Б. Суходольский.
Лит.: Historia nauki polskiej, pod red. В. Suchodolskiego, t. 1—2, Wr., 1970; Rolbiecki W., Polskie towarzystwa naukowe ogólne w latach 1944—1964..., Wr., 1966; II Kongress Nauki polskiej. Materialy Kongresowe, Warsz., 1973; История философии, т. 1, 2, 4, 5, М., 1957—61; Марксистско-ленинская философия и социология в СССР и европейских социалистических странах, М., 1965; Социологическая мысль в Польской народной республике, М., 1968; Историческая наука в Народной Польше в 1945—1969 гг. Справочник, Варшава, 1970; Serejski M., Dutkiewicz J., Śreniowska K., Zarys historii historiografii polskiej. Cz. 1-3, Łodź, 1954—59.
XII. Печать, радиовещание, телевидение
В 1974 в П. издавалось 87 ежедневных газет (общий тираж 10,17 млн. экз.) и 2850 др. периодических изданий (общий тираж 30,5 млн. экз.). Во всех воеводствах выходят газеты воеводских комитетов ПОРП (общий тираж всех газет, издаваемых ПОРП, 4212 тыс. экз.). Важнейшие газеты (издаются в Варшаве; тираж на 1974): «Трибуна люду» («Trybuna Ludu»), с 1948, ЦО ЦК ПОРП, тираж 633,3 тыс. экз.; «Хлопска дрога » («Chłopska Droga»), с 1945, орган ЦК ПОРП, тираж 152,7 тыс. экз.; «Глос працы»(«Głos Pracy»), с 1951, орган Центрального совета профсоюзов, тираж 164,8 тыс. экз.; «Громада-рольник польски» («Gromada-Rolnik Polski»), с 1947, тираж 404,5 тыс. экз.; «Дзенник людовы» («Dziennik Ludowy»), с 1945, орган Главного комитета Объединённой крестьянской партии, тираж 179,8 тыс. экз.; «Жиче Варшавы» («Życie Warszawy»), с 1944, тираж 320 тыс. экз.; «Жолнеж вольносьци» («Żołnicrz Wolności»), с 1943, орган министерства национальной обороны, тираж 99,1 тыс. экз.; «Курьер польски» («Kurier Polski»), с 1957, орган Демократической партии, тираж 161,3 тыс. экз.; «Пшеглёнд спортовы» («Przeglad Sportowy»), с 1921, тираж 205,6 тыс. экз.; «Свят млодых» («Swiat Młodych»), с 1949, орган польских харцеров (пионеров), тираж 421,7 тыс. экз.; «Штандар млодых» («Sztandar Młodych»), с 1950, орган Федерации Социалистических союзов польской молодёжи, тираж 206,7 тыс. экз. Крупнейшие еженедельники (издаются в Варшаве; тираж на 1974): «Политика» («Polityka»), с 1957, тираж 244,3 тыс. экз.; «Культура» («Kultura»), с 1963, тираж 109 тыс. экз.;«Доокола свята» («Dookola Swiata»), с 1953, орган Федерации Социалистических союзов польской молодёжи, тираж 301,5 тыс. экз.; «Жолнеж польски» («Żołnierz Polski»), с 1945, орган Главного политического управления Войска Польского и Главного правления Лиги обороны страны, тираж 113,9 тыс. экз.; «Пшиязнь» («Przyjaźń»), с 1948, орган общества польско-советской дружбы, тираж 119,1 тыс. экз.;«Тыгодник демократычны» («Tygodnik Demokratyczny»), с 1953, орган ЦК Демократической партии, тираж 22,6 тыс. экз.; «Шпильки» («Szpilki»), с 1935, тираж 124 тыс. экз. Крупнейшие ежемесячные журналы (издаются в Варшаве; тираж на 1974): «Нове дроги» («Nowe Drogi»), с 1947, теоретический и политический орган ЦК ПОРП, тираж 79,4 тыс. экз.; «Виднокренги» («Widnokregi»), с 1951, орган Всепольского комитета мира, тираж 89,1 тыс. экз.
Основной источник внутренней и международной информации П. — Польское агентство печати (ПАП), основано в 1944. Информацию о политической, экономической и культурной жизни П. за рубеж передаёт Польское агентство Интерпресс (ПАИ), основано в 1967.
Радиовещание осуществляется Комитетом по делам радио и телевидения «Польское радио и телевидение», основан в 1944. Внутреннее вещание ведётся по 3 программам; работают 36 радиостанций, насчитывается около 5,8 млн. абонентов. Иностранная служба ведёт передачи на страны Европы, Америки, Африки и Арабского Востока на польском, английском, французском, немецком, датском, итальянском, испанском, финском, шведском, арабском и эсперанто языках.
Телепередачи (с 1952, регулярно — с 1953) с 1970 ведутся по 2 программам. В П. 19 телестанций и свыше 56 радиотрансляционных станций.
И. Н. Лобашова.
