газиантеп), близ Турбесселя. См. Tritton A.S., Gibb. Н. The First and Second Crusades from an Anonymous Syriac Chronicle… — P. 100. |
