58
35 Stampfer S. Ha-yeshivah ha-litait be-hitva’atah. Yerushalaim: Merkaz Zalman Shazar, 1995. P. 33–36.
59
36 Weinryb B.D. The Jews of Poland. P. 292–293.
60
37 Rabinowitsch W.Z. Karlin Hassidism // Pinsk. The History of the Jews in Pinsk. 1506–1542. Tel-Aviv: The association of Jews of Pinsk in Israel, 1977. P. 37–39; Shokhat A. Ha-hanhagah be-kehilot rusia im bitul ha-kahal // Zion. 1977. № 42. P. 143–147; Ze’ev G. Sefer, sofer ve-sipur be-reshit ha-hasidut. Tel-Aviv: Hakibuts Hameiukhad Publishing House Ltd., 1992. P. 21.
61
38 Tomaszewski J. (ed.). Najnowsze Dzeje Zydow w Polsce w Zarysie. Warszawa: Panstwowe Wydawnictwo Naukowe, S. 34–35.
62
39 О развитии еврейского просвещения в Германии см.: Sorkin D. The Transformation of German Jewry, 1780–1840. N.-Y.; Oxford: Oxford University Press, 1987. P. 41-104.
63
40 Kraiz S. Batei-sefer ha-yehudiim be-safah ha-rusit be-rusia ha-tsarit: Ph.D. diss. Jerusalem: Hebrew University, 1994. P. 19–20; Марек П. Очерки по истории просвещения евреев России (два воспитания). М.: Общество распространения правильных сведений о евреях и еврействе, 1909. С. 13.
64
41 Shazki Y. Geshikhte fun Yidn in Poylin. N.-Y.: YIVO, 1947. В. 1. S. 290–291.
65
42 Etkes E. Rabbi Israel Salanter and the Mussar Movement. Seeking the Torah of Truth. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1993. P. 140.
66
43 Цинберг И. История еврейской печати в России. СПб., 1915. С. 21.
67
44 Данные приведены в кн.: Schiper I. Dzieje handlu zydowskiego па zemiach polskich. S. 313.
68
45 Zborowski М., Herzog E. Life is with People. The Culture of the Shtetl. N.-Y.: Shocken Books, 1972.
69
46 См.: ПСЗ I. T. 40. № 30436; № 30483. Отношения сект с русскими властями проанализированы Оршанским. См.: Оршанский И. Русское законодательство о евреях. Очерки и исследования. С. 31. В конце 1810-х годов несколько сотен семей были насильно выселены подальше от средней полосы России — в Южную Армению, Юго-Западный Азербайджан и на Алтай. Приношу благодарность Валерию Дымшицу (Европейский университет в Санкт-Петербурге), любезно познакомившему меня с результатами своего уникального этнокультурного исследования.
70
47 ПСЗ I. Т. 39. № 30004.
71
48 Определение сословия и его роли в русской истории дано в классической статье Грегори Фриза. См.: Freeze G. The Soslovie (Estate) paradigm and Russian Social History // The American Historical Review. 1986. № 91 (1). P. 11–36. См. русский перевод этой статьи: Фриз Г.Л. Сословная парадигма и социальная история России // Американская русистика: Вехи историографии последних лет. Императорский период: Антология / Сост. М. Дэвид-Фокс. Самара: Самарский университет, 2000. С. 121–162.
72
49 Pintner W.M. Russian Economic Policy under Nicholas I. Ithaca, N.-Y.: Cornell University Press, 1967. P. 18. В этой же связи см.: Hildermeier М. Burgertum und Stadt in Russland, 1760–1870: rechtliche Lage und soziale Struktur. Koln: Bohlau, 1986; Рындзюнский П.Г. Городское гражданство дореформенной России. М.: Изд. АН СССР, 1958. С. 107–187.
73
50 Pintner W.M. Russian Economic Policy under Nicholas I. P. 21.
74
51 Ibid. P. 29, 31, 33, 37, 39–43, 46–47, 56–58.
75
52 Следует отметить, что Уолтер Пинтнер, на чье скрупулезнейшее исследование взаимоотношений Канкрина и Николая мы опираемся, не упомянул ни словом о возможных последствиях экономических проектов Канкрина для евреев России.
76
53 Raejf М. Political Ideas and Institutions in Imperial Russia. Boulder; San Francisco; Oxford: Westview Press, 1994. P. 76–87.
77
54 Гессен Ю. История еврейского народа в России. Т. II. С. 32–33.
78
55 Именно в этом контексте следует читать предложение Канкрина о выплате особого вознаграждения доносчикам — «открывателям контрабанды», одобренное Николаем и обнародованное Сенатом 24 августа 1827 г., за два дня до введения рекрутской повинности. См.: ПСЗ II. Т. 2. № 1328.
79
56 Роль военного воспитания и фактор «военного идеализма» в формировании мировоззрения Николая I подробно обсуждается в зарубежной историографии. См.: Lincoln В.W. Nicholas I: Emperor and Autocrat of all the Russians. London, 1978. P. 50–68; Riasanovsky N. Nicholas I and Official Nationality in Russia, 1825–1855. Berkley; Los Angeles: University of California Press, 1959. P. 43; Keep J.L. Soldiers of the Tsar. Army and Society in Russia, 1562–1874. Oxford: Clarendon Press, 1985. P. 315–317, 323–325; Stanislawski M. Tsar Nicholas I and the Jews: The Transformation of Jewish Society in Russia. 1825–1855. Philadelphia: Jewish Publication Society of America, 1983. P. 14–15.
80
57 См., в частности, упоминание об этом в манифесте о рекрутском наборе: «в течение трех лет сряду Государство Наше не имело нужды в рекрутских наборах. Хозяйственные упражнения любезных наших верноподданных в недрах их семейств в течение сего времени ничем не прерывались» (ПСЗ II. Т. 2. № 1331).
81
58 Khodorkovsky М. The Conversions of Non-Christians in Early Modem Russia // Of Religion and Empire: Missions, Conversion, and Tolerance in Tsarist Russia / Ed. by R.P. Geraci and M. Khodarkovsky. Ithaca; London: Cornell University Press, 2001. P. 118.
82
59 О дореформенной армии как об одной из форм крепостничества см.: Кавелин К.Д. Записка об освобождении крестьян, 1855 // Русская старина (далее — PC). 1886. № 1 (январь) Т. 49. С. 136–138.
83
60 Достаточно упомянуть о том, что для бродяг и преступников младше 20 лет, а также для наказанных евреев и сектантов Николай решил заменить ссылку в Сибирь на поселение службой в армии. См.: Тавастшерн А. Военно-тюремные учреждения // Столетие Военного министерства: В 13 т. СПб.: Главный штаб, 1911. Т. XII. Кн. I. Ч. III. С. 257–277.
84
61 Kimerling Wirtschafter Е. From Serf to Russian Soldier. Princeton: Princeton University Press, 1990. P. 3.
85
62 Ibid. P. 5–8.
86
63 См., например, описание русской православной службы времен Русско-турецкой войны: [Анон.] Пять месяцев на Шипке: Из воспоминаний офицера Подольского пехотного полка // Военный сборник (далее — ВС). 1883. № 4. С. 298; а также во время Русско-японской войны: Серебрянский М. Дневник полкового священника, служащего на Дальнем Востоке. М.: Отчий Дом, 1996. С. 98–99, 136, особенно 162, 178 и 182.
