ТЕКСТ 63
Разлука делится на четыре фазы: предчувствие, негодование, отчуждение и умопомешательство.
ТЕКСТ 64
Предчувствие, отчуждение и негодование испытывают Радхика и Её подруги. Любовное умопомешательство преобладает среди законных жён Кришны.
ТЕКСТ 65
«О птичка курари, ― восклицали царицы, ― отчего в твоём голосе столько печали? Ночью Господь засыпает на Своём ложе вдали от глаз мира. Всё вокруг стихает ― лишь ты одна поёшь в ночной тишине свою жалобную песню. Ужели лотосоокий Сын Васудевы пронзил и твоё сердце Своей чарующей лукавой улыбкою?»
«Шримад-Бхагаватам» (10.90.15)
ТЕКСТ 66
Кришна ― Сын пастушьего вождя ― главный Герой- Любовник. Радха Тхакурани ― Его главная Возлюб- ленная.
ТЕКСТ 67
«Шри Кришна ― Господь Верховный Собственной Особой, блистательный Брильянт среди любителей любовных похождений, бездонный Кладезь всех достоинств».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.17)
ТЕКСТ 68
«Она ― сияющая над миром, Природа, принадлежащая всецело Кришне, именуемая Радхика, Предмет наивысшего почтения, первая Богиня Удачи, Вместилище всех достоинств, непревзойдённая Обольстительница».
«Брихад-гаутамия-тантра»
ТЕКСТ 69
Несть числа добродетелям Кришны, но главных насчитывается шестьдесят четыре. Просто слышать о них ― сама услада для слуха.
ТЕКСТ 70
«Он доблестен, прекрасно сложен, и благими знаками отмечен Он. Он радостью сияет, радует мой взор. Он юн, могуч, и Он прекрасен».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.23)
ТЕКСТ 71
Правдив Он и учён, красноречив и мудр, и слово Господа на слух приятно.
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.24)
ТЕКСТ 72
«Он благороден, сдержан и опрятен, ловок, Он искусен, Он великодушен, честен. Он умеет поступить согласно обстановке, времени и месту. Сведущий Он во всех писаньях мудрых».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.25)
ТЕКСТ 73
«Шри Кришна сдержан и невозмутим, спокоен, не злопамятен. Он щедр, справедлив, отважен, милосерден, вежлив с теми, кто достоин почитанья».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.26)
ТЕКСТ 74
«Он прямодушен, смиренен, скромен, Он оберегает всех, кто полностью доверился Ему. Он счастлив, Друг всех преданных Ему. Он добр, и Он раб в Него влюблённых».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.27)
ТЕКСТ 75
«Шри Кришна сказочно богат, влиятелен. Он доб-рым нравом славится и добрыми делами. Он высшее Пристанище для праведных, святых и для мирян. Он соблазнителен для девы каждой. Женщины Его боготворят».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.28)
ТЕКСТ 76
«Шри Кришна ― Похититель сердца, Он ― Владыка Высший. Как океан объять нельзя, так невозможно до конца постичь все пятьдесят отличий Кришны».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.29)
ТЕКСТ 77
«Будто в водных каплях океан, в живых созданьях отражаются полсотни добродетелей Шри Кришны. Но целиком они присущи лишь Ему ― Верховной Сущности».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.30)
ТЕКСТ 78
«И у Него ещё есть пять могуществ, что смежны с прочими живыми существами, такими как Владыка гор ― могучий Шива».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.37)
ТЕКСТ 79
«Он неизменен внутренним Своим обличием; Он всеведущ; Он вечно юн; Он средоточье Счастья, сознающего Своё существование; и Он владеет всеми силами природы».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.38)
ТЕКСТ 80
«Властители небес надмирных, Те, кому богини Счастья ― жёны, пять имеют добродетелей Шри Кришны. Правители бессчётных мирозданий лишены непостижимых этих Его сил».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.39)
ТЕКСТ 81
«Из Кришны происходят все Божественные воплощенья. Он спасение дарует тем, кого Он смерти предал Самолично. Он увлекает за Собою всех, кто счастие внутри себя черпает. В Кришне средоточено всё чудное, что есть на белом свете».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.40)
ТЕКСТЫ 82-83
«Чудесные все свойства Кришны проявляются волнами в беспредельном океане Личности Его. Он всюду и всегда, как будто драгоценным ожерельем, окружён возлюбленными существами, чья любовь подобия не знает. Напевами Своей свирели Он влечёт к Себе всех тех, кто обитает в трёх состояньях бытия. Своим великолепием и нравом несравненным и непревзойдённым Он приводит в изумлённое волненье всех существ, что движутся и недвижимы, очарованы движеньем и не ведают очарованья».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.41-42)
ТЕКСТЫ 84-85
«Говинда, Собиратель чувств, Всевышнего Владыку превосходит четырьмя присущими Ему лишь свойствами: любовным играм предаётся Он; толпою окружён влюблённых дев; Своей свирелью Он чарует всё живое; благолепен Он до умопомраченья. Так, у Всевышнего есть шестьдесят отличий, но у Кришны ― шестьдесят четыре оных».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.43-44)
ТЕКСТ 86
У Шри Радхики, как и у Кришны, тоже бесчисленные добродетели, но главные из них ― двадцать пять. Ими Она подчиняет Себе Всемогущего Кришну.
