— Намазов в день сколько? Пять обязательных, и еще два — по желанию, — терпеливо, как дурочке, объясняет мне Лейла. — Ты побежишь на каждый в мечеть? Нет, будешь делать намаз дома. Я уже говорила тебе, что молитва совершается только лицом к священной Мекке, то есть, на восток. Ты знаешь, где у тебя в квартире восток? Даже если, предположим, знаешь, вдруг время намаза застигнет тебя вне дома? Что, пропустишь молитву из-за того, что не знаешь, где восток? Так что поехали с нами: иначе в спортивном магазине компас придется покупать, а там страшные. Зато в мусульманском бутике компасы на любой вкус. Есть даже инкрустированные бриллиантами.

Я представляю себя в расшитой золотом парандже и с бриллиантовым компасом в руках… И отвечаю вполне по-мусульмански: «Как-нибудь поеду с вами, сестры, иншалла! Но не сегодня…». На сегодняшний вечер у меня запланировано посещение салона женской мусульманской одежды «Джамиля», благо он находится тут же, в здании Исторической мечети.

В салоне «Джамиля» работает очень красивая новообращенная мусульманка Света, она приняла ислам несколько лет назад и очень своим выбором довольна. Хотя сама она из русской семьи и у нее есть сынишка от русского мужа. С «неверным» она развелась и теперь хочет выйти замуж за правоверного. Мусульманские мужья исправно исполняют супружеский долг и здоровья у них много, так как они не пьют и не курят — это харам. Они не изменяют и содержат жену и детей, это их долг перед Аллахом. А что нам, слабым женщинам, еще надо? Многие мусульманские жены не работают, а сидят дома с детьми. Света, правда, работает и работу свою любит. Она очень внимательно и с душой относится к своим клиенткам, которых у нее немало. Мне она с трогательной заботой подбирает настоящий исламский головной убор, состоящий из двух частей — шапочки и капора. Я тем временем с любопытством верчу в руках некую бесформенную хламиду. Света поясняет, что это костюм для фитнеса. Я не выдерживаю и тихо хихикаю — представляю, как в этом мешке занимаюсь, например, аэробикой. Или степом. Света качает головой и терпеливо рассказывает мне о тонкостях мусульманской моды.

Я узнаю, что, когда женщина в общественном месте одета не должным образом, она делает харам не только себе, но и всем мужчинам, которые ее видят. Оказывается, когда мужчина лицезреет что-либо женское, кроме глаз и кистей рук, он немедленно начинает вожделеть данную особу. А это мало того, что грех, но еще и отрицательно сказывается на его потенции. Ведь свое вожделение к посторонней женщине мужчина удовлетворить не имеет права, а для потенции «хотеть и не иметь возможности» — хуже не придумаешь! Поэтому для мужского здоровья полезно вожделеть только собственную жену. Тем более, дома многие мусульманки щеголяют не только без платков, но частенько даже в мини или шортиках. А некоторые даже надевают эротическое белье и исполняют для любимого танец живота. Ведь, согласно шариату, всячески ублажать мужа — и есть главнейшая обязанность мусульманки.

Но при всей строгости религиозных догм насчет внешнего вида, любой женщине хочется наряжаться — на то она и женщина. Поэтому мусульманкам приходится «наводить гламур» из тех немногих предметов туалета, которые угодны Аллаху. А это, если разобраться, всего две вещи — хиджаб (длинная накидка типа плаща или халата, бывает летний и зимний вариант) и платок. Правда, в некоторых случаях «хиджаб» трактуется более широко — как любая одежда, прикрывающая даму должным образом. Поэтому иногда, с некоторой натяжкой, хиджабом может считаться платье или даже спортивный костюм. И даже с этим нехитрым ассортиментом мусульманки умудряются иметь собственные модные тенденции и гламурные магазины. В Москве подобных мусульманских бутиков уже немало. Например, магазин исламской одежды «Хиджаб» в ТК «Люблино» предлагает широкий ассортимент женской одежды соответствующей нормам Ислама, привезенной из ОАЭ, Сирии, Египта и Турции. В том же Люблино работает фирменный магазин «Аль-Баракят», принадлежащий первой российской фирме-производителю исламской одежды. Как говорится в его рекламе, в сезонных коллекциях представлены не только классические хиджабы, но и офисная и спортивная одежда. Также, помимо непосредственно одежды и огромного ассортимента платков и палантинов, в исламских бутиках можно отовариться брошами, бижутерией, женскими сумками, Кораном в декоративном переплете, часами с азаном (призывом к молитве) и духами на масляной основе. Это тоже очень важно: обычным парфюмом мусульманка пользоваться не может, так как в нем содержится спирт. А если хотя бы капля его попадет на кожу — страшный харам!

Отдельные салоны красоты требуются мусульманкам по целому ряду причин: согласно требованиям шариата, мусульманка не может показывать свои волосы не только посторонним мужчинам, но и женщинам другого вероисповедания. Еще правоверным женщинам запрещено красить волосы в иссиня-черный цвет и пользоваться косметическими средствами с содержанием спирта. То есть, причесать мусульманку может только другая мусульманка. Это уж не говоря о процедурах, предусматривающих один сплошной харам — педикюр, эпиляция, массаж… Но исламские женщины нуждаются в них ничуть не меньше, чем все остальные дамы на земле. С той разницей, что они хотят быть красивыми не для всех подряд, а только для собственного мужа. Но поскольку в условиях Москвы соблюсти все предписания шариата крайне затруднительно, столичные мусульманки вынуждены пользоваться услугами на дому. Пока целиком и полностью правоверные салоны существуют только в частном секторе. Их открывают в собственных квартирах предприимчивые мусульманки, выучившиеся на стилисток, парикмахерш и маникюрш и закупившие необходимое оборудование. Телефоны этих мастериц передаются из уст в уста, либо распространяются среди сестер на визитных карточках. Почуяв растущий спрос, московский салон красоты «Ля Дэзир» (ул. Академика Бакулева, 10) открыл специальные дни для мусульманок. По понедельникам и средам девушки, исповедующие ислам, могут в отдельном кабинете, не опасаясь посторонних глаз, воспользоваться всеми услугами салона — окрашиванием, мелированием, стрижкой, укладкой и лечением волос. Пока, правда, мастера в салоне «неверные». Но, по словам сестер, в перспективе руководство салона обещает нанять мастеров-мусульманок. Интересно, что цены в «исламском кабинете» ниже, чем в салоне. «Хочется, чтобы для сестер это было не очень дорого, но при этом и для сотрудников салона не накладно», — говорит сотрудница салона по имени Жанна. Пока это единственный в Москве салон «с мусульманским уклоном», а жизнеспособность этого проекта покажет время.

Халяль — это благодать, польза, позволяющая правоверному соблюсти чистоту и в итоге попасть в рай. Определение «халяль» может быть применено к чему угодно. Например, жена, взятая по законам шариата, — халяль для мужа. А он — халяль для нее. Дети — халяль для семьи. Понятие «халяльный образ жизни» подразумевает, что все, что делает истинный мусульманин должно быть халяльно. Иначе говоря, правоверный должен халяльно есть, халяльно спать, халяльно отдыхать, халяльно жениться, лечиться и учиться. Кстати, если присмотреться, очевидно: основная халяльная жизнь Москвы сосредоточилась на юге и востоке столицы.

Еда. Халяльная еда — что-то типа кошерной, но по-другому. Основной принцип выбора продуктов — чистота. Например, свинина неприемлема для мусульман в принципе, так как свинья в их понимании — грязное животное. Она ест, что попало, и внутри у нее — настоящая помойка! Также мусульманин никогда не возьмет в рот мясо хищных животных, только травоядных. Халяльное питание — такой же залог чистоты для мусульманина, как и омовение. А чистота внутри и снаружи гарантирует и чистоту помыслов. В отношении мяса «халяль» подразумевает способ кормления и забоя скота. В исламской традиции скотину не валят электрошоком, как у всех остальных. Животному сначала перерезают сонную артерию, а потом подвешивают таким образом, чтобы вытекла вся кровь. Считается, что при таком способе забоя животное не успевает почувствовать неминуемую кончину и в его организм не поступают гормоны страха, поэтому его мясо остается чистым и полезным для человека. А при подвешивании туши из нее выходит «дурная кровь».