ДР. Т. 3. Ст. 849–868; Панова Т. Д. Некрополи Московского Кремля… С. 43.

Дела Тайного приказа. Кн. 3. Ст. 7—12, 16–18, 34–36, 38–40, 44–45, 54–58, 82–83.

ПСЗ. Т. 1. № 448–450. С. 822–824; № 452–456. С. 825–827; Седов П. В. Закат Московского царства… С. 113.

Сказание об Успении пресвятым Богородицы, правленое царем Алексеем Михайловичем // Белокуров С. А. Из духовной жизни московского общества XVII в. М., 1902. С. 1—28.

Строев П. М. Выходы… С. 516, 518.

Седов П. В. Закат Московского царства… С. 114.

П. П. Пекарский допустил распространенную ошибку при переводе дат юлианского календаря и не учел сентябрьское начало года; фактически смотр начался 28 ноября 1669-го, а не 1670 г., как сказано в заголовке публикации: Пекарский П. П. Список девиц, из которых в 1670 и 1671 годах выбирал себе супругу царь Алексей Михайлович // Известия Императорского Археологического общества. Т. 5. С. 1. Документ (с верной датой) был опубликован в XIX в. также И. Е. Забелиным: Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. М., 2001. Т. 2. С. 252–253. Последняя научная публикация документа, сверенная с подлинником из архива Тайного приказа, осуществлена в приложении к исследованию американского профессора Рассела Мартина: Martin Russel Е. A Bride for the Tsar… P. 250–253.

ПСЗ. T. 1. № 460–462. С. 828; № 466. С. 833.

Цит. по: Седов П. В. Закат Московского царства… С. 114.

Записи разрядных книг за это время отсутствуют, «Церемониал» погребения царевича Алексея Алексеевича опубликован в «Полном собрании законов Российской империи». В нем дата смерти царевича чуть отличается: «в седьмом часу дня, во второй четверти того часа» 17 января. См.: ПСЗ. Т. 1. № 464. С. 829–830; Панова Т. Д. Некрополи Московского Кремля… С. 43.

П. В. Седов приводит сведения о серии рецептов, выданных окольничему Ф. М. Ртищеву в октябре — ноябре 1669 г. Не было ли это связано с лечением царевича? См.: Седов П. В. Закат Московского царства… С. 125.

И. Е. Забелин привел известие из документов Оружейной палаты о том, что в декабре 1669 г. в деревянные малые хоромы царя Алексея сшит был к окнам «завес в киндяке темно-зеленом, стеган на бумаге на оба лица». Возможно, речь шла не только о желании «лучше защититься от внешнего холодного воздуха»: Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Т. 1.4. 1. М., 2000. С. 152.

Учитывая, что отметка сделана карандашом или черными чернилами, скорее всего, она позднего происхождения. См.: Андреев И. Л. Алексей Михайлович… С. 592–593; Martin Russel Е. A Bride for the Tsar… P. 253.

См.: Martin Russel E. A Bride for the Tsar… P. 253.

В публикациях П. П. Пекарского и И. Е. Забелина ошибочно «Егакова» вместо «Еганова». См.: Martin Russel Е. A Bride for the Tsar… P. 253.

Строев П. M. Выходы… С. 525–526.

Рейтенфельс Яков. Сказания о Московии… С. 294–295; Андреев И. Л. Алексей Михайлович… С. 590–591; Седов П. В. Закат Московского царства… С. 114–115, 118.

Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц… С. 253–257. В третьей челобитной царю Федору Алексеевичу в 179-м (1680/81) г. Артамон Матвеев писал: «А йя, холоп твой, от ненавидящих и завидящих при отце же твоем государеве великом государе не много не пострадал: такожде воры, составя письмо воровское подметное, кинули в грановитых сенях и в проходных, и хотели учинить Божией воле и отца твоего государева великого государя намерению, и к супружеству второму браку препону, а написали в письме коренья». См.: История о невинном заточении ближня-го боярина Артемона Сергиевича Матвеева… изданная Николаем Новиковым. 2-е изд. М., 1785. С. 162–163.

