Я ничего не понимаю! - в который раз возопил Борис Николаевич, редко признававший такое. - Господь тебя простил?
Простил...
За предательство?
Да...
Почему?
Он знал причины... Я предавал Его не сердцем, а умом... Видишь на моем челе черную адскую отметину? Она обозначает логическую ошибку, допущенную мною, из-за которой я и отдал Учителя первосвященникам... А губы мои черны от поцелуя в Гефсиманском саду...
Роль следователя перехватил у экс-президента его гид:
Поведайте мне коротко и ясно: в чем Ваша ошибка?
Она характерна для подавляющего большинства христиан, иудеев и мусульман и называется: обрядоверие. Из-за нее мы все, верящие в единого Бога, вот уже две тысячи лет убиваем и терзаем друг друга в угоду Дьяволу!
А конкретнее?
Ты ведь не соблюдал обряды?
Нет, конечно! Какой разумный человек может считать, будто попадание в ад или рай зависит от того, крестится человек двумя перстами или тремя, делает обрезание или нет, верит ли, что Дух Святой исходит и от Бога-Отца, и от Бога-Сына или только от Творца... Это придумали церковные власти, чтобы разделить паству между собой и стричь своих овечек, а точнее баранов, исключительно самим...
А ты почитал обряды, чадо? - Иуда перевел свой взор с немца на русского.
А как же! Свечки в церкви ставил, молитвы читал, на причастие и исповедь ходил...
А зачем? Разве тебе недостаточно просто верить в Бога?
-Ну, церковь учит: если обряды исполнять правильно, Господь быстрее и лучше услышит наши просьбы к Нему!
Вот-вот! Мы иудеи, тоже так считаем — и, начиная с времен Соломона, на протяжении тысячи лет молили Всевышнего, дабы Он послал на землю Мессию. Мы соблюдали все обряды, исполняли все указания, учитывали все пророчества Святого Писания. А когда Совершенный удовлетворил наше желание, мы, вместе с римлянами, отдали ипостась Божью в человеческом теле Иисуса в жертву Его Отцу!
Почему?! - воскликнули хором оба слушателя.
Потому что мы не знали иного способа отблагодарить Творца и избавиться от грехов! Потому что у нас был такой обряд: закалывать ягненка или козленка и кропить его кровью алтарь, дабы искупить грех. То же самое мы проделали с Агнцем Божиим! Его заклание — это тоже грандиознейший за всю историю Вселенной обряд, в котором должны были присутствовать Жертва — Иисус; принимающие жертву — служители Храма; убивающие жертву (обычно это делали сами жрецы ритуальным ножом, но на сей раз в качестве оружия они избрали римлян)... И главное - жертвователь, которым Самим Учителем был назначен я... Второй по рангу Его ученик после Петра — казначей апостольской общины. Он Сам мне на это неоднократно намекал, говоря: «В одном из вас диавол», «Чисты, но не все»... И прямо указал, давая мне хлеб на Тайной Вечере: «Что делаешь, делай скорее»... И в Гефсимании: «...Целованием ли предаешь Сына Человеческого?»
А зачем Вы целовали Иисуса? - прервал скорбные излияния двенадцатого апостола Ницше.
Дурацкий вопрос! - вознегодовал Ельцин. - Чтобы римляне и иудеи, пришедшие в Гефсиманский сад, опознали Его!
Очень странно! - фыркнул философ. - Перепутать Мессию с кем-либо из Его окружения было невозможно, как нельзя спутать гору с растущими на ней травинками. Кроме того, при Вшествии в Иерусалим, во время проповедей в Храме Иисуса видело почти все население города. Уж конечно, среди сотен слуг первосвященников и легионеров нашлись бы несколько, кто опознал бы Назаретянина без помощи Иуды!
Ты прав, чадо! Поцелуй после приветствия — обязательный ритуал встречи и прощания ученика и учителя религиозной школы. Недаром троекратный поцелуй является отныне весьма распространенным христианским приветствием. Кроме того, прикосновением губами прощаются с мертвым — а я тогда мысленно похоронил Христа...
Так в чем ошибка-то? — гнул свое философ.
Вместо того, чтобы приносить Агнца в жертву, надо было просто попросить Его взять нас с собою в Царствие Небесное! Как это сделал распятый рядом с Ним на Голгофе мятежник по имени Дисмас! И стал первою человеческою душою, попавшею в рай!
Мне надо было всего-навсего отказаться выполнить волю Учителя! Пусть это бремя взял бы на себя кто-нибудь иной — Петр, Иоанн... А лучше всего было бы всем взмолиться: не надо больше жертв, Господи! Ты ведь нас Сам неоднократно укорял: «Милости прошу, а не жертвы!» Но мы не услышали! Не поняли! И рай мне теперь не в радость... Нет, что я говорю! В радость, конечно... Но совесть заставляет регулярно спускаться сюда, именно в этот круг ада, чтоб хоть как-то выразить свое раскаяние, искупить ошибку и позор... Мне трудно это выразить словами... Боюсь, Вы меня не понимаете...
Я Вас прекрасно понимаю! И даже написал стихотворение, которое описывает Ваше состояние! - раздался издалека голос поэта Ходасевича — Вот, послушайте!
«Я не знаю худшего мучения –
Как не знать мученья никогда.
Только в злейших муках — обновление,
Лишь за мглой губительной — звезда.
Если бы всегда — одни приятности,
Если б каждый день нам нес цветы, -
Мы б не знали вовсе о превратности,
Мы б не знали сладости мечты.
Мы не поняли бы радости хотения,
Если бы всегда нам отвечали: «Да».
Я не знаю худшего мучения –
Как не знать мученья никогда».
Какое странное это место, - пробормотал в задумчивости Ельцин. - Сюда нет доступа даже творческим душам...
Тут пребывают те души, которые или заслужили райское блаженство, но временно по тем или иным причинам от него отказались, или почти его заслужили, - пояснил возникший на Акелдаме Дьявол - Иногда, как Иуда, они спускаются сюда на пару часов, дабы вкусить моих даров — мучительств и истязаний. Иногда обитают здесь подолгу, впадая в муки только тогда, когда самим заблагорассудится. Этот сектор, который я называю мигрантским, довольно мал...
Его католики называют чистилищем? - бесцеремонно прервал лукавого Ельцин.
Так точно, господин экс-президент! - Сатана издевательски поднес когти к маршальской фуражке, выросшей у него на рогах. - И, кстати, это самый любимый мною уголок преисподней. Задай, Ницше, свой любимый вопрос: почему? Потому что здесь мучаются те, кто мне неподвластен!
Как этот сектор возник? - продолжал утолять свое любопытство автор «Заратустры».
Философский подход! - загоготал Люцифер. - Возникновение чистилища — результат глупости и лицемерия некоторых так называемых святых. Поясню подробнее.
Главное мучение грешников состоит в том, что они навеки лишены лицезрения Божия и знают о блаженстве святых. В последнем пункте, впрочем, мнения отцов церкви расходятся. Некоторые из них утверждают, что святые-то видят муки грешников, но последние не видят счастья первых. Святой Григорий Великий находит, что страдание грешников приятно для праведных, а его коллега Бернард Клервосский даже основывает это положение на четырех причинах: первое — святые радуются, что столь ужасные муки не выпали на их долю; второе — они успокоены, что, раз все виновные наказаны, им, святым, уже нечего бояться никаких козней, ни дьявольских, ни человеческих; третье — в силу контраста их блаженство кажется еще более совершенным; четвертое — то, что нравится Богу, должно нравиться и праведным.
Отвлекусь. Веков этак шесть назад продавцы индульгенций — это, если тебе, Ельцин, неизвестно, нечто вроде партбилета или удостоверения сотрудника КГБ в СССР, то есть документ, заранее отпускающий неблаговидные поступки и грехи...
Да знаю я!
Так вот, эти изворотливые церковники-негоцианты додумались продавать претендентам на попадание в рай вместе с индульгенциями билеты на видовые места, откуда из Царства Небесного можно любоваться мучениями грешников. Ныне и продавцы допусков на эти шоу, и покупатели пребывают в местах не столь от нас отдаленных — здесь, в преисподней! И отнюдь не в чистилище! Знаешь, почему? Потому что ад — отрава для обитателей рая! Разве можно полностью отдаться блаженству, зная, что твои близкие, да вообще люди горят в огне?! Разве может настоящий христианин радоваться чужому мучению? Тем более, что в инферно палачи и жертвы сливаются, а причинно-следственные связи их вины или невиновности установить очень- очень трудно!..
