Кернус сам над Вилией широко правил,
И от имени своего город Кернов основал.
Когда его подданные над Вилией жили,
На трубах дорожных сirajla играли,
Отчего этому берегу litus tuba итальянцы им имя дали.
Простые люди, li tuba, Литвой назвали.
Гимбут в Жмуди наследственным государством правил.
В Юрборке, Кунасове умножал свою силу.
А потом общей мощью друг другу помогали,
Когда их русские князья данью притесняли.
Ибо эта Литва над Неманом, что в пуще лежала,
Новогродзкому княжеству издавна подчинялась.
А те, что над Вилией и Двиной осели,
В густых лесах спокойную жизнь вели.
В Кернове, где князь их жил головой.
Но князь полоцкий, войско собрав со псковитянами,
Напал всей мощью на Литву, как на язычников [46v]
Уводил их в неволю на Русь, и скотом делал,
Оттого однажды с Гимбутом Кернус собрались.
Один в Жмуди, а другой на Литве войска собрали,
В полоцкие их государства вместе повели,
Желая им за набеги отомстить, и свою землю
Расширить и литовское в ней обосновать племя,
Пришли подБраслав
[76] , который озеро широкое
Омывает, и город украшают башни высокие.
Все в той волости вдоль и поперек выжгли,
И потом к Полоцку дорогой шли.
Тот замок быстрой волной Двина омывала,
Его окружая, холм ограждала.
Напротив Двины остров, благодатные кругом поля
С равнинными просторами, от взгляда на которые становилось весело.
Там Литва и Жмудь, войском став, те
Волости вокруг разрушали быстрыми набегами.
Князь полоцкий, сил для сопротивления не имея,
Взял замок в оборону, из-за стен выглядывая.
А Литва, не встретив отпора, как пчелиные рои,
Распустила там и тут войска свои.
Каждый походами ездит, жжет убогие села,
Пыль щедрой Цереры аж под небо вздымая.
Христиан, русов вяжут, деток, старых секут,
А выносливых чередом в неволю волокут.
Влекут, а боязливые матери жалуются,
С детьми в страшной тревоге во все стороны бегут.[47]
Так литовцы с большим количеством людей и добычи
Без отпора двигались, а скот, который
Стадами гнали в лесные свои города, кричит.
Учинили те на Руси неописуемые потери.
А когда Кернус с Гимбутом на той войне были,
Лотыгайлы
[77] , люд грубый, над морем жили,
Услышав, что князей нет, перешли Двины берега,
И на жмудские государства быстро набег совершили.
Поразоряли Жмудь жестоко, скот угнали,
От чего Гимбут с Кернусом, дабы ответить,
Собравшись, потянулись тоже в литовские стороны,
И пустили от Двины до моря отряды.
Сражаясь, разоряя Латвийцев крепости и, стада все
Забрали, поразоряли земли их с добычей.
А самих Латигайлов в неволю угнали,
Которые им жмудские поля пахали.
Получили те за деяния свои возмездие правое.
Придерживаясь рыцарских благородных предков забавы.
Литовцы невыделанные шкуры лося как щиты носили,
Лук конской жилой укрепляли, и всегда точно били.
Не терпели долго обид в отношении своей отчизны,
И сразу же искали взаимную расплату.
Ответили Латвии за свою неправду сразу,
Отворив себе путь в их земли железом.
И тогда купцы из Германии, которые свои выгоды искали,
И корабли парусные в руки ветров отдали, [47v]
Пришли морем в тот порт, где Латвия жила,
А в то время их Литва поразоряла.
Так, когда высадились немцы, увидели народ грубый:
Волк, баран, лис, то сразу в из разных шкур сшили шубы.
Их была одежда как сейчас у лопарей с черемисами
[78] ,
Которые равно с соболями в шубы шьют мышей.
А еще когда мед ели, то о воске не заботились,
А воск, как остальной мусор, выбрасывали.
Видя это, немцы все забирали,
Отчего имели баснословные за морями доходы.
И возвращались часто в литовские края,
Приучая люд грубый обычаям.
Топоры, иглы, ножи, звонки им носили,
А корабли воском, жиром загрузили.
Шкуры разных зверей у них забирали,
Мясом убитых зверей суда наполнили
А со временем немцы прибывали
В Латвию, где им жить понравилось.
А Мейнхард из Лупка
[79] , жрец, святостью известный,
Приехал в Латвию с другими кораблями,
И построил часовню, где сейчас Кирхольм лежит,
На острове, что сам видел, куда Двина бежит
И остров тот большой создает. И сегодня укрепленный.
Есть на том месте костел с башней построенный. [48]
На том же острове Ригу основали
[80] старую
Немцы, чему доводом верным сейчас стены старые
Разрушенные, а Мейнхард люд ко крещению привел
И Христа виноградник на земле Латвии посадил.
За что архиепископом рижским потом стал
И на государство крестоносцев подтверждение получил.
От папы. Те тотчас же в Германии нашлись,
Верные, против язычников бороться присягали.
И чтобы язычников в Латвии легче было покорить,
Замков неприступных в земле их много основали
[81] ,
Так что их поработили; о чем ниже найдешь сообщений.
Немало, когда до дела Ригольта дойдет