ТЕКСТЫ 87-91
«Владычица Вриндавана полна любовной страсти; вечно юна; взгляд Её подвижен; лик улыбкой озарён; черты Её приятны глазу; запах Радхики дурманит ра-зум Кришны; и красивы Её песни; сладкозвучна речь; и остроумны шутки; Она кротка; добра; находчива; искусна; застенчива; учтива; сдержанна; и вдумчива Она; игрива; и Она живое воплощение любовного восторга; в Ней вся сосредоточена любовь, что царствует в Гокуле; прочие живые существа сияют отраженьем Её славы; Она и ласкова, и обходительна со старшею роднёй; любовь Своих подруг Она возносит выше Собственной и покоряется желаниям влюблённых в Кришну; Она любезна Кришне, как никто другая; Своими чарами Она поработила чернокудрого Владыку. Достоинства Её бесчисленны, как у Шри Кришны».
Шри Рупа, «Удджвала-ниламани»,
Шри-Радха-пракарана (11–15)
ТЕКСТ 92
Всё упоение любви происходит из чувств этих двух Особ ― Героя-Любовника и Его несравненной Героини ― Сына пастушьего вождя и Шри Радхи.
ТЕКСТ 93
Любовь лежит в основе прочих отношений: слуга с любовью служит Господину, друг ― Другу, отец и мать – Ребёнку своему.
ТЕКСТ 94
Теперь, Санатана, Я расскажу тебе о видах упоения, что ощущают слуги Кришны.
ТЕКСТЫ 95-98
«Душа, что ощутила преданности вкус, всецело искупается от скверны. К ней вдруг нисходят просветление и внутренний покой. Ей открывается вся тайна «Бхагаваты», она общенья жаждет с теми, кто, как и она, познал вкус упоенья, для кого у стоп Говинды быть дороже самой жизни и кто в преданности счастие черпает, для кого любовь ― источник жизни, кто любовью сокровенной одержим и трудится любви лишь ради. Из сердца, преданного Кришне, яркое сияние исходит, озаряющее целый мир, ― сияние их счастья и восторженной любви с присущим ей особым упоеньем. Смешавшись вместе, любовные переживания приобретают вкус особый, что словами невозможно описать, и вызывающий у любящей души одно лишь чувство ― изумленье».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.7–10)
ТЕКСТ 99
Кто не предался Кришне, тот не способен упоение любовью пережить. Отведать вкус любовного восторга может только тот, кто Кришне предан целиком.
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.5.130)
ТЕКСТ 100
«Кто сердцем не влечётся к Кришне, не может испытать тех вкусов упоенья. Напиться сладостным нек- таром способны души, всецело преданные лотосным стопам Владыки».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.5.131)
ТЕКСТ 101
Итак, Я вкратце рассказал тебе о действенной причине бытия. У каждой твари есть четыре причины существования. И есть пятая, которая превосходит их все, ― это сокровище любви к Кришне.