АЙТЫС[12] Войско выбирало себе в предводители того батыра, который побеждал соперника в споре. Народ сохранил в памяти несколько батырских айтысов. Наиболее известен айтыс (спор) Кара-батыра и Урак-батыра из Среднего жуза, рода караул. ГОВОРИ, КАРА-БАТЫР! Если хочешь, скажу я тебе, Урак, о маньчжурах, ногайцах хохлатоголовых, о башкирцах, о русских мохнаторотых, о туркменах, грузинах в далеких горах, о китайцах, не знающих вдохновенья, о великих народах, умеющих плакать,— всех, подобно овцам после доенья, заставил я блеять во имя аллаха. Если ты мусульманин, братайся со мной, а неверный — из вен твоих выпущу гной, мое имя ураном клокочет в степи, сотни тысяч джигитов водил я в бой. Меня знают сайгак, и орел, и змея! Меня знают на небе и выше! Сын Алия, Урак, кто не знает меня! Только я о тебе не слышал? ГОВОРИ, УРАК-БАТЫР! Что ж, скажу, если хочешь. Кара-батыр. Я прошел по дороге великой твоей: у туркмен я спросил, у грузин я спросил, я в далеких лесах у башкир побывал, - я у русских в прекрасной Москве побывал, у поляков я в тесных полях побывал, я с маньчжурами дикими воевал, у Литвы я спросил, у болгар я спросил, у племен я признания вырывал. Кто не знает тебя? Кто не знает, что ты— сын раба! Внук раба! И отец рабов! Ты презренный, ты землю когда-то пахал. Жеребец Карабул похудел подо мной. Жеребец Карабул благородней тебя. Хочешь, я оседлаю тебя на бой! Нет кобылы такой! в степях! Оседлаю, ударю тебя по бокам, повалю, опозорю, как жирную бабу! Сын волка, хоть и тощ, но похож на волка, сын собаки, хоть толст, но похож на собаку! С отрезанными ушами. Предание говорит, что в этом споре победил Урак-батыр… СЛОВО ДУРАКА Если с материнским молоком это зло в тебя вошло здоровьем, добрым тебя сделать нелегко всем земным, вселенским всем коровам. Если бы земля была чужая, если бы жена была слепая, я бы мог нарушить свои клятвы и к тебе направить свои взгляды. Я боюсь сегодня только страха. Горше всех лекарств мое участье — стариком иду к любой старухе, я осколок, если ты — на части. Тигром я бываю среди тигров, в доме обезьян я — обезьяна, в тишине я проплываю тишью, на луне ночной луной сияю. Растопырь, мудрец, большие уши, щедрость лучше скрытых кладов. Правильно. Даже дурака, мудрец, послушай, если он, дурак, расскажет правду. РАСКОПКИ В ЗОНЕ ШАРДАРИНСКОГО ВОДОХРАНИЛИЩА
Глины. Глины пятицветной — залежь, кустики джусана, тамариск, и барханы желтые, как зависть, к Сырдарье, качаясь, прорвались. Задавили город Шардару, поделили ханские наделы и глядят, глядят на Сырдарью, на твою последнюю надежду. …Били бубны, и звенел курай, в стены клали свежую дерницу, бог луны благословил твой край, я нашел в кувшине горсть пшеницы. Вот на камне выбита строка, звенья глиняных водопроводов, изменила городу река, и ушли бродяжничать народы. А в другом кувшине — вот оно! Зря мои ребята лезут с кружками, режу на квадратики вино, крепкое, увесистое, хрусткое. Старики, я получил дары, возбужден тысячелетним градусом. Океаны в глине Шардары! Режь лопатой, находи и радуйся. …Радость захоронена в степях, может, глубоко, а может, рядом, мы живем и познаем себя по закону сохраненья радости! Может, был я посохом хаджи, может, был я суслом для наливки, может, на губах я не улыбку — женщину таразскую ношу. Может,— первым зернышком маиса, первым клином первого письма, Родины мы были просто мыслью, помогавшей вам сходить с ума. О, всегда мы возникали вовремя! Морем — в самых неморских местах, ради родин забывая родину, родину, утопшую в песках. Мы вернемся, если не забудем, гордостью, чинарой, чем еще? Может, просто ветерком попутным — парусником моря Мырза-щель? Не задумано мое хотенье. По закону сохраненья дум я в тенистый Мырза-щель не тенью, ясностью осознанной приду. Сантиметры в полотне найдутся. Грустной охрой улыбнись, маляр. Мырза-щель, смущенная натурщица, родина последняя моя… вернуться Этот айтыс впервые записал Чокан Вапиханов в XIX в. |
