Собственно, ты свое государство создал точно так же, только по пьянке чуть не допустил его окончательный распад.
И в отношении советского человека Ленин и Сталин превратили мои идеи в действительность! «Проблема заключается в том, чтобы возможно больше утилизировать человека и чтобы по мере возможности приблизить его к машине, которая, как известно, никогда не ошибается; для этого его надо вооружить добродетелями машины, его надо научить переносить огорчения, находить в тоске какое-то высшее обаяние; надо, чтобы приятные чувства ушли на задний план... Высокая культура должна зародиться на обширной почве, опираясь на благоденствующую и прочно консолидированную посредственность. Единственною целью еще очень на много лет должно быть умаление человека, так как сначала надо построить широкое основание, на котором бы могло возвыситься сильное человечество. Умаление европейского человека - это великий процесс, которого нельзя остановить, но который надо еще более ускорить».
А на чем, как не на умалении индивидуума ради появления расы (ну, или класса новых господ основана была советская система - как, впрочем, и гитлеровская?!
Далее я упомяну использование войны в целях аннексии территорий: у большевиков - с Финляндией, захват части Польши, Бессарабии и Прибалтики в 1939-40 годах, у национал-социалистов - Вторая мировая. Сталин и Гитлер явно исходили из моего совета: «Для того, чтобы дух спекуляции не поглотил самого государства, есть только одно средство - война и опять война. В момент всеобщего возбуждения войною человеческий ум явно понимает, что государство создано не для того, чтобы сберегать эгоистичных людей от демона войны, а совсем наоборот: любовь к родине и преданность королю помогает войне вызывать в людях нравственный подъем, служащий знаменем гораздо более высокой судьбы... Итак, мы можем сказать: война необходима для государства так же, как раб для общества. Никто не может противоречить этому вызову...»
Ладно, пора идти в следующую зону. Но на прощанье - несколько вопросов. Господин Маркс, Вы будете поддерживать грядущую адскую революцию?
Ни в коем случае!
Почему?
Я как-то сказал: «Пускай жизнь умрет, но смерть не должна жить». Смена власти в инферно, русские большевики вместо Дьявола, - это все равно смерть. Какой смысл творить ненужные сущности? Да и шансов на победу нет... Не понимаю, на что Вы рассчитываете, комрад Ленин?
На открытые Вами законы классовой борьбы, товарищ Маркс! На основе Вашей теории я постулировал, что одной из главнейших причин социальных переворотов и недовольства масс является не абсолютная степень обнищания народа (пролетарий при капитализме жил все-таки лучше раба, но бунтовал ничуть не меньше), а «ножницы», разрыв между уровнем жизни «верхов» и «низов».
«Ножницы» эти в «демократической» России на рубеже XXI века открыли свои лезвия куда шире, чем в царской имерии начала XX столетия. Правительство, являющееся ставленником новоявленных «нуворишей», перекачивает общенародное достояние в карманы себе и своим партнерам-олигархам. «Верхи», как муж-мпотент, не могут удовлетворить не то что желание, а даже насущные потребности «низов»... Простите за небольшую скабрезность такого сравнения. При любом внешнем потрясении - глобальном экономическом кризисе, крупной технической или экономической катастрофе, войне, природном катаклизме - революция станет неизбежной. Таким толчком, к примеру, может стать захват Китаем Дальнего Востока и Сибири. Кроме того, подрастают миллиарды азиатов - буддистов, индуистов и мусульман, готовые погибнуть в боях с белой цивилизацией, которые присоединятся к нам, коммунистам. А движение антиглобалистов? А вымирание европеоидов?
Нет у вас ленинского оптимизма, его решительности и твердости, товарищ Маркс! - упрекнул классика Молотов. - Впрочем, не у вас одного. «До нэпа многие шли за Лениным, а вот мы переломили этап, и эти люди уже не годятся, на них нельзя уже положиться. Говорили: «Завтра будет коммунизм, а мы перешли на капитал, на фирмы!» У них уже разочарование, сдают партбилеты, пьянствуют... А Ленин - этот всегда оптимист, повернул назад и говорит: «Мы сейчас отступим, подготовимся и еще лучше наступать будем!» Конечно, не всегда Ленина понимали».
Словом, «победа будет за нами!» - вставил Сталин.
Архиверно, Иосиф Виссарионович! Вы на меня, пожалуйста, не обижайтесь. С Вами работать очень хорошо, но только в двух случаях: или когда Вы ходите в подчиненных, или когда находитесь вдалеке. Все остальное время с Вами общаться весьма опасно.
Ну, не такой уж я зверь. Просто был вынужден действовать «огнем и мечом», как все наши отечественные великие исторические деятели, которые сумели добиться больших свершений: Святослав, Владимир Красное Солнышко, Владимир Мономах, Александр Невский, Дмитрий Донской, Иван III Великий, Иван IV Грозный, Екатерина II, Вы, Владимир Ильич. Все народы России я сумел заставить работать быстро и хорошо, с минимальной болтовней и допустимым размахом пьянки...
Сделав их холопами, - перебил его Ницше.
А почему бы и нет! - не стал спорить Вождь. - Церковь учит нас быть рабами Божьими. А я сделал из жителей СССР и Восточной Европы рабов коммунизма! В Ветхом Завете Господь устами пророка изрек фразу, которую я с полным основанием могу применить к себе. Исаия, повтори!
«Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их в гневе Моем и пожирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеянье Свое»!
Кто-то из отцов церкви сказал про таких, как ты: «Не завидуй творящим беззаконие, ибо лукавый будет истреблен... Посмотришь на место его и не найдешь», - вспомнил Ельцин рассказы священников.
Ницше не любил, когда его лишали роли интервьюера, и сразу восстановил статус-кво:
Герр Ульянов, «быть народным вождем - значит заставить страсти служить идее». В какой момент Вы, объединив страсти с идеологией, миновали «точку невозврата», после которой уже нельзя было ни остановиться, ни свернуть, ни пойти назад? Когда Вы сказали: «Мы пойдем другим путем»?
Нет, я не жалею, что совершил революцию, царизм надо было уничтожить. Пожалуй, когда я приказал революционным матросам разогнать Учредительное собрание, а потом не попытался хоть как- то ограничить «красный террор» восставших пролетариев, бедных крестьян и люмпенов, даже поощрил их пыл. Вот тогда-то я навеки простился с совестью и Богом... Как не поется в песне, «Наши беды - славные победы...»!
За что и наказаны пребыванием в аду, где, верю, и останетесь вечно, господин-товарищ Ульянов- Ленин! - дала свой гневный комментарий Зинаида Гиппиус. - Про Вас и Вам подобных 12 января 1918 года в голодном, трясущемся от страха Санкт-Петербурге я написала стихотворение «Боятся». Заметьте: речь не о моих, а о Ваших друзьях и сподвижниках!
«Щетинятся сталью, трясясь от страха,
Залезли за пушки, примкнули штык.
Но бегает глаз под серой папахой,
Из черного рта - истошный рык...
Присел, но взгудел, отпрянул кошкой...
А любо! Густа темь во дворе!
Скользнули пальцы, ищи застежку,
По смуглым пятнам на кобуре...
Револьвер, пушка, ручная граната ль, -
Добру своему ты господин.
Иди, выходи же, заячья падаль!
Ведь я безоружен! Я один!
Да крепче винти, завинчивай гайки.
Нацелься... Жутко? Дрожит рука?
Мне пуля - на миг... А тебя нагайки,
Тебе хлысты мои - на века!»
Гениально изложено, но мировоззрение Ваше неверно в корне, фразу Гиппиус, - не преминул возразить Ницше, так как Ленин молчал. - Удел слабых - быть рабами, жребий сильных - быть рабовладельцами. Так было, есть и будет!
Звериная у Вас философия, герр Ницше!
Не буду оспаривать Ваше утверждение, госпожа, ибо «человек есть прикрытый тонким слоем лака прирученный дикий зверь». Так что мое мировосприятие вполне соответствует сущности гомо сапиенса. Помните римлян? «Человек человеку волк»!
Хватит разглагольствовать. Нам пора делать отсюда ноги! - прервал своего словоохотливого проводника по преисподней лже-Данте.
