Получив возможность, Святополк осадил Давида в замке владимирском. Давид же на седьмой неделе осады удрал второй раз в Польшу, к Владиславу, монарху польскому, и Святополк замок Владимир взял. Повел войско Святополк киевский против Володора и Василька Слепого, князей пшемысльского и подольского. Когда те сразились в битве, то князья Володор и Василько одержали победу над Святополком.
О призвании Коломана, короля венгерского, на помощь Святополку и поражении его, и о взаимных битвах меж князьями русскими и соглашении их
Святополк, князь киевский, будучи побежден Василием Слепым и Володором, братьями, собирал и осматривал новое войско в Киеве, послал также [57] сына Ярослава к Коломану, королю венгерскому, прося его о помощи.
Приехал тогда Коломан с восемью тысяч рыцарей и, став лагерем над рекой, нареченной Вяр, осадил Пшемысль, замок, в котором Володор заперся. Князь Давид видя, что не мог рассчитывать на помощь от поляков, удрал к половцам и встретил по дороге Боняка, князя половцев, с войском готовым, которого против венгров большими подарками привел. И, положив лагерем войско свое недалеко от Пшемысля, один в полночь пошел в лес близкий, для гадания об исходе битвы по обычаю языческому. Там, когда голосом завыл как волк[100] , то волки, собравшись, завыли, на этот голос Боняка отзываясь. С таким гаданием прийдя к своим половцам, князь Боняк велел им к битве готовиться, обещая им верную победу, указывая это вытье волчье. И так на следующий день, разделив на трое войско свое, две части доверенных своих в засаде тайно оставил, и сам с третьей частью людей на венгров ударил. И задумав претвориться побежденным и запуганным, начал удирать. Увидев это, венгры подумали, что половцев победили, и за ними погнались. И в то время князь Боняк с двумя частями войска, из засады с криком вырвавшись, на тех венгров ударил, и их, испугавшихся и потревоженных, легко победил [57v] и разгромил, и на поле их 4 тысяч убитых, кроме раненых и взятых в плен, положил. Там же два епископа венгерских были убиты, из которых один носил имя Копанус или Купан, а второй Лаврентий, по нашему господин Вавжек, Вавжинец или Лаурен. Остатки венгерского войска по лесам и горам разным два дня гнали, громя, рубя и хватая. А сам король венгерский Коломан, щитами своих рыцарей защищенный, едва от смерти удрал.
Этой победой князь Давид будучи окрылен, замок владимирский осадил, а Святополк, князь киевский, желая осажденных своих спасти, послал им на помощь Путяту[101] , воеводу своего, который тайно в замок проникнув, совершил вылазку и Давида и войско его победил, что от осады удрали. И, положив Василия какого– то на староство владимирское, Путята в Киев вернулся, и с тех пор дом Путяты на Руси издревле мощный, благородный и славный. Князь Давид после того поражения удрал к половцам, вернувшись оттуда на Русь с половецким князем Боняком, добыл замок Луцк находящийся под князем Светошей, Давида вторым сыном потому, что согласно договору и постановлению не пошел с войсками против полков Святополка с Путятой на отпор владимирцам. [58] Потом Давид с Боняком повернули на Владимир, из которого тотчас же Владимир, староста Святополка, удрал. И так Давид еще легче замок получил и овладел Владимиром и Луцком.
В начале весны, когда Святополк киевский вел войска с целью взятия владимирского замка, Давид, усомнившись в преданности рыцарства своего, с женой и со всем имуществом своим бежал к Владиславу, королю польскому, и Святополк согласно своему намерению замок Владимир в третий раз добыл.
Когда потом съехались четыре русских князя: Святополок, Давид Второй, Олег и Володор Мудрый, совет в Вятечах[102] имели, где, между собой мир заключив, призвали из Польши Давида изгнанного. Тот жаловался на разбойное нападение на княжество его собственное владимирское. Ответили ему послы доверенные князей, что ему столицу владимирскую вернуть не могут, поскольку часто на русские земли с той стороны с войной приходил. Но чтобы не был насмешкой как изгнанник в чужих народах, уступили ему надзор за имуществом неким и платами. Святополк киевский назначил ему Острог, Дубин, которые сегодня князь Василий Константинович, воевода киевский, из киевских монарших князей, держит, Заслав, из которого князья Заславские, Черторыйские[103] , на которые потом права Гедимину уступили. И потом добавил к тому Святополок Дорогобуж, и оттуда известна древность Осурова и Чарторыска, и князей тех [58v] сторон. Владимир, тоже черниговский князь, Давид и Олег, северские князья, уступили ему по сто гривен платы ежегодной. Принял Давид эти условия. В Дорогобуже жил, где вскоре умер.
