Я: Это ты так считаешь?

Участница: Нет, это так говорит мой муж, для него мама – это что-то с чем-то, нельзя слова сказать поперек!

Я: А что будет, если скажешь?

Участница: Будет скандал.

Я: Знаешь, твоей свекрови нет на группе, но ты сказала, что я тебе ее напоминаю. Мне не хочется скандалить, а хочется сотрудничать, поэтому я бы хотела выработать правила, которые будут удовлетворять нас обеих.

Участница: Мне бы хотелось, чтобы ко всем членам группы было равное отношение.

Я: А это что значит?

Участница: Ну, чтобы я могла высказывать свое мнение, а меня выслушивали.

Я: Хорошо, мне это нравится. У тебя во сне есть еще один аспект, ты сказала, что тебя саму удивляет, зачем ты к ней добровольно едешь.

Участница: Наверное, это про то, что я сама хочу что-то изменить в наших отношениях, и я делаю первый шаг, хотя мне это и трудно.

Комментарий

Обычно в группах, когда участники еще очень мало знакомы друг с другом, для скорейшей адаптации и для снятия тревожности они бессознательно проецируют друг на друга и на ведущего образы хорошо знакомых людей, обычно своих близких. Соответственно, и вести себя с членами группы они начинают так же, как со своими близкими, и если не встречают ожидаемых реакций, то реагируют сильными отрицательными чувствами.

Еще один пример показывает, как сложно идет «притирка» членов только что созданной группы друг к другу и к ведущему. «Подопытные кролики»

Участница: Я не помню свой сегодняшний сон, запомнился только маленький эпизод: как будто в клетках сидят белые пушистые кролики.

Я: Не обязательно помнить весь сон, чтобы прочитать послание бессознательного. Озвучь кролика из своего сна от первого лица.

Участница: «Я – маленький кролик, я белый и пушистый, я сижу в клетке и боюсь».

Я: Чего ты боишься?

Участница: Не знаю…

Я: Хорошо, скажи, как этот сон относится к твоему участию в группе?

Участница: У меня такое впечатление, что все мы тут – подопытные кролики, словно над нами проводят какой-то эксперимент!

Комментарий

Во сне участница увидела кроликов и, рассказывая о своем сне, нашла объяснение в виде устойчивого выражения «подопытные кролики». Эта метафора помогла ей понять, что она подавляла в себе чувство возмущения по поводу того, что, как ей показалось, ведущий без ее согласия осуществляет терапевтическое вмешательство.

В ее рассказе есть еще одно устойчивое выражение – белые и пушистые. Оно сравнительно недавно вошло в обиход, благодаря популярному анекдоту про лягушку: «Лягушка, почему ты вся скользкая и в бородавках?» – «Это я приболела, на самом деле я белая и пушистая». Ставшее устойчивым выражение «белый и пушистый» обозначает, что человек хочет скрыть свои отрицательные чувства и казаться лучше в глазах окружающих его людей.

Оба выражения – «подопытные кролики» и «белые и пушистые» – показывают, что участница бессознательно пытается играть в социальную игру «жертва – тиран – спасатель», в которой социально одобряемая роль отводится ей как жертве, а социально осуждаемая роль тирана – ведущему. Эта игра имеет скрытую цель, называемую выигрышем, – безнаказанно отреагировать агрессию, «подставив» тирана-ведущего под общественный гнев, а самой оставшись в стороне, в безопасном пространстве.

«Захватчики в кинотеатре»

Участник (рассказывает сон): «Мы дети-подростки или студенты младших курсов, мы все вместе в кинотеатре скрываемся от захватчиков: прячемся под стулья, друг за друга. Захватчик с автоматом, весь в черном, на лице маска. Нам хотя и страшновато, но при этом почему-то весело, азартно».

Я: Как это относится к твоей жизни здесь и теперь, в этой группе?

Участник: Очень похоже на то, что мне весело прятаться от вас, когда вы задаете вопросы. Есть азарт, хотя пока что страшновато, потому что непривычно.

Я: Попробуй озвучить захватчика от первого лица.

Участник: «Я захватчик, я весь в черном, у меня спрятано лицо, я его никому не показываю…»

Я: А что будет, если кто-то захочет его увидеть?

Участник (от лица захватчика): «У меня есть автомат, я не собираюсь на самом деле из него стрелять, но если кто-то попытается заставить меня делать что-то против моей воли, я могу пригрозить автоматом».

Я: Кто бы это мог быть?

Участник (смутившись, примирительно смеется): Даже не знаю…

Я: Можешь сказать, как это относится к тебе в этой группе?

Участник: Наверное, пока что я не хочу открываться, я еще не очень доверяю всем вам.

Я: Что позволило бы тебе доверять нам больше?

Участник: Для меня важна добровольность. И чтобы меня не осуждали.

Я (обращаясь к членам группы): Скажите, как относитесь к этому предложению? Лично мне эти условия подходят.

Комментарий

Как видим, перед нами тот же сценарий социально-психологической игры «жертва – тиран – спасатель», что и в предыдущем примере, только участник, кроме роли жертвы, примеряет на себя и роль спасателя. Почему человек предпочитает такой, казалось бы, деструктивный путь?

В конфликтологии известно, по крайней мере, пять стратегий взаимодействия, только одна из которых ведет к удовлетворению потребностей конфликтующих сторон. Первые четыре – это:

– уход (плюс этой стратегии – избегание отрицательных чувств во время конфликта, минус – проблема не решается, а остается в том же состоянии);

– борьба (плюс – отреагирование отрицательных чувств, минус – потеря большого количества энергии);

– подчинение (плюс – экономия энергии, минус – невозможность удовлетворить свои потребности);

– компромисс (каждая из конфликтующих сторон получает только 50% желаемого).

Наконец, существует пятая стратегия – сотрудничество, или партнерство. При сотрудничестве обе стороны получают то, в чем нуждаются, при этом каждый соглашается на то, что считает справедливым (вспомните фильм Э. Рязанова «Гараж»). Самое важное при поиске такого решения – открыто высказываться самим и выслушивать друг друга.

Казалось бы, чего проще? Однако мы пользуемся теми стратегиями, которые усвоены нами в раннем детстве в наших родительских семьях. Обычно не принято выслушивать ребенка по поводу его потребностей, а принято: 1) игнорировать («яйца курицу не учат»); 2) подавлять («у тебя еще молоко на губах не обсохло»); 3) подчиняться его капризам, когда уже нет сил сопротивляться («чем бы дитя ни тешилось – лишь бы не плакало»); 4) заключать сделки («закончишь четверть без троек – получишь магнитофон»). То есть демонстрировать те четыре приведенные выше стратегии, которые оставляют потребность человека неудовлетворенной и, как следствие, ненасыщаемой.