Лев Давидович пустился в воспоминания:

Товарищ Ленин умел говорить Афористично. «Газеты особенно ухватились за его слова «грабь награбленное» и ворочали их на все лады: и в передовицах, и в стихах, и в фельетонах.

И далось им это «грабь награбленное», - с шутливым отчаянием говорил раз Ленин.

Да чьи это слова? - спросил я. - Или это выдумка?

Да нет же, я как-то действительно это сказал, - ответил Ленин, - сказал да и позабыл, а они из этого сделали целую программу. - И он юмористически замахал рукой».

Как просто и как цинично! - восхитился Фридрих. - Грабить церкви, оказывается, надо вовсе не для того, чтобы спасти голодающих Поволжья. Есть гораздо более важная задача: обеспечить советскому правительству золотой запас, чтобы оно могло увереннее разговаривать с «империалистами» на Генуэзской конференции! И одновременно попытаться поднять крестьян против церкви. Все очень верно рассчитано: голодные легче поверят пропагандистским утверждениям, что подлецы-церковники не хотят поделиться с погибающими от неурожая своими сокровищами. Хотя церковь не раз предлагала сама организовать помощь голодающим, но власти это было не нужно. Лучше было изъять все, до последнего, силой. Страху навести, да и больше достанется!

И мы начали грабить, - продолжал откровенничать Ленин. - С икон сдирали драгоценные оклады, изымали священные сосуды, другую церковнаую утварь. Сопротивляющихся прихожан арестовывали - всего произошло почти полторы тысячи столкновений верующих с милицией и чекистами.

Был ли постигший тебя удар Божьей карой за все это или нет? - прервал его ликующие разглагольствования Ельцин.

С ним в спор тут же вступил его «Виргилий»:

Если принять версию с Божьим наказанием, возникает вопрос: почему инициированный Ульяновым «красный террор» не вызвал немедленной негативной реакции Небес? Может, Божьему терпению пришел конец, только когда вождь большевиков залез к церкви в ее карман? Да и Сталин почему получил смертельный инсульт только в 73 года?

А за что нас Творцу карать? - начал ерничать Коба. - Освобождая церковь от собственности, мы действовали в полном соответствии с заветами Христа и святых отцов! «Святой Франциск учил жить без собственности. Один монах его спросил: «Можно ли мне иметь хотя бы мою Библию?» И он ответил: «Сегодня у тебя - «моя Библия». А завтра ты уже прикажешь: «Принеси-ка мне мою Библию». Евангельские притчи на сей счет даже цитировать не буду - их все знают.

Возникшее неловкое полчание заполнил Молотов, любивший поболтать на исторические темы:

«К Владимиру Мономаху ходили многие - евреи, христиане и прочие. Это по тому не подходило, это по другому... Магометанство не подходит, потому что «веселие Руси есть питие» - вот откудова пошло. А православие допускает и благолепие большое, значит, украшение».

Не мешало бы Вам историю собственной страны получше проштудировать, герр Молотов, - не преминул уличить «каменную жопу» в невежестве Ницше. - Византийскую религию выбрал не Мономах, а его тезка и прадед Владимир Красное Солнышко, живший веком раньше!

Вячеслав Михайлович, ни [чуть не смутившись, продолжил разглагольствовать:

«В общем, конечно, это было не так фактически, а было желание быть поближе к Западу, к культуре, чем к мусульманам на Востоке. И вот повернули на Запад - там культура была выше, казалось, это единственное, что может поднять нас, - именно поворот на Запад.

Надо сказать, и Сталин не был воинственным безбожником. Конечно, прежде всего, он был революционером и продолжал линию Ленина против поповщины».

Это так, - согласился Коба. - К примеру, после опубликования Закона о всеобщей воинской обязанности в сентябре 1939 года в тюрьмы и лагеря начали поступать верующие, которые отказывались брать в руки оружие по религиозным убеждениям. Изданный еще в 1919 году Декрет СНК РСФСР об освобождении от воинской повинности по религиозным убеждениям давно на практике не соблюдался, но верующие могли все же находить в нем оправдание и защиту перед властями. Теперь же выбор оказался сведен до дилеммы: или служба в армии, или тюрьма. Тогда же, в сентябре тридцать девятого, Ворошилов заявил на сессии Верховного Совета, что в СССР нет людей, не желающих брать в руки оружие.