XIII. Литература
Старопольская литература обычно делится на 3 периода: средневековье (12—15 вв.), Возрождение (16 в.) и барокко (до середины 18 в.). Наличие в П. крупных древнейших памятников фольклора не зафиксировано. Существование древней фольклорной традиции подтверждается, однако, использованием народных преданий, песен, пословиц и т.д. или упоминаниями об их бытовании, которые встречаются в старопольской письменности. Первые памятники польской средневековой письменности на латинском языке имели как религиозно-церковный, так и светский характер. Светской по духу была первая историческая хроника капеллана Галла Анонима (начало 12 в.); кульминация в развитии этого жанра — многотомная «История Польши» Я. Длугоша (1415—1480). На польском языке появляются сначала переводы церковных текстов, религиозные песнопения, а затем светские сочинения поучительного характера, диалоги, вирши, песни. В эпоху Возрождения, отмеченную острой политической борьбой, распространением идей гуманизма и Реформации, литература достигает расцвета, обогащается произведениями исключительно художественного назначения. Польский язык вытесняет латынь, хотя в это же время учёная латинская поэзия отличается совершенством (К. Яницкий, 1516—1542/43, и др.). Только по-польски писал М. Рей (1505— 1569), автор диалогов, драм, трактатов, сатирических стихов и т.д., выразитель интересов шляхты, активный участник вероисповедной борьбы (кальвинист). Образец высокой поэтической культуры, блестящей образованности являет творчество Я. Кохановского (1530—84; поэмы, «фрашки» — эпиграммы, песни, элегии и «трены» — надгробные плачи; драма на античный сюжет «Отказ греческим послам», пост. 1578). Поэт яркой индивидуальности, Кохановский заложил основы национального стихосложения, способствовал дальнейшему совершенствованию литературного языка. Глубиной переживаний, напряжённостью мировоззренческих исканий отличается лирика М. Сэмп Шажиньского (около 1550—81). В литературе широко отразились быт, нравы, стремления шляхетского и др. сословий, придворной среды («Польский придворный», 1566, Л. Гурницкого, 1527—1603). Весьма богата переводная литература того времени (диалоги, притчи, анекдоты, авантюрные романы, повести и т.д.), часто через П. попадавшая на Русь. Радикальные общественные идеи высказывались в публицистике («Об исправлении государства», 1551, А. Моджевского, 1503—1572, выступления идеологов польского арианства).
Конец 16 — 1-я половина 17 вв. — время расцвета городской литературы, создаваемой как учёным состоятельным мещанством (С. Клёнович, около 1545—1602; Ш. Шимонович, 1558—1629, «Селянки», 1614), так и плебейскими низами (т. н. «совизжальская» сатира, «рыбалтовская» комедия, лирические стихи и песни, часто отмеченные фольклорным влиянием, цикл «Крестьянских жалоб» и т.д.).
В 17 в. в литературе преобладает барокко . Появляются рифмованные хроники и трактаты, сочинения религиозного и мистического содержания, выражающие торжество Контрреформации, возникают образцы галантно-любовной и медитативной лирики (Я. А. Морштын, около 1620—93, и др.). В лучших произведениях выражается обеспокоенность авторов-патриотов положением страны, истерзанной войнами и политической анархией (В. Потоцкий, 1621, по др. данным, 1625—96, поэты-сатирики и др.), ощущается стремление глубже проникнуть в психологию человека, доводится до виртуозности стихотворное мастерство. События и нравы получают яркое воспроизведение в мемуарной литературе («Воспоминания» Я. Х. Пасека, около 1636—1701, и др.). Политическому упадку феодального государства (конец 17 — начало 18 вв.) сопутствует и относительный застой в литературном развитии.
В эпоху Просвещения (середина 18 в.) в литературе находят отражение борьба за реформы и национальную независимость, распространение передовых общественно-философских идей, идущих главным образом из предреволюционной и революционной Франции, укрепляются связи с общеевропейским литературным процессом. Появляются литературно-художественные и общественно-политические журналы, национальный театр, совершенствуется литературный язык. Виднейшие писатели-классицисты (И. Красицкий, 1735—1801, А. Нарушевич, 1733—96, С. Трембецкий, 1739— 1812, Т. К. Венгерский, 1756—87, и др.) подчиняют своё творчество решению национальных задач, в боевых жанрах сатиры, басни, ироикомические поэмы обличая общественные пороки, невежество, клерикализм. Наряду с переводами и переложениями зарубежных образцов зарождается оригинальная комедия (Ф. Заблоцкий, 1752—1821; «Возвращение посла», 1790, Ю. У. Немцевича, 1757, по др. данным, 1758—1841, и др.), делаются попытки ввести в драму простонародный элемент («Мнимое чудо, или Краковцы и горцы», 1794, В. Богуславского, 1757—1829). Создаётся роман нового времени, синтезирующий элементы дидактического, приключенческого, нравоописательных и фантастико-утопических жанров («Приключения Миколая Досвядчиньского», 1776, Красицкого). Видное место занимает поэзия сентиментализма (лирика Ф. Карпиньского, 1741—1825, Ф. Д. Князьнина, 1750—1807); сентименталистская проза полностью разовьётся позже, в 19 в. На рубеже 80— 90-х гг. видную роль в политической борьбе играют радикальная публицистика, анонимная «якобинская поэзия», выступления революционно настроенных писателей (Я. Ясиньский, 1761—94, и др.).
