Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Через четыре месяца по окончании суда над Товариществом на престол вступил Александр III, командовавший во время Балканской войны Рущукским отрядом. Отправляя военного министра Милютина в отставку, он заверил его, что нареканий на работу Военного министерства у него нет, что во всех неприятностях ни Военное министерство, ни интендантская часть, ни сам Милютин не повинны и что вся беда — «от несчастного этого товарищества»{927}. Бывший начальник штаба в Турецкую кампанию генерал Левицкий подтверждает мнение военного министра:

Убеждение в недобросовестности евреев-подрядчиков было настолько укоренившимся, что верили всяким заявлениям о неисправности того или другого поставщика, без какой-либо проверки; всякие злоупотребления со стороны интендантства и других агентов по снабжению армии прикрывались ссылкою на виновность евреев. Последствием этого было быстро растущее раздражение против евреев вообще, и это замечалось особенно в штабе той армии, которой командовал наследник цесаревич, глубоко проникшийся антисемитским духом. Враждебно настроенный против евреев Александр III с этим настроением вступил на престол{928}.

К этому необходимо добавить, что начальником штаба Рущукского отряда, которым командовал будущий Александр III, был генерал Петр Семенович Ванновский. Именно Ванновского Александр поставил на место Милютина. Ванновский пробыл в должности военного министра семнадцать лет — с 1881 по 1898 г. Между прочим, одним из дел, которые достались Ванновскому от прежнего министра, была продолжающаяся тяжба с Товариществом, о чем он, став военным министром, информировал Александра III{929}.

«Черта оседлости» в армии и ее создатель

Среди министров 1880-х годов Ванновский наиболее противоречивая и сложная фигура. Его можно было бы назвать ретроградом и консерватором, типичным противником эпохи реформ и угодливым сатрапом, если бы не тот факт, что он вытребовал у царя право оставить своим заместителем генерала Обручева, близкого в свое время к Герцену и «Народной воле» и на протяжении многих лет главного милютинского помощника. Ванновского можно было бы назвать солдафоном, образцовое хамство которого вошло в военную энциклопедию{930}. Его можно было бы отнести к безграмотным чиновникам, не годящимся даже на должность начальника округа, не говоря уже о должности военного министра, если бы не убеждение многих его противников, что Ванновский добросовестный работник{931}. Действительно, став военным министром, он рьяно взялся за свое самообразование и всегда трезво взвешивал свои недостатки. Ванновский мог бы претендовать на роль чиновника крайне правых убеждений, если бы совершенно неожиданно не выступил в роли демократа и сторонника либеральных преобразований, оказавшись по прихоти Николая II на посту министра просвещения. Словом, осмысляя личность Ванновского, следует избегать соблазна давать ему однозначно негативные характеристики. Вместе с тем весьма трудно дать Ванновскому иную характеристику, рассматривая отношение его самого и его министерства к инородцам в армии в целом, и в первую очередь — к евреям. В этом смысле Ванновский, похоже, был больше политиком, который чутко прислушивался к пожеланиям Александра III, чем прагматиком, понимавшим, что армия больше теряет, ущемляя евреев{932}.

Среди антиеврейских распоряжений Ванновского одним из самых жестких была мера, направленная на пересмотр льгот по жительству вышедшим в запас еврейским солдатам. До 1885 г. считалось, что, отслужив положенный срок в армии, еврейские солдаты приобретают право повсеместного жительства в империи. Эта привилегия освобождала еврейского солдата-запасника от бремени черты оседлости. И хотя формально распоряжение Ванновского соответствовало букве закона, полиция разрешала рядовым запаса из евреев селиться за пределами черты{933}. Однако после 1885 г. полиция, как правило, отказывалась признать свидетельства о выходе в запас в качестве документа, дающего право на «повсеместное в империи проживание», и приступила к высылке евреев обратно в черту. Так, 5 апреля 1885 г. петербургский градоначальник переслал в Военное министерство ходатайства десяти евреев — рядовых запаса, просивших о разрешении проживать в Петербурге. По его резолюции, евреев следовало выслать, так как они служили по Уставу 1874 г., соответственно не пользовались льготами николаевских солдат и обязаны были возвратиться после срока службы в места приписки. Сходное заявление прислал в Военное министерство и земский отдел МВД. После двухлетнего рассмотрения этого вопроса 22 января 1888 г. Обручев подготовил циркуляр, одобренный Ванновским, «О недозволении нижним чинам евреев, уволенным в запас, оставаться в пунктах, закрытых для оседлости евреев»{934}. С этого момента для русского еврейства воинская служба перестала быть ступенью к равноправию. Солдат-запасник — в отличие, скажем, от николаевского рекрута, отслужившего двадцать пять лет, — должен был возвращаться обратно в черту. В Военном министерстве было решено не давать уходящим в запас даже временных разрешений на пребывание за чертой. Отслужившие евреи обязаны были немедленно по окончании срока службы отправляться к месту приписки{935}.

