Теперь попробуйте слепить из глины скульптуру под названием «Это я». Чтобы в полной мере прочувствовать текстуру глины, начните работу с закрытыми глазами. Позвольте возникнуть чему угодно. После этого займитесь свободным письмом, описывая скульптуру. В заключение примите ту же позу, что и скульптура, а затем позвольте себе двигаться. Что еще вы обнаруживаете в себе?

Благодаря такой последовательности – работа над коллажем, движение или вокализация, создание скульптуры, а затем свободное письмо на тему скульптуры или ее протанцовывание, – вы настраиваетесь на послания своего тела и позволяете бессознательному стать осознанным. Вы собираете информацию о себе благодаря личным исследованиям. Изменений в поведении добиться нелегко, но первый шаг на этом пути – это осознание того, что вас мотивирует.

Каждый из нас, раньше или позже, переживает смерть близких людей, будь то родитель, ребенок, друг, супруг или партнер. Маленькие дети переживают смерть любимого животного. Когда умирает кто-то, о ком мы действительно заботились, в психике включается процесс противодействия. После первого шока может наступить период отрицания. Такие утверждения, как «Этого не может быть!», «Это не может быть правдой!», «Я не верю в это», типичны для периода, когда известие о смерти застает нас врасплох. За неверием зачастую следует гнев – гнев на любимого человека за то, что он нас оставил, или гнев на весь мир или Бога за то, что у нас отняли близкого человека. (Иногда люди быстро переносят это чувство на других членов семьи.) За этим следуют горе и скорбь. И наконец, если человек позволит проявиться глубинным чувствам и найдет способ их выразить в сопереживающей, поддерживающей обстановке, он достигнет принятия утраты. Происходит процесс внутреннего исцеления.

Прощание: принятие конца может запустить процесс исцеления. Образ поможет высказаться тогда, когда нет слов (Натали Роджерс)

Иногда эти чувства возникают все и сразу или очень долго не утихают. Одни люди остаются в отрицании. Другие никогда не продвигаются дальше гнева. А кто-то много лет пребывает в грусти и депрессии. Часто горе становится настолько огромным, что люди заталкивают его в глубь себя – подобно тому как заталкивают ком ваты в узкую трубку, – подавляя и не давая проявиться другим реакциям, начиная с криков и рыданий, вполне естественных порывов в тех случаях, когда мы шокированы новостью о внезапной, неожиданной смерти. Большинство культур стимулируют оплакивание как часть погребальной церемонии. Тем не менее в нашей стоической культуре мы усугубляем процесс горевания неодобрением открытого проявления эмоций. По какой-то странной причине мы склонны восхищаться вдовой, которая не роняет ни одной слезинки.

Помочь человеку принять утрату – ключевой момент в продвижении по этапам горевания и проживания жизни во всей ее полноте. Многие из нас знакомы с людьми, которые в течение долгих лет подав-ляли свои чувства утраты или горя, пока какой-нибудь случай не приводил к тому, что этот болезненный нарыв внезапно прорывался. Терапевтам известно, что преодоление ужасных страданий начинается с принятия, которое может быть постепенным или быстрым. Оно приносит облегчение и порождает открытость к новой жизни. С признания и принятия того, что близкий человек действительно покинул этот мир, начинается процесс исцеления.

Терапевты также знают, что очень важно позволить человеку проживать горе в своем темпе. Время – один из исцеляющих бальзамов. Каждый индивид обладает собственным чувством времени. Следующие упражнения можно свободно применять в человекоцентрированной атмосфере. Если скорбящий не готов, ему необходимо чувствовать себя в полной безопасности для того, чтобы сказать «нет» или приостановить свои переживания. (Для лучшего понимания глубинной работы с клиентом, переживающим горе, см. «Рыбий скелет Гейл» в главе 9.)

У терапевта, применяющего в работе экспрессивные искусства, есть много возможностей позволить клиенту вокализацию, движение, использование визуальных искусств, чтобы высвободить испытываемую им боль и помочь признать утрату. В этой книге вы найдете несколько примеров применения визуальных искусств и звука в работе с горем. Позвольте мне просто напомнить читателю, что, когда у человека слова застревают в горле или похоронены глубоко в сердце, приемлемо спросить, не хочет ли он выразить свои чувства с помощью движения или визуального искусства. Я часто побуждаю использование вокализации, говоря клиенту, что буду вокализировать вместе с ним.

Обычно в нашей голове крутится много мыслей, которыми нам хотелось бы поделиться с ушедшим от нас человеком. Вот одна такая попытка, которая помогает облегчить процесс прощания.

Теперь напишите умершему письмо. Начните его словами: «Дорогой _________, есть то, что я не имел возможности (или смелости) рассказать тебе. Я хочу, чтобы ты знал…» Постарайтесь высказать все, что у вас в сердце и в голове, независимо от того, чем наполнены ваши слова: любовью, скорбью или гневом. Не подвергайте себя цензуре. Вам не нужно читать это письмо никому, разве что только вы сами решите это сделать.

Возможно, такое письмо дастся с трудом. Вы можете заплакать или почувствовать ярость при его написании, однако просто позвольте всему этому течь, подобно реке, водам которой необходимо струиться. Перегораживание «реки» дамбой наносит вред и телу, и рассудку.

Работники хосписов, парапрофессионалы, работающие с жертвами катастроф, таких как землетрясения, наводнения и пожары, получают большую пользу от подготовки в области челокекоцентрированных экспрессивных искусств. Применение этого метода облегчает посттравматическое стрессовое расстройство. Когда травма слишком велика, чтобы ее можно было выразить словами, люди могут обнаружить, что символы, цвета, движение и звук оказываются приемлемыми способами экспрессии. Школьные учителя убедились в том, что экспрессивные искусства помогают детям, пережившим подобные травмы. Однако это в равной степени приемлемо как для взрослых, так и для детей.

Использование экспрессивных искусств в работе с детьми – широкая и увлекательная тема, заслуживающая отдельной книги. Тем временем одна из наших выпускниц участвует в создании тренинговой программы, о которой обязательно стоит упомянуть.

Анни Блэк и Пенни Симпсон Адамс решили применять экспрессивные искусства для оказания поддержки детям, переживающим горе. Они разрабатывают программу под названием Hospice Expressive Arts Loss Support – HEALS. (Это исцеляющая программа по оказанию в хосписах поддержки людям, переживающим утрату, средствами экспрессивных искусств.) После того как они представили свою идею нескольким директорам школ, школьным консультантам и учителям в своем районе, стало очевидно, что педагогам и психологам неловко обсуждать тему смерти с учениками, переживающими горе. Поэтому они были рады узнать, как использовать экспрессивные искусства и ритуал, чтобы наметить пути для исцеления, и проявить заботу в ситуации общения в группе. Школьные консультанты воспользовались тренингом еще и как возможностью поделиться собственными утратами и тем самым испытали на себе целительную силу экспрессивных искусств. В пилотном проекте участвовало сорок детей; в школах они посещали группы поддержки в течение восьми недель (в каждой группе было по восемь человек).