Ровно неделю назад ту же самую картину, но только в обратной последовательности, я наблюдал, отправляясь в одну из европейских столиц: дождливо-гнилое небо над российской «зоной вылета», полностью просматриваемый с высоты 10 километров Таллин, солнечные ухоженные поля и зеленые рощи европейских держав.

«Так вот он каков, покров Богородицы!» — подумал я и сам поразился такому открытию.

Нравится ли вам словосочетание «шейх Насралла»? Мне — да. Оно такое эстетное. Некоторым желается немедленно пригласить эту Насраллу к себе в гости, чаем угостить, ноги омыть и всячески ублажить. Но из Кремля не зовут Насраллу приехать в Россию. Даже не извиняются за невежливость. Его коллег из Хамаса калачами и «калашами» заманивают, а Хизбаллу игнорируют.

Руководство России выбрало себе в качестве любимой жены на ближайшую перспективу Хамас. Фатхам, алькаидам и хизбаллам просьба не беспокоиться. Этим кремлевским содержанкам и приживалкам придется еще доказывать свою любовь и верность в гаремной общаге, вязать там шахидские пояски, намордные маски и… надеяться, может, дорогой и всемилостивый русский шах примет их всех за стадо гурий и с одинаковой силой каждую полюбит.

Как настоящая участница современного гарема должна добиваться расположения своего московского шаха-мужа? Результаты выборов в ПА это показали. Взрываться, убивать людей, торговать оружием и наркотиками — слагаемые успеха, ключ к сердцу президента РФ и путевка в Кремль.

Пока деятельность Насраллы не тянет на Нобелевскую премию Мира. Однако утешает небез-надежность Хизбаллы. Захвати эта группировка власть в ПА или Ливане, первое официальное приглашение вместе с оружием и деньгами поступит именно из России.

Всякий раз, когда брюзгливая бабка с девятого этажа видела мою приятельницу, идущую со своей трехногой дворнягой, она гнусаво-ворчливым голосом произносила: «О, собачка! Дать бы ей по голове!» В ответ звучала громкая и чеканная цитата из Даниила Хармса: «С детства не люблю старух!»

У моей подруги ни одна бабка не забалует, даже хулиганы и жулики ее боятся.

У туркменбаши Сапармурата Ниязова к старухам было отношение куда более суровое. Хоть он и не трехногая дворняга и не хозяйка собаки-калеки, но стариков ненавидел искренне и не за то, что те не любят животных, а потому, что бабушкам и дедушкам надо все время платить деньги на прокорм, именуемые пенсиями. А бюджет в Туркмении не резиновый. Его на издание «Рухнамы» и отопление президентских дворцов с трудом хватало.

Вот оно, торжество природной ренты, замешенное на авторитаризме и культе личности, которые предлагал перенять России великий экономист из «Родины» Сергей Глазьев! Ему бы сходить к туркменским собесам, помочь тамошним медработникам перетаскивать скончавшихся от инфарктов и инсультов стариков из кабинетов чиновников в морги. Их там не много должно было помереть. Тысяч сто, с маленьким хвостиком. В результате реформы число людей, получающих пенсии, уменьшилось в Туркмении с 336 тысяч до 229. А тех, кому пенсии сохранили, обязали вернуть государству излишне выплаченные им ранее деньги. Сколько же в среднем получал счастливый «рентный» туркмен? Может, миллионы в европейской или американской валюте? Нет. Официальная статистика утверждает, что от 10 до 90 долларов США в месяц. Почти как обычный «экономически чудесный» китаец.

Господа! Читали ли вы «Рухнаму»? Эта книжка — библия и коран от туркменбаши. Аналог «Зеленой книги» Муамора Каддафи или чучхейской литературы Ким Ир Сена. Мне выпала удача взглянуть на этот литературный шедевр (который, как призналась госпожа питерская губернаторша Матвиенко, она изучила полностью и считает гениальным и великим произведением). И вы знаете, ко мне пришло понимание глубинного смысла, заложенного в действиях Туркменбаши Ниязова. Ведь он сам писал, что «Рухнама» еще не завершена, и каждый день он дополняет ее новыми откровениями и мудростью уже покойных поколений туркменов-предшественников. Т. е. для дальнейшего продолжения «Рухна-мы» необходимо, чтобы как можно больше туркменов отправились к Аллаху и прочим богам, оставив мудрость, опыт и знания Сапармурату Ниязову. Кроме него, этим богатством никто так рачительно не воспользовался бы. Об этом свидетельствует то, как бережно Туркменбаши еще ранее присвоил их «добро». Как он «источал их свет», «согревал души», «излучал любовь» и «притягивал будущее». Вот что говорил Сапармурат Ниязов в своей «Рухнаме» умершим праотцам, которым пенсии платить уже не нужно:

«Пусть Огуз-хан, пророчески взирающий из глубины веков, видит: я веду народ праведным путем, путем справедливости и добра!

