У Ленина: «Принцип партийной литературы»; «Литература должна стать партийной». Здесь же – термин «партийность» по отношению к печати.
В форме: «принцип партийности литературы» – в докладе А. А. Жданова о журналах «Звезда» и «Ленинград» 15 и 16 авг. 1946 г.
107
Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.
Там же
108
Зависимость от денежного мешка.
Там же
109
Демократический централизм.
Вероятно, впервые – в проекте резолюции «Основы организации партии» (март 1906), опубликованной в составе «Тактической платформы» большевиков к IV (Объединительному) съезду РСДРП: «Принцип демократического централизма в партии является в настоящее время общепризнанным».
Формулировка вошла в Устав РСДРП, принятый Объединительным съездом в апр. 1906 г.: «Все организации партии строятся на началах демократического централизма».
110
Будущее принадлежит молодежи.
«Кризис меньшевизма», III (1906)
«Мы партия будущего, а будущее принадлежит молодежи».
Ср. также: «Молодежь нации – попечитель ее будущего» – из романа Б. Дизраэли «Сибилла» (1845).
111
* Принципиальная политика есть единственно правильная политика.
В таком виде цитата канонизирована Сталиным (речь на вечере кремлевских курсантов 28 янв. 1924 г.; также: отчет ЦК ХV съезду ВКП(б) 27 июня 1930 г.). У Ленина: «Принципиальная политика – самая лучшая политика. Принципиальная политика – самая практичная политика» («Выборная кампания социал-демократии в Петербурге», 1907).
112
Лев Толстой, как зеркало русской революции.
Загл. статьи (1908)
113
Срывание всех и всяческих масок.
Там же
114
Разбитые армии хорошо учатся.
Там же
Источник – высказывание Ф. Энгельса: «Все армии проявляют необыкновенные способности к обучению после крупных поражений» («Может ли Европа разоружиться?», VIII) (1893).
115
Энциклопедия либерального ренегатства.
«О “Вехах”», I (1909)
116
Объективная реальность, данная нам в ощущении.
«Материализм и эмпириокритицизм» (1909), III, 1
Определение материи («Материя есть объективная реальность...»).
117
Электрон так же неисчерпаем, как и атом.
Там же, V, 2
118
Иудушка Троцкий.
«О краске стыда у Иудушки Троцкого» (1911; опубл. в 1932 г.)
По аналогии с Иудушкой Головлевым (М. Салтыков-Щедрин, «Господа Головлевы»). В более поздней статье Ленин писал о Троцком: «Ведь это же целиком приемы Ноздрева или Иудушки Головлева» («О нарушении единства, прикрываемом криками о единстве», II) (1914).
119
Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию.
«Памяти Герцена» (1912)
120
Чудесный грузин.
Письмо М. Горькому от 13 фев. 1913 г.
О Сталине: «У нас один чудесный грузин засел и пишет (...) большую статью».
121
Научная система выжимания пота.
«“Научная” система выжимания пота» – заглавие статьи Ленина о системе организации производства Ф. У. Тейлора (1913). Восходит к английскому «sweating system» («потогонная система»).
122
Три источника и три составные части марксизма.
Загл. статьи (1913)
123
Учение Маркса всесильно, потому что оно верно.
Там же, введение
124
Дипломированные лакеи поповщины.
Выражение из статьи «К двадцатипятилетию смерти Иосифа Дицгена» (1913), повторенное в статье «О значении воинствующего материализма» (1922). Источник – высказывание Дицгена о «дипломированных лакеях», которые «дурачат народ поддельным идеализмом» («Религия социал-демократии», IV, 2) (1870—1875).
125
* Верхи не могут, а низы не хотят.
В статье «Маевка революционного пролетариата» (1913) Ленин писал: «...Для революции недостаточно того, чтобы низы не хотели жить, как прежде. Для нее требуется еще, чтобы верхи не могли хозяйничать и управлять, как прежде».
Эта мысль была повторена в работах «Крах II Интернационала», разд. II (1915) и «Детская болезнь левизны в коммунизме», разд. IХ (1919). Цитата из «Детской болезни...»: «Лишь тогда, когда “низы” не хотят старого и когда “верхи” не могут по-старому, лишь тогда революция может победить».
126
От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике.
Конспект книги Гегеля «Наука логики» (1914; опубл. в 1929 г.)
127
* Диалектика есть учение о единстве противоположностей.
Там же
«Вкратце диалектику можно определить, как учение о единстве противоположностей».
128
...Язык Тургенева, Толстого, Добролюбова, Чернышевского – велик и могуч.
«Нужен ли обязательный государственный язык?» (янв. 1914)
У И. Тургенева: «великий, могучий, правдивый и свободный русский язык» (стихотворение в прозе «Русский язык», 1882).
129
Мы не хотим загонять в рай дубиной.
Там же
У А. К. Толстого: «И никого не вгонишь в рай дубиной» (драматическая поэма «Дон Жуан», I) (1862).
130
Без «человеческих эмоций» никогда не бывало, нет и быть не может человеческого искания истины.
Рецензия на книгу Н. А. Рубакина «Среди книг» (апр. 1914)
131
Архискверное подражание архискверному Достоевскому.
Письмо к И. Ф. Арманд от 5 июня 1914 г.
Имелся в виду роман Владимира Винниченко «Заветы отцов» (1914).
132
О национальной гордости великороссов.
Загл. статьи (опубл. 12 дек. 1914)
Восходит к названию известной статьи Н. М. Карамзина «О любви к Отечеству и народной гордости» (1802). «Народный» в начале ХIХ в. означало также «национальный».
133
* Превратить империалистическую войну в гражданскую.
Манифест РСДРП «Война и российская социал-демократия» (опубл. 1 нояб. 1914 по н. ст.)
«Превращение современной империалистской войны в гражданскую войну есть единственно правильный пролетарский лозунг».
Также: «Лозунг превращения империалистической войны в гражданскую войну» («Положение и задачи социалистического Интернационала», опубл. 1 нояб. 1914 по н. ст.).
