В НАШЕМ АУЛЕ БЫЛ САПОЖНИК Сапожник всем шил сапоги на свой размер, он полагал, что этим делает людей равными, изувер. А был он бонапартовского роста, носить такие сапоги нам, великанам, было непросто. И каждый думал, что сапог придумал бог, чтобы почаще мусульманин молиться мог. (При молитве сапоги снимаешь; понимаешь?) Таким образом: молитва — песня занемевших ног. К мечети жмут и стар, и млад, хромая, на бегу кричат, (ступня в тисках). «Аллах велик!» Пророка славь — сапог велит. Не верит в бога лишь босяк и обормот, не верит в бога сам башмачник — ему не жмет. Аллах велик! Но он от нас далеко. А проклятый сапожник вот он, скалится. Молимся мы теперь всем аулом, чтобы сапожник стал большеногим. Чтобы портные не были столь пузаты, а скорняки-шапочники — так узколобы. СЕРАЯ МИСС «Мой соколик!..— говори; мышонку мать.— Будь готов: к тяжелой доле, виновата. Я тебя произвела на этот свет, где мышам покоя нет и жизни нет от котов. Их так много, их родят не только кошки, даже овцы окотились, эх, бараны! Недотепы, рогоносные скоты!.. Рогоносцы нам враждебны, как коты. Запомни — там, где кончается лещ, начинается щука, там, где скудеет кобель, начинается сука: и собаки ощенились в этот год не щенятами, как было, а кутятами. Принимают псы, хотят ли, не хотят ли — размножается за счет Собаки Кот. Докотились!.. Никуда они, трезоры, не годятся, хорошо еще, что утки не котятся. Хорошо еще, что слон пока мужчина, а не то— хоть пропадай наш род мышиный!.. Будь готов к тяжелой доле, мой мышонок. Чтобы выжить — будь могучим и ученым, развивай свое МЫШление и МЫШцы, ждут тебя коты, мышьяк и мышеловки, ждут отчаянно твои собратья, мыши. Надоело: «Тише, мыши,— кот на крыше!» Пусть услышат: «Мой Мышонок — еще выше!» Пусть попрячутся коты, когда услышат: «Мой Мышонок на котов охотой вышел!» «В нашей маленькой речушке…»
В нашей маленькой речушке гвалт озлобленной рыбешки — занесло издалека не леща, не судака, а веселого кита. Кит вам, братцы, не кета! Не берет на червяка, не бросается на просо, на крючок глядит с вопросом, удивляя чебака. Неуклюжесть проявил, сделал неприятность лиху — щуку брюхом придавил, превратил ее в лещиху. Свирепеют пескари — нарушение порядка! То играли с щукой в прятки, кто не спрятался — гори! Вот какой она была, а теперь? Как камбала. Хладнокровны, говорят, ох, не верю! Далеко до карася даже зверю, если тину возмутит (так уж водится!..) иноземец, то есть нет — иноводец. «Убирайся в океан! — кипятится наш сазан — тоже мне, нашелся чудо, ты не чудо, просто — иуда!..» Уверяю, он не кит, он плотва, но — вундеркинд. Речка в море не впадает, ему некуда податься. Пожалейте чуду-юду, вы же рыбы, а не люди! БУЛЬБУЛЬ[43] Написано на свободных страницах книги жалоб и предложений чайханы № 5 Душанбинского горпищеторга. …Омар Хайям, как убеждают критики,— блудник, язычник, как сама луна. Есть практики любви, есть теоретики — он был монахом и не пил вина. И пусть в Герате суетятся медники, выковывая для него кальян из трех колен, из четырех колен — он не курил, хоть разрешали медики. Простим его — не уважал табак, и к мальчикам не хаживал в кабак, животных громогласных не любил (не потому!..) а может, просто так. …Но если б он сказал, что он не пьет, но если б написал, что он не плут, что веры и познанья он— оплот, тогда бы не поверил ему . люд. И выпиши, пожалуйста, в блокнот его слова: «Ничтожен тот, кто пьет. А кто не пьет — ничтожнее вдвойне». Как видишь, пью не по своей вине. И если я, бывает, напишу, что я грущу,— я вовсе не грущу. А если говорю, что трудно мне, не обращай вниманья: это — не… Но если вдруг, упрямая, прочтешь, слова о том, что нож — это не нож, и счастлив я вполне (такая жизнь!) поверь, неверная, насторожись. …Ах, соловей, счастливый полиглот, его рулады каждый разумеет, поэт — не птах, слова его — не мед, когда не понимают, он немеет. Разинув рот, вопит и все же — нем. (Зальется соловьем, глаза закатит). Когда ему за пение не платят, он станет непонятен и жене. И все же — лучше, если не поймут, ты представляешь, если вдруг поймут, прислушаются,— за ноги возьмут и за руки, в болото окунут, как куль. Чтоб уподобить соловью — бульбуль. вернуться Б у л ь б у л ь — соловей (таджикск.). |
