Помимо злобы и раздражения на биохимические «машины» организма человека, на качество и потенциал его психической энергии сильно влияют и такие негативные психоэмоциональные состояния, которые, казалось бы, являются сугубо личным делом самого переживающего их человека: «Следует сказать человеку — не обессиливай себя. Недовольство, сомнение, саможаление поедают психическую энергию. Явление труда отемненного (отрицательными мыслями и недовольством. — С.М.) — ужасное зрелище! Можно сопоставить следствия работы светоносной и отемненной, когда человек сам себя обокрал. Считаю, что наука должна и в этом вопросе помочь. Уже существуют аппараты для сопоставления отягощенного или вдохновленного состояния организма. Можно убедиться, что человек, не поддавшийся влиянию трех указанных ехидн, работает в десять раз лучше; кроме того, он сохраняет иммунитет против всех заболеваний. Так опять можно наглядно убедиться, что психическое начало главенствует над физическим. Особенно сейчас можно видеть, сколько вреда наносит себе человечество. Каждая мысль — или камень созидания, или яд в сердце. Не надо думать, что, говоря о самоотравлении, мы имеем в виду нечто новое, — истина стара как мир! Но, когда корабль близится к крушению, тогда следует вызвать к общей работе все силы» («Аум», 303).

О болезнетворном действии отрицательных психоэмоциональных состояний говорится в книге «Мир Огненный»: «Огорчение является заразою Мира. Оно действует на печень и порождает известные бациллы, которые очень заразны. Император Акбар, когда чуял в ком-то огорчение, призывал музыкантов, чтобы новый ритм разбивал заразу. Так даже физическое воздействие полезно» («Мир Огненный», 11-165).

Сейчас сложно определить, что имели в виду древние медики, упоминая «бациллы огорчения». Время и исследования дадут ответ и на этот вопрос, прямо скажем, непростой. Но совет этот нельзя не принять к сведению! Нельзя отбрасывать этот опытно установленный факт связи негативного состояния психики человека и его влияния на его собственное здоровье и самочувствие окружающих. Этот совет может быть использован сейчас же — не допускать огорчения, а если уж оно приключилось — преодолевать его музыкой и другими средствами!

Чтобы поддерживать здоровье грудного младенца, медиками агни-йоги предписывалось передавать ему силы матери. Сейчас много пишут и говорят об антителах, содержащихся в материнском грудном молоке, — защитных биомолекулах, ответственных за иммунитет, за сопротивляемость инфекционным заболеваниям. Эту же проблему агни-йога ставит несколько иначе: «Сердечное воспитание (создание достаточного потенциала энергетического иммунитета. — С.М.) необходимо с двухлетнего возраста. Прежде всего, можно рекомендовать молоко матери или козье, но наемная кормилица — уродливое явление. Кроме того, молоко матери часто удобоваримое и содержит частицы сердечной энергии. Но до сих пор это не принималось в расчет» («Сердце», 408).

Рекомендация замечательная, но сколько сегодняшних матерей может похвастаться тем, что они кормили грудью ребенка до года? Буквально единицы!

Или вот еще. В приводимой здесь краткой формуле выражается вся суть психопрофилактики заболеваний человека: «Качество мышления нужно осознать как целение. Качество признательности является также лучшим очищением организма» («Агни-Йога», 31). Как ярко и четко! В Агни-Йоге такие, казалось бы, отвлеченные от физиологии переживания, как благодарность, торжественность, преданность, признательность и подобные им высокие нравственно-психологические состояния, рассматриваются опять-таки как состояния, приводящие к выработке в организме человека очень мощных психохимических веществ. Эти «гормоны торжественности», «молекулы признательности», «витамины культурности» способствуют увеличению потенциала и возвышению качества психической энергии и участвуют в оздоровлении и очищении организма телесного, избавляют человека от заболеваний и потери душевного равновесия. Сколь стары эти истины и сколь свежо они звучат сейчас, когда этика перешла на сторону, противоположную естественным наукам, среди которых находится и медицина. «Агни-Йога» же призывает изучать взаимосвязи телесного здоровья и этического поведения, поэтому и называется «Учением Живой Этики». И связи между здоровьем тела и нравственно-психологическим состоянием человека — самые непосредственные, реальные, живые! И их просто невозможно не учитывать.

В принципе это одна из самых больших проблем для многих детей и соответственно окружающих их взрослых. Нарушения сна могут быть вызваны разными причинами: это и неврозы, и несоблюдение режима дня, и духота в помещении, и недостаточное пребывание на свежем воздухе.

Сейчас же речь пойдет о том, чем помочь ребенку, если так можно выразиться, во всех случаях жизни.

Ранее самым первым и, наверное, самым простым средством перед сном считалась чашка теплого молока. Однако теперь, когда установлено, что молоко вызывает некоторый снотворный эффект не за счет присутствующего в нем триптофана, а в связи с «самогонным» действием, такая рекомендация не оправдала себя. Но вот что касается меда, то у некоторых детей он может использоваться в качестве снотворного (разумеется, если у ребенка нет к нему аллергии): одна чайная ложка меда с теплой водой перед сном. Мед несет энергию тепла. В одной чайной ложке меда его не очень много, но вполне достаточно, чтобы чуть-чуть согреться, расслабиться организму ребенка и побыстрее заснуть.

Совсем неплохо, если вы возьмете на вооружение идею снотворных, или успокаивающих, подушек, особенно когда ребенок перевозбужден. Приготовить такую подушку можно из игл сосны или ели, предварительно обдав их кипятком, чтобы иголки стали мягче. Потом их надо высушить и набить ими чехол подушки. Единственное, что нужно помнить: зимняя хвоя дает бодрящий аромат, а летом хвойное масло оказывает успокаивающее действие. Так что займитесь заготовкой необходимого растительного сырья именно летом. Подобные успокаивающие подушки можно изготовить из шишек хмеля. Действовать они будут подобно валериане, поскольку их химический состав весьма близок. Если у вас хватит терпения и будут такие возможности, сделайте ребенку подушку из лепестков розы. Сон на такой подушке укрепляет истощенную нервную систему. И немудрено, ибо запах роз несет энергию жара. Поскольку хмель и розы весьма дефицитны, то можно ограничиться и тем, что под обычную подушку будете насыпать горсть шишек хмеля или лепестков роз. Еще проще — заготовить березовые веники, которые с этой же целью можно класть под подушки.

Но наиболее естественным и действенным, конечно, является вдыхание аромата живых растений. И в этом отношении весьма показательно сообщение одной из английских газет: «Для укрепления нервной системы, борьбы с переутомлением врачи прописывают розы. Запах цветов полезнее, чем эссенция или экстракт. Рекомендуют разные способы лечения розами. Можно сделать себе подушки из роз. Если спать на такой подушке, то при пробуждении обыкновенно головная боль и слабость проходят. Хорошо просто нюхать розу, сильно вдыхая ее запах. Лучше всего действует сад из роз, так как несорванные розы длительно сохраняют свой запах». Вдыхая аромат роз, человек способствует укреплению своего сердца.

По-видимому, не напрасно с давних пор роза занимала особое место среди других растений-жизнедателей, отмечаемых в «Агни-Иоге» как наиболее значимые для лечения и профилактики заболеваний человека: «Розы полезны для Благодати (психической энергии, поступающей из окружающей среды — как из непосредственного окружения, так и из Космоса. — С.М.). Нужно собирать все способствующие этому средства. Недаром в Алхимии (имеется в виду медикофармацевтическое отделение этой древней науки. — С.М.) роза была символом тайны. Но масло роз теперь приготавливают очень плохо». («Иерархия», 242). «Из чистых ароматов следует предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло. Но не следует забывать, что нужно брать цветы до их разложения (советуют приготовлять масла только из свежих, только что сорванных лепестков. — С.М.). Указываю на розы, ибо они содержат наибольшее количество огненной энергии. Таким образом и любители роз близки огненной энергии. Надо понимать это указание совершенно просто, как сведение из аптеки» («Мир Огненный», 1-227).