Перед самым смотром невест, 17 апреля 1670 г., от членов Государева двора также требовали «береженья» от огня и одновременно грозили дворянам опалой и разореньем, если их люди будут торговать вином. См.: ПСЗ. Т. 1. № 467–468. С. 833–834; Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц… С. 257.

Цит. по: Бушкович Пол. Петр Великий… С. 67. См. также: Седов П. В. Закат Московского царства… С. 117; Martin Russel Е. A Bride for the Tsar… P. 196–202.

Сложившаяся еще в начале XVIII в. легенда, известная мемуаристу князю Борису Ивановичу Куракину, была озвучена в XIX в. другим автором — князем Петром Долгоруким. Она принята даже в серьезной исторической литературе; например, П. В. Седов считает вполне допустимым получение Мусиным-Пушкиным чина окольничего в одиннадцатилетнем возрасте в 1682 г.: Седов П. В. Закат Московского царства… С. 113.

Бушкович Пол. Петр Великий… С. 63–64, 66.

Двор на Покровке в приходе церкви Николы Чудотворца «у Столпа» был куплен отцом — дьяком Сергеем Матвеевым. Впоследствии, уже по имени Артамона Матвеева, переулок, где располагался двор его отца, получил название Артемонова (ныне — Армянский). См.: Переписная книга города Москвы 1638 года. М., 1881. Ст. 139; Седов П. В. Закат Московского царства… С. 115, 118; Шокарев С. Ю. Повседневная жизнь средневековой Москвы. М., 2012. С. 77.

Недавно Николай Николаевич Петрухинцев обратил внимание на еще один малоизвестный факт давних «клиентельских» связей Артамона Матвеева с братьями Нарышкиными. В 1664 г. существовали планы создания особого рейтарского полка под командованием А. Матвеева, и среди тех, кто туда предварительно получил назначение, был «рейтарский ротмистр Кирил Полуехтов сын Нарышкин». См.: Петрухинцев Н. Н. Стрелецкий полковник Артамон Матвеев // Война и оружие. Новые исследования и материалы. Труды Шестой Международной научно-практической конференции. 13–15 мая 2015 года. СПб., 2013. Ч. 3. С. 393–394, 402.

РГАДА. Ф. 135. Д. 327. Л. 5–6, 31; Д. 399. Л. 2; Строев П. М. Выходы… С. 540–541.

О Разине существует большое количество литературы, правда, «иссякнувшей» на рубеже 1980—1990-х гг. из-за отсутствия новых подходов к изучению так называемой «крестьянской войны», хотя потребность в осмыслении «разинской темы» с современных позиций остается. См., напр: Чистякова Е. В., Соловьев В. М. Степан Разин и его соратники. М., 1988; Соловьев Вл. Анатомия бунта. Степан Разин: мифы и реальность. М., 1994; Никитин Н. И. Разинское движение: взгляд из XXI в. М., 2017. Интерес для историографии изучения разинской войны представляют также книги, изданные в серии «ЖЗЛ», посвященные Степану Разину. Труд А. Н. Сахарова традиционен для 1970-х гг. и содержит общий очерк событий с элементами подражания художественному повествованию (описанием характеров, вымышленными диалогами, передачей внутренней речи героя). Переиздание биографии в 2010 г. не изменило концепции «великой Крестьянской войны», которой продолжает придерживаться А. Н. Сахаров (разве что слово «крестьянский» теперь написано со строчной буквы). Новый подход, с попыткой сместить акценты с традиционного описания событий на изучение мифологии, связанной с именем Степана Разина, продемонстрировала автор книги о Разине в серии «ЖЗЛ» М. Кузнецова, пишущая под псевдонимом Максим Чертанов. См.: Сахаров А. Н. Степан Разин. 2-е изд. М., 2010; Чертанов М. Степан Разин. М., 2016.