Hec ex… nec non Russorum annalibus proba[bi]liter excerpta. Это достоверные выдержки из Длугоша, Винцентия Кадлубка, Ваповского, Крицкого, Меховского, Кромера а также из русских летописей.
О славных и счастливых имевших место несколько раз подряд победах русских князей над половцами, и о вторжении литовцев с пруссами на Русь в году от Рождества Христова 1103, о чем Меховский, lib. 3, fоl. 82, сap. 15, Винцентий Кадлубек и Бельский in librо Crоniсоrum sесundaе еditiоns еx Vapоviо, fоl. 245
Князья русские Святополк, Владимир, Давид, Олег и Ярослав, собравшись с половцами[104] на съезд в Стахове, примирились и заключили договор между собой, для закрепления этого решения обменялись людьми благородными в залог с обеих сторон. Но половцы недолго мир соблюдали, ибо русские государства регулярными набегами тревожили, разбой творя. Когда добычу у неприятеля захватывали, то угоняли в свои шатры.
Потому Святополк, князь киевский, Давид Святославич, Давид Всеславич, Мстислав, внук князя Григория, Вячеслав Ярополчич и Ярополк Владимирович, князья русские, собравшись под знамена послали также за князьями черниговским и переяславским Давидом и Олегом, дабы с ними вместе в поход военный против общих неприятелей половцев выступили. Сразу же князь Давид со своим людом к ним в вооружении приехал, а Олег отказался, на мнимую немощь сославшись. [59]
И так вгоду от Рождества Христова 1103, не дожидаясь лета, те князья с войсками пришли в Схутен, урочище и замок половцев. Когда об этом услыхали половцы, собрались в большом количестве с гордой, пышной и громкой мыслью, желая сразу же разбить войска христианские. Но господь бог напустил страх большой на половцев, так что и сами они, и кони их огорченные дрожали и, жалобно повесив головы, в строй на битву становились. Русаки, от господа Бога помощи и поддержки попросив, с внутренней молитвой взывали и милостыню убогим и костелу давали, и с веселой мыслью, с радостью, с полной надеждой против половцев, так что их кони весело ржали, шли. Завидев их вскоре, половцы, побежденные огромным зябким страхом, отступили. А русаки, коней на них выпустив, били, секли, топтали, убивали, вязали, так что поля, дороги, реки их трупов были полны, и князей половецких двадцать убили: Руссобу, Коча, Гарслонопа, Кильтонопа, Кумана, Азупа[105] (который в то время держал замок Азов), Куртака, Церморепа, Сарбора и много других у реки Любни. При них много тысяч пало, лагеря их христиане разграбили, где золота, жемчуга, скота, верблюдов, коней и пленных взяв большое количество, на Русь с победой вернулись[106]. Но в тот же год Литва, Пруссия и ятвяги, язычники, которые с половцами одного рода были, пошли войной на русские государства, мстя за своих побратимов, и с большой добычей в свои [59v] лесные убежища вернулись. Половцы тоже, желая отомстить за поражение свое, собравшись, вторглись тайно в земли русские, которые Заречьем прозваны. Святополк, князь киевский, сразу же послал войско свое против них, во главе которого Ивана Захарьича и Козорина поставил, и те, догнав половцев у Дуная, разгромили их и добычу русскую отбили. И это показывает, что половцы над Дунаем, где сегодня валахи, тогда жили. Потом половцы шли [?] мстить за свое поражение, грозя, в большом количестве с Боняком, с Шаруканом и другими князьями к русским землям подошли и у Лубны, реки, лагерем стали. Сразу тогда Святополк, князь киевский, и Владимир, Олег, Святослав, Мстислав, Веслав и Ярополк, князья русские, к половцам переправившись, через реку Сулу в году от Рождества Христова 1107, 12 августа, на половцев неосмотрительных неожиданно ударили. Те, большим страхом побежденными будучи, не могли к битве подготовиться, но одни пешком, а другие, быстро оседлав коней, по ближайшему лесу разбежались.