Изгнание еврейских солдат, поступивших на службу после 1874 г., из просторных внутренних губерний империи в тесноту местечек черты оседлости Военное министерство подкрепило другой инициативой, а именно попыткой создать в армии своеобразный аналог черты оседлости, за пределы которого евреев не допускали. Первыми от этой новой министерской политики пострадали военврачи. Командующий Виленским военным округом генерал граф Тотлебен утверждал, что еврейские врачи менее старательны, преследуют корыстные цели, поэтому нужно ограничить их присутствие в войсках{936}. Попытка министра юстиции Манассеина доказать военному ведомству, что местное командование перекладывает на еврейских врачей ответственность за дурное состояние санитарной службы в войсках, не привела к ощутимым результатам{937}. Евреи среди военврачей составляли 10,1 % (250 человек). Наибольшее количество приходилось на Виленский, Одесский, Варшавский и Киевский военные округа, соответственно — 20, 25, 11, 4, 12,2 %. Среднее число евреев-врачей соответствовало среднему населению Западных губерний. Драматизм ситуации заключался в том, что в войсках врачей решительно не хватало. Тем не менее, приняв нарекания Тотлебена как само собой разумеющееся, Ванновский направил соответствующее донесение Александру III и, получив высочайшее одобрение, 10 апреля 1882 г. издал циркуляр «О приведении в исполнение мер по ограничению наплыва лиц Моисеева закона в военно-медицинскую службу»{938}. Из худосочного военного бюджета специально выделили 4,5 тыс. руб., чтобы перевести врачей-евреев в Туркестанский и Восточно-Сибирский военные округа. Позже судьбу евреев-врачей разделили фельдшера и аптекарские ученики. В нарушение Устава 1874 г. и вопреки острой нехватке фельдшеров в армии, для евреев, имеющих фармацевтическое звание, закрыли фельдшерские должности.

К чести Военного министерства следует отметить, что инициатором создания «черты» в армии были чаще всего МВД и высшее военное начальство{939}. Наоборот, местное начальство — на уровне дивизионного или бригадного — порой оставляло евреев на должностях, запрещенных для евреев циркулярами Военного министерства. Решение о применении ограничительных законов принималось только в том случае, если в Военное министерство поступал донос, после которого скрывать присутствие евреев в частях войск было невозможно{940}. Тем не менее Военное министерство и прежде всего сам военный министр охотно соглашались с инициативой МВД. Так случилось с писарскими должностями. В апреле 1887 г. товарищ министра внутренних дел Плеве написал Ванновскому донос на еврейских штабных писарей. По его словам, они содействуют единоверцам обходить закон и всячески злоупотребляют служебным положением. Ванновский не предпринял никаких расследований, но переправил отношение Плеве в Главный штаб с примечанием на полях: «У нас надо сделать распоряжение, чтобы в местных бригадах и управлениях воинских начальников не было писарей-евреев; а в привислинском крае и западных губерниях — и католиков»{941}. В дальнейшем Ванновский сам проявил инициативу и распорядился распространить воспрещение на писарей из евреев и поляков вообще на все управления, учебные заведения, штабы и канцелярии войск в Киевском, Виленском и Варшавском военных округах{942}. Когда генерал-лейтенант Миркович обратил внимание на необходимость постепенного введения ограничительной меры, чтобы успеть подготовить новых писарей, Ванновский не согласился и потребовал немедленно «исправить недосмотр». Тем не менее по настоятельной просьбе начальника Виленского военного округа Ванновский соблаговолил оставить одного-единственного еврея-писаря, проходившего сверхсрочную службу и отслужившего девять лет{943}.

вернуться

927

86 [Милютин]. Дневник Д.А. Милютина. Т. IV. С. 75. Надо полагать, что Милютин, со свойственным ему умением стилистически приглаживать речь собеседника, изменил весьма резкую оценку Товарищества, данную Александром III, на более мягкую. О грубости высказываний и оценок Александра III см.: Зайончковский П.А. Российское самодержавие в конце XIX столетия. М.: Мысль, 1970. С. 37, 43.

вернуться

928

87 Слиозберг Г.Б. Дела давно минувших дней. Записки русского еврея: В 3 т. Париж, 1933. Т. 1. С. 115–116.

вернуться

929

88 1 ноября 1881 г. Ванновский писал Александру III: «Во вторник 3 ноября назначено слушание в Комитете министров дела о миролюбивом окончании счетов с Товариществом. Не соизволит ли Ваше Императорское Величество не приезжать в этот день с докладом». (РГВИА. Ф. 278. Оп. 1. Д. 14. Л. 10).

вернуться

930

89 ВЭ. 1911. Т. 5. С. 234–236.

вернуться

931

90 Характеристики Ванновского как в высшей степени противоречивой личности даны у министра финансов Витте (Воспоминания. Т. 1. С. 304–305); государственного секретаря Перетца (Дневник государственного секретаря Перетца. М.: Гос. изд-во, 1927. С. 75); государственного секретаря Половцова (Дневник государственного секретаря А.А. Половцова. М.: Наука, 1966. Т. 1. С. 79, 108; Т. 2. С. 131); у военного министра Сухомлинова (Воспоминания Сухомлинова / Предисл. В. Невского. М.; Л.: Гос. изд-во, 1926. С. 72).

вернуться

932

91 Для характеристики влияния консервативных взглядов Александра III на Ванновского см. дело «Записки Александра III Банковскому» (РГВИА. Ф. 278. Оп. 1. Д. 16, № 554, 580, 600, 629), в особенности Л. 25 (комментарий к письму Победоносцева); Л. 37 (рассуждение о национальном характере русских войск); Л. 64 (отзыв о верноподданнической статье кн. Мещерского).

вернуться

933

92 Согласно Уставу 1874 г., уволенные со службы в запас нижние чины не составляли особого сословия, а возвращались в среду своих обществ и сохраняли права своего состояния.

вернуться

934

93 Этот циркуляр был подкреплен рядом последующих подзаконных актов, также непосредственно затрагивающих интересы запасных солдат. Среди них — циркуляр от 28 марта 1891 г. «О воспрещении евреям-ремесленникам, винокурам и пивоварам и вообще мастерам и ремесленникам переселяться на жительство в Москву и Московскую губернию», а также циркуляр 1892 г. «О воспрещении евреям отставным нижним чинам, служившим по прежнему рекрутскому уставу, и членам семейств их, приписанным к городам внутренних губерний, проживать в Москве и Московской губернии». См. об этом подробнее: Зайончковский П.А. Российское самодержавие в конце XIX столетия… С. 136–137.

вернуться

935

94 РГВИА. Ф. 400. Оп. 5. Д. 870. Л. 2–2 об., 5–5 об., 11 об., 16–17. После Русско-японской войны МВД предприняло еще одну сходную попытку урезать право запасных солдат из евреев селиться за чертой. По указу 11 августа 1904 г., участники Русско-японской войны безусловно получали право повсеместного жительства. В ответ на ходатайства о праве жительства Департамент общих дел МВД перенаправил их в Военное министерство и затеял переписку с Главным штабом, пытаясь в букве закона отыскать зацепки, пользуясь которыми можно было бы ограничить выдачу евреям вида на жительство во внутренних губерниях. См.: РГВИА. Ф. 400. Оп. 6. Д. 1072. Л. 24–33.

вернуться

936

95 Там же. Оп. 5. Д. 1650. Л. 1–2 об.

вернуться

937

96 См. перепечатку статьи Манассеина в: РЕ. 1882. № 36. С. 1355–1357; обсуждение этой темы см. также в: РЕ. 1882. № 44. С. 1653-654.

вернуться

938

97 РГВИА. Ф. 400. Оп. 5. Д. 1650. Л. 6–7, 7 об., 8 об., 9 об.

вернуться

939

98 После относительно нейтрального отношения к евреям при министре внутренних дел Толстом приход в МВД Дурново ознаменовался рядом решительных антисемитских законов. На местах Дурново, как правило, поддерживали киевский и виленский губернаторы. См. подробнее об антисемитской политике МВД в конце 80-х — 90-е годы: Rogger Н. Russian Ministers and the Jewish Question, 1881–1917 // Jewish Policies and Right-Wing Politics in Imperial Russia. P. 56-112 и особенно P. 76, 154, 180; см. также: Зайончковский П.Л. Российское самодержавие… С. 131–188.

вернуться

940

99 В результате доносов были удалены евреи, поступившие на службу в Петербургскую электротехническую роту, пограничную стражу, телеграфные части и Балтийский флот. См.: РГВИА. Ф. 400. Оп. 5. Д. 1438. Л. 2, 5, 9, 15, 17. О любви Ванновского к доносам и «тайным разведкам», крайне негативно отразившимся на армии, см.: ВЭ. 1911. Т. 5. С. 236.

вернуться

941

100 РГВИА. Ф. 400. Оп. 5. Д. 883. Л. 2, 3 об.-4.

вернуться

942

101 Там же. Л. 12. Ванновскому также принадлежала инициатива запрещения евреям и католикам, к какому бы роду войск они ни относились, служить оружейными мастерами. Причем запрет этот действовал в отношении и евреев и православных, женатых на католичках. См.: РГВИА. Ф. 400. Оп. 5. Д. 1265. Л. 5.

вернуться

943

102 Там же. Л. 29 об., 30 об., 31 об., 39 об.-40.

90
{"b":"597030","o":1}