И – пели.
Пели, примерно, такое:
Мы люди высокого нрава,
Мы люди элитной беды,
Имеет достойное право
Слоняться туды и сюды.
Нам нет никакого досуга,
Кого-то чему-то учить.
Восславим же гимном друг друга,
Пред тем, как навек разлюбить.
Маркса тут всего переложили на ноты.
Опера так и называется «Капитал».
Сейчас набирают солистов.
Некоторые фамилии уже известны – Троцкий, Каменев, Зиновьев.
Есть подпевалы.
Но их пока держат в секрете.
Распевается Крупская.
Говорят, она станет главной ведущей в ансамбле девочек и хоре мальчиков.
А пока – с нищими – разучивают партитуру последнего сочинения Ленина «Мы наш, мы новый мир построим».
Особенно у всех получается неугасающий рефрен: «Кто был ничем, тот станет всем».
Старикашку, который в свое время соединил три века и какому было решили воздвигнуть мавзолей, похоронили самым банальным образом.
Дабы меньше переживать хлопот.
Это же как здорово: раз – и в землю.
Поплакали для приличия.
Выпили для освежения памяти.
И – вперед!
Кстати, славно заработали Академия Ничего Незнания и Комитет Торжественных Исключений.
Сейчас идет всеобуч писания левой ногой.
Перспективы – те же.
Не давать Времени опомниться и расставить все по ранжиру.
Главный рыцарь порядка – хаос.
Глава третья. 1903
1
Москва разбазаривала внимание.
Транжирила время.
А работа репортера требовала сосредоточенности.
И даже упорства.
И еще одно заметил Серафимович. В Москве люди были говорливее, чем в других местах.
Вот и сегодня, спросил он у одного прохожего адрес незнаемого самим места, как тот тут же пристал к нему, как банный лист к известному месту.
– Давно в Белокаменной? – осведомился он. Серафимович ответил.
– Ведь что бы ни говорили… – продолжил прохожий и тут же, перебив себя, представился:
– Афанасий, но не Фет, Алексеич, но не Петр, Гончаров, но не писатель.
Он первый расхохотался своей шутке, и когда Серафимович уже подумал, что фраза, которую он начал, так и останется в недосказе, докончил ее:
– Так вот я что хочу сказать: столица есть столица. Ей и скипетр в руки. А центр образования – это все же Москва. Это, так сказать, классическая цивилизация. Имеющая большие технические перспективы и резервы.
Серафимович улавливал в речи Гончарова именно тот стиль, которым надо писать в газету. В меру городской и в чем-то провинциальный, одновременно таящий в себе какие-то загадочные изображения, как некая отдаленная честь мира, помещенного в заброшенный подвал.
– У России всегда, – тем временем вновь заговорил Гончаров, – суровый и враждебный маршрут. Ей подвластны вызывающие открытия и уму непостижимые откровения.
Серафимович подумал: «Вот за кем надо записывать. Все – прямо без правки бы – пошло».
А Гончаров тем временем продолжал:
– Вот у меня спрашивают: «Хотел бы я снова стать молодым?». Да ни в коем случае!
Мне нравится мой возраст.
Потом быть молодым в наше время – это великая ответственность.
И даже – страх.
Серафимович поглядел на него не только с любопытством, но и с уважением.
– Духи предков не позволяют нам быть хуже, чем были они, – повел свою речь Гончаров дальше. – Знаете, тут какие подземелья?
Он чуть понизил голос:
– По молодости я туда спускался. И он уточнил:
– Ради любопытства.
– Ну и что там? – поинтересовался Серафимович, имея ввиду как-нибудь об этом написать.
– Жутко и неуютно. И – крысно.
– Много их там?
– Тысячи, если не больше того.
Он, чуть помолчав, добавил:
– Знаете, у меня какая мечта и на старости лет от души не отстает?
– Попутешествовать?
– Совершенно верно!
В Австралии хочу побывать. Попробовать найти Землю Арнелен.
И только Серафимович хотел спросить, что она из себя представляет, как на них набрела стайка девочек-подростков.
– Афанасий Алексеич! – воскликнули они чуть не хором.
– Ведь мы вас заждались.
– Ну что ж, – сделал он рукой Серафимовичу. – Плен, чем почетней, тем желанней.
Оставшись один, Серафимович вдруг действительно почувствовал какую-то ущемленность этим большим городом.
Разом как бы включились и звуки, и запахи, которых он не замечал, беседуя с Гончаровым.
Словно он был тем связующим материалом, которого так не хватало при общении с москвичами.
Да не только с ними. Но с улицами, что простирались кругом и даже с событиями, что здесь происходили.
Наверно, все же провинциальная застенчивость потихоньку творила свою пагубу, давая понять, что столица, хоть и вторая, не для его кондовой судьбы.
Размышляя обо всем этом, Серафимович насмерть забыл, каким путем советовал ему идти Гончаров, чтобы оказаться на Моховой.
И он опять остановил прохожего.
Но тот не был москвичом.
Хотя по ухватке подобного не сказал бы.
В нем прямо бурлила самоуверенность и напор.
И тогда Александр Серафимович подошел к городовому.
Тот отнял от лица, – не иначе, как именно так, – сонность. После чего остро глянул на Серафимовича, будто сличая его внешность с той, которую разыскивают по всей Москве, и только после этого ответил загрубевшим от молчания голосом:
– Мы стоим на Моховой.
И Серафимович ахнул.
Значит, Гончаров просто-напросто проводил его до места.
2
Трудно вообразить себе жизнь без противоречий.
Еще труднее представить, что понимание достигает своей цели без сопротивления извне.
Все это заложено в человеческой природе. Составляют безжалостную суть противоречий. Поэтому провокация для многих болезненней укуса змеи.
«Пусть мы молчим, однако дела наши говорят», – сказал Сенека, не подозревая, что эта его истина дальше будет казнима во все времена.
Нет для нынешнего человек дел, которые были бы красноречивее слов.
Причем слов – противо-слов.
А попросту – противоречий.
А поэт об этом написал:
Не надо ссор,
Не надо сора,
Не надо серной кислоты
И серости, с которой свора
Ломает белые кресты.
Не надо серости и скуки,
Не надо в Сербию грести,
Где серый раб наложит руки
На разум, Господи, спаси!
Не надо,
Ничего не надо.
Когда вокруг и тишь, и гладь.
И простодушная отрада
Идет ромашки собирать.
И все течет своим пределом,
И все идет туда, где мы
Своим желаньем неумелым
Спасаем щедрость от сумы.
Пифагор считал: «Человек есть мера всех вещей существующих».
Так почему ему не живется, пусть в скучном, но зато вполне определенном, взаимопонимании?
А для потешания своей гордыни пусть выходит на кулачки.
Или на корриду.
Хотя в данном случае жалко быков…
3
«Душа пощады просит…».
Ленин повторил это трижды, после чего только стал вспоминать, откуда в его сознание залетела эта строка.
Конечно же, из стихотворения.
А может, из песни.
И – непременно, – из какого-то очень шутливого репертуара.