В развитие грузинской исторической науки во второй половине XIX и в начале XX веков большой вклад внесли Александр Цагарели (1844–1929), Тедо Жордания (1854–1916), Мосэ Джанашвили (1855–1934), Александр Хаханашвили (1862–1911), Нико Марр (1867–1934). Тедо Жордания опубликовал важные материалы по истории Грузии. Мосэ Джанашвили научно переработал и издал многие произведения древнейшей грузинской литературы. Он же издал учебник по истории Грузии. Изучению истории Грузии посвятил свои труды профессор Московского университета и Лазаревского института Александр Хаханашвили.

Заслуживает внимания его четырехтомное исследование «История грузинской словесности». Этапное значение в развитии картвелологии имели исследования по вопросам грузинского языкознания, литературы и истории Грузии выдающегося представителя Петербургской школы картвелологии Нико Марра.

В начале XX века на арену творческой деятельности выходит новое поколение картвелологов: Иванэ Джавахишвили, Эквтиме Такаишвили, Иосиф Кипшидзе, Акакий Шанидзе, Георгий Ахвледиани, Корнели Кекелидзе. Труды Иванэ Джавахишвили (1876–1940) «История грузинского народа» (первая книга вышла в 1908 г., а вторая – в 1914 г.) и «Древнейшая грузинская историческая литература (V–XVIII вв.), изданная в 1916 году, и другие открывают новый этап в развитии грузинской исторической науки.

Вместе с грандиозной по своим масштабам научно-исследовательской деятельностью И. Джавахишвили проводил большую подготовительную работу в целях основания грузинского национального университета. Это великое национальное дело Иванэ Джавахишвили вместе со своими единомышленниками (Акакием Шанидзе, Шалвой Нуцубидзе, Корнелием Кекелидзе и другими) успешно осуществил чуть позднее, в 1918 году.

В повышении национального самосознания грузинского народа, в его борьбе за свое спасение огромную роль выполняла периодическая пресса – газеты и журналы. На страницах периодических изданий находили отражение те или иные явления и процессы, происходившие в общественной жизни Грузии и за рубежом, обсуждались жизненно важные для грузинского народа вопросы.

В 50-х годах XIX века единственным грузинским периодическим изданием был журнал «Цискари», основанный Г. Эристави в 1852 году. С конца 1853 года журнал прекратил свое существование. В 1857 году издание журнала возобновил И. Кереселидзе и редактировал его до последнего выпуска. Журнал являлся литературным органом, не имевшим определенной политической направленности.

В 1863 году И. Чавчавадзе издавал журнал «Вестник Грузии», но после двенадцатого номера журнал был закрыт. «Вестник Грузии» был первым печатным органом шестидесятников («Тергдалеулни»).

Значительное явление представлял собой выпуск газеты «Дроэба» (1866–1885), первым редактором которой был Георгий Церетели. Газета была поставлена на службу национальному движению и до последнего выпуска не изменяла своему назначению.

В новой истории Грузии заметный след оставила газета «Иверия». Первый номер газеты вышел в 1877 году. Ее основателем и редактором являлся Илья Чавчавадзе. Первоначально «Иверия» выходила еженедельной газетой, а с 1886 года – была переделана в ежемесячный журнал. Газета «Иверия» была первым печатным органом национального движения. В течение четверти века газета выполняла роль координатора общественно-политической жизни в стране, направлявшего ее русло к борьбе за выживание и спасение грузинской нации.

Из изданий 60–70-х годов XIX века следует отметить «Сельскую газету». Наряду с грузинскими изданиями, делу национального движения преданно служили русскоязычные издания «Обзор» и «Новое обозрение», выходившие в 70–90-х годах XIX века.

Новый этап в истории грузинских периодических изданий начался изданием газеты «Квали» («Борозда», 1893), журнала «Моамбе» («Вестник», 1894) и газеты «Цнобис пурцели» («Газета новостей») в 1896 году. С 80–90-х годов XIX века начали издаваться первые грузинские детские журналы «Нобати» («Дар») и «Джеджили» («Нива»).

Наряду с прессой развивалась и грузинская публицистика. У ее истоков стояли, направляя ее развитие: Илья Чавчавадзе, Нико Николадзе, Георгий Церетели, Сергей Месхи. На их традициях выросло новое поколение грузинских публицистов.

В период революции 1905–1907 годов, а также в последующий период в Грузии издавалось множество легальных и нелегальных газет и журналов, выражавших интересы различных общественно-политических течений и политических партий. Известными публицистами этой эпохи являлись: Арчил Джорджадзе, Ноэ Жордания, Георгий Гвазава, Кита Абашидзе и другие.

Вторая половина XIX века – важнейший период в истории грузинской культуры, в частности, в истории художественного слова. К этому времени на литературную арену выходит новое поколение писателей, творчество которых отображало грузинскую действительность вплоть до 10-х годов XX века. Примечательно, что именно эта плеяда грузинских писателей утвердила реалистический метод в грузинской литературе.

Илья Чавчавадзе (1837–1907) – безусловно является центральной фигурой грузинской литературы и общественно-политической жизни Грузии XIX века. Он задавал тон и определял основные направления развития не только грузинской литературы, но и пути развития общественно-политического движения в Грузии, а также духовной жизни грузинского народа. Илья Чавчавадзе был руководителем и активным участником всех жизненно важных для нации начинаний. Как писатель, мыслитель и политический деятель он – совершенно уникальное явление в истории Грузии. Его справедливо окрестили «некоронованным» царем Грузии.

Неоценим вклад И. Чавчавадзе в дело обновления и возрождения грузинского языка и литературы. Он является реформатором грузинского литературного языка.

Главное в творчестве писателя – национальный мотив. Все художественное творчество Ильи Чавчавадзе проникнуто идеями борьбы за спасение грузинского народа от вырождения, за сохранение национальной самобытности и единства нации, за повышение национального самосознания.

Сокровищницу грузинской литературы обогатили неувядаемые шедевры, созданные Ильей Чавчавадзе. Это: «Записки путника», «Мать грузина», «Славная Родина», «Видение», «Рассказ нищего», «Отарова вдова», «Человек ли он?» и другие.

Произведения Ильи Чавчавадзе, проникнутые горячей любовью к родине и призывом к национальной борьбе, долгое время служили духовной пищей борцам за свободу и независимость грузинского народа. Он указал грузинскому народу тот единственный путь, который вел к достижению заветной цели – восстановлению утерянной государственной независимости.

Акакий Церетели (1840–1915). В первых рядах борцов за национальную свободу вместе с Ильей Чавчавадзе стоял выдающийся грузинский писатель Акакий Церетели. Он, как и И. Чавчавадзе, был начинателем и активным участником всех жизненно важных национальных дел. Поэт, прозаик, публицист, переводчик, сатирик-юморист, Акакий Церетели был в первую очередь поэтом – лириком.

Поэзия Акакия Церетели проникнута безграничной любовью к родине и идеями национального движения, о чем свидетельствуют его многочисленные произведения: «Седина», «Чонгури», «Горькая моя судьбина», «Весна», «Сулико», «Рассвет», «Воспитатель», «Торникэ Эристави», «Баши-Ачуки» и другие.

Оптимистические произведения Акакия Церетели, пронизанные верой в будущее грузинского народа, сыграли большую роль в утверждении и повышении его национального самосознания.

Якоб Гогебашвили (1840–1912). Совершенно особое место в истории грузинской литературы и вообще в истории грузинской культуры занимает деятельность выдающегося деятеля грузинского национального движения, великого педагога и детского писателя Якоба Гогебашвили.