А в остальном я ленинскую линию в отношении религии продолжал и даже ужесточил. Некоторые послабления сделал лишь во время войны.

Ну, ладно, если отношения с Русской Православной Церковью у вас безнадежно испорчены, то почему не привлечь в союзники Римско-Католическую? - сделал еще одно уникальное по своему цинизму предложение Ельцин. - Ведь Ватикан и РПЦ во многом не согласны друг с другом.

«Ватикан, - воспроизвел свою старую речь Сталин, - это центр реакции, орудие на службе капиталу и мировой реакции, которые поддерживают эту диверсионную и шпионскую международную организацию. Это факт, что многие католические священники и миссионеры Ватикана являются заядлыми шпионами мирового масштаба. Через них империализм старался и старается осуществить свои цели.

Как-то в Ялте, беседуя о проблемах антигитлеровской войны, Рузвельт, Черчилль и другие сказали

мне:

«Давайте не будем больше бороться с римским папой. За что Вы обрушиваетесь на него?!»

«У меня нет ничего с ним», - ответил им я.

«Тогда - пусть сделаем папу союзником, - сказали они, - включим его в коалицию великих союзников».

«Согласен, - ответил им я, - но антифашистский союз - это союз для ликвидации фашизма и нацизма. Как вам известно, господа, война эта ведется солдатами, пушками, пулеметами, танками, самолетами. Пусть нам папа скажет, или скажите вы, какой армией, пушками, пулеметами, танками и т.д. располагает папа для войны, и мы сделаем его союзником. Союзников для разговоров и ладана нам не надо».

Словом, если патриарх или папа согласятся помочь нам организовать революцию в аду, мы пойдем на союз с ними, - подвел итоги дискуссии Ленин - и все засмеялись парадоксальности такой идеи, даже Ельцин.

Думаю, ни главам церквей, ни мне с вами не по пути, - объявил свое окончательное решение Борис Николаевич. - Яготов свергать дьявола, но не для того, чтобы на его трон сели вы.

Нелогично. Свергнув КПСС в России, Вы же не стали возражать против того, что клика беспринципных людей, в основном тех же бывших коммунистов, оседлала страну? - метко подметил демагогизм Бориса Николаевича основатель СССР.

ЕБН промолчал: сказать в ответ было нечего. Правда была не на его стороне, а просто отбрехиваться - из любви к этому вовсе не изящному искусству - ему не хотелось...

Уйду я от вас. Злые вы, - неожиданно он процитировал фразу из фильма.

Идите! - отпустил его Ильич. - Ятоже, пожалуй, пойду к себе...

Зачем? - заволновались члены Политбюро.

Поработать, товарищи! Подумать.

Зачем? Вечная же ночь?!

А вы помните стихи:

«Душа обязана трудиться

И день, и ночь, и день, и ночь»? Это лозунг не только большевиков, а всякого человека творческого труда!

Сталина с собой не возьмете? - с надеждой спросил Троцкий.

Это еще зачем? Когда его захоронили в Мавзолее, я огорчился: «Никогда не думал, что ЦК подложит мне такую свинью».

Что Вы несете, товарищ Ленин! - взрычал кремлевский тигр.

Шучу, следуя Вашему примеру! Знаете, как на разоблачение Вашего культа страна отреагировала? Пусть Вам граждане Второго СССР расскажут!

Тут же отовсюду посыпалиь анекдоты:

«Чем кончился XXII съезд КПСС?».

«Выносом тела».

«Сталина положили в Мавзолей рядом с Лениным - как в коммунальной квартире. Но жировка выписана все-таки на одного».

«Ленин спрашивает:

Тут рядом лежал один грузин. Куда он делся?

Уехал, Владимир Ильич.

Безобразие. Превратили Мавзолей в гостиницу».

Сталина вынесли из Мавзолея и похоронили рядом с Фрунзе. Тот спросил: «Куда дальше пойдете?» Тот ответил: «Куда пошлет партия!»

«А надолго Вы здесь?»

«До следующего партсъезда!»

«После перезахоронения Сталин обрел статус перемещенного лица».