Пусть сверху любуется нами Гюн-хан: мой путь озарен его светом!

Пусть гордится Ай-хан: его серебристое сияние, льющееся с небес ночами, помогает туркменам не сбиться с пути!

Пусть возрадуется Йылдыз-хан, наделенный всеохватным оком: ему, видящему Туркменистан с четырех сторон, как на ладони открывается наш пророческий путь!

Пусть и Гёк-хан, свет которого (отражается в пламени душ и очагов наших, пусть видит и он: туркмены жаром своей пылкой души согревают мир, излучая любовь и притягивая ею свое будущее!

Пусть с запада устремляется на нас взгляд посылающего на нашу землю дожди и ветры Дениз-хана, пусть он видит: туркмены бурлят, как море, они воодушевлены и энергичны, как горный водопад, сильны, как мощь селевого потока!

Пусть видит Даг-хан: дух туркмен столь же высок, как его величественные вершины, в нем вместился весь мир, а он сам живет в душе мира!»

Неужели вы думаете, что Туркменбаши не вспомнил и не отблагодарил поименно в своей «Рухнаме» и всех ныне усопших от обиды и голода соотечественников? Правильно, не вспомнил и не отблагодарил. Поспешил встретиться с Аллахом непосредственно сам. Помер, так и не доведя дело жизни своей до завершения — «Рухнаму» не дописал.

Расскажу печальную, даже чудовищно ужасную историю. Дело происходило в одной из питерских редакций. Приехали в северную столицу России гости из Северной Кореи. Целая делегация, с сексотами, партбоссами, комсомольцами и обычными стукачами. У всех значки Кима на груди, подавленный вид и горящий взор.

Редакционные журналисты долго и тщательно готовились к общению с гостями. Перечитывали журналы «Корея» за восьмидесятые годы, изучали труды и биографию основоположника чучхизма Ким Ир Сена. Они были готовы поддержать любую беседу на эту тему и произвести хорошее впечатление на приезжих. Но тут случилось страшное. Первое, чем поинтересовались наши северокорейские товарищи, — источники доходов редакции газеты, процент рекламы на ее полосах, рекламные ставки за блоки и сколько процентов от общего бюджета издания составляют рекламные средства. Еще они спросили об иных видах коммерческой деятельности СМИ, авторских правах и т. д.

Граждане! Я в шоке! Шо происходит? Мои друзья, ошеломленные таким поворотом беседы, набрались смелости и в свою очередь спросили у северокорейских товарищей: «А правда ли, что Ким Чен Ира убил недавно его собственный брат или племянник, и по этой причине в Пхеньяне со всех улиц убирают портреты покойного?» (Я подобные сообщения сам читал и очень переживал за товарища Ира. У них и так воробьи ежегодно съедают весь урожай риса, а тут еще и смерть великого руководителя.)

Как негодовали гости! Кричали про американский империализм, мировую буржуазию, которые делают все, чтобы оклеветать Ким Чен Ира, страну и народ. «Все это ложь западной пропаганды!» — подытожил старший группы. У меня аж полегчало на сердце. Почувствовал опять некоторую успокоенность. Но осадочек все равно остался.

По всей видимости, если зимняя Олимпиада пройдет в Сочи, то летнюю следовало бы организовать в Магадане. Нам очень необходимо развивать северные территории, дальневосточные края и тундру. А следовательно, исходя из государственных интересов, назрела категорическая необходимость обеспечить олимпиадами несколько наиболее удаленных от центральной России регионов. Пусть и оленеводы, жители Богом забытых стойбищ, лишенные удовольствия смотреть телевизор, читать газеты и слушать радио, наконец-то узнают, какое белье носят гимнастки из разных стран мира и почему в нем удобнее скакать на бревнах, чем в шубах из рыбьего меха.