На самом деле тантра — очень полезная и высоко духовная практика, но в нашей стране она оказалась окутана целой сетью недомолвок, загадок и откровенных выдумок. С настоящей тантрой знакомы единицы (как правило, обучавшиеся в Индии и на Тибете). И это позволяет многочисленным энтузиастам с коммерческой жилкой открывать все новые и новые платные тантрические клубы и семинары.

Сначала я планировала отправиться на трехдневный выездной тантрический семинар в Подмосковье (объявление о его проведении я нашла в йоговском журнале). Удовольствие стоило около 4 тысяч рублей, жить предстояло в помещении старого пансионата, сохранившегося с советских времен. В стоимость семинара входило: ежедневно — занятия с гуру с 7.00 до до 14.00, вегетарианский обед, затем опять занятия до 19.00, чай с сухофруктами, а с 20.00 до ночи — практика. С собой рекомендовалось взять только смену белья и … презервативы! Вот эта ночная «практика» с презервативами меня и смутила. Я искренне хотела вникнуть в тонкости тантрического учения, но отнюдь не была уверена, что захочу заниматься тантрическим сексом по команде гуру. А запереться на три дня в пансионате — значит, добровольно лишить себя пути к отступлению.

Здравую идею мне подкинул друг. Йогом он был давно, но вот тантриком стал недавно. Вернее, неотантриком. Он предложил мне записаться в однодневный семинар по неотантре, проводящийся в черте столицы. «Это удобнее, а впечатления и объем информации получишь тот же», — уверял друг. «Иди — и ты узнаешь, что можно достигнуть такого состояния, в котором все житейские перипетии тебе будут по фигу! — напутствовал меня приятель. — А заниматься любовью ты сможешь с любым — с кем только захочешь!»

Эта перспектива меня интригует. Звоню по телефону, указанному другом-йогом. Семинар проводится в воскресенье, а ДК на окраине города, с 7 утра и до полуночи. Приглашаются все желающие старше 18 лет. Стоимость — 500 рублей, если приходишь с парой, 1000 рублей — если без пары. С собой надо принести орешки (к чаю), коврик для йоги, свободную, не сковывающую движений одежду и опять-таки — эстетичное белье. Ладно, думаю, из московского ДК можно хотя бы без проблем слинять, — и записываюсь. «Я приду без пары», — сообщаю я администратору, ведущему запись по телефону. «Отлично, — отвечают мне, — приносите 1000 рублей, а пару мы вам подберем».

Обшарпанный актовый зал окраинного дома культуры, откровенно говоря, эротических мыслей не пробуждает. Человек 15 мужчин и женщин, разного возраста и разных комплекций, сидят в кружок по-турецки на ковриках для йоги и пьют чай. Между собой участники семинара не общаются и вид у всех какой-то насупленный. Или улыбаться во время тантрической практики не принято? По всему залу дымятся индийские ароматические палочки, от них исходит специфический и довольно тяжелый аромат. Посередине зала — немолодой лысый и бородатый мужчина в белых одеждах, перед ним чайник. Судя по тому, что он непрерывно вещает, это и есть наш гуру.

У входя в зал девушка в одеянии а-ля индийское кино взимает с меня плату, просит расписаться в журнале и предлагает пройти в раздевалку. Раздевалка — маленькая подсобка, заставленная стульями и заваленная вещами. Тут нет даже шкафчиков для одежды. Спешно облачаюсь в шорты и майку и опасливо иду в зал. Для начала меня просят снять носки, заниматься будем босиком. «Хорошо хоть, что только носки!» — думаю я и подчиняюсь. Девушка в сари подводит ко мне маленького пузатого мужчинку в трениках и говорит: «Это ваш партнер». Боже, только не этот! Он страшен, как вся моя жизнь. Видимо, все эмоции у меня на лице. «Вы не волнуйтесь, — шепчет мне девушка на ухо, — пока вы сами не захотите, можете к нему даже не прикасаться!» Это меня несколько успокаивает.

Партнера усаживают рядом со мной. Я даже не знаю его имени. Видно, наш грядущий тантрический секс — не повод для знакомства. Представляется только гуру:

— Намастэ (здравствуйте — инд.), я — Виджаи Храмбрукаш Пратеш Партандали, можно просто доктор Прат, — гуру складыват ладошки лодочкой и склоняет голову. — Древние индусы, — начинает он вводную речь, — хотели того же, что и мы с вами — большой, светлой и нескончаемой любви. Но все время сталкивались с парадоксом: чем выше накал страстей, тем быстрее финал. И в прямом, и в фигуральном смысле. Тогда индусы, не спеша, поразмыслили пару тысячелетий и изобрели тантру, продлившую акт любви … до бесконечности! А излюбленное индийское «не спеша» стало главной заповедью этого необычного учения. Неотантра, которой займемся мы с вами, возникнув на основе тантры, еще расширила ее возможности. В классической индийской тантре сексуальные действия исключены в принципе. В тибетской тантре половой акт происходит строго между двумя партнерами. И даже если они окружены такими же парами, в групповой секс это не переходит никогда. Что касается неотантры, групповой секс в ней возможен и даже нужен. Но никогда не навязывается, а остается на усмотрение практикующих.

Доктор Прат говорит довольно долго и складно. Правда, из его тягучих речей в моей голове откладывается не многое. Я узнаю, что технику тантрического секса черпают в индийских текстах — тантрах. Подлинный тантризм предполагает умение ощущать и распознавать различную жизненную энергию, сконцентрированную в 7 чакрах — энергетических центрах в теле человека. Сам процесс тантрической практики, согласно учению древних индусов, это пробуждение энергии кундалини, которая дремлет в наших самых нижних чакрах — в районе половых органов. Надо пробудить ее там, и тогда оттуда энергия поднимется через позвоночный энергетический канал сушумну к более высоким нашим чакрам — к сердцу и голове. И тогда, мол, будет нам счастье и вечный бесконечный оргазм.

— Настоящий тантрик не боится почти ничего, — продолжает доктор Прат. — А неотантрик не боится вообще ничего! Вы, наверное, знаете, что йоги живут в примитивнейших условиях и ни в чем не нуждаются. Йог может сутками сидеть без воды, без еды и с переплетенными за головой ногами. Йог ни в чем не нуждается и ни от чего не зависит — ни от социума, ни от экономики, ни от собственного самочувствия. Йоги питаются духом и постоянно тренируют тело, делая возможности организма поистине безграничными. Мы, неотантрики, тоже ни в чем не нуждаемся. Мы питаемся любовью. Но для того, чтобы любить и быть любимым, нам не требуются деньги, ухаживания, оформления отношений и пр. Мы делаем любовь в чистом виде. Как говорят современные индийцы — pure love. И возможности этой любви поистине безграничны. Вы это поймете, когда у вас откроется сексуальная чакра. Именно этим мы сейчас и займемся. Я обязан вас предупредить: человек с открытой сексуальной чакрой должен вести себя максимально осторожно! Во избежание нежелательных связей обращайте свои взоры на партнера, с которым вы пришли, либо на того, кого вам выделили в пару на данном семинаре. Теперь запомните движения, которые нужно беспрерывно повторять, и закройте глаза. Выполняйте движения, думайте о любви и подпевайте.

Я слегка напрягаюсь и подозрительно кошусь на своего кругленького визави. Он заворожено взирает на гуру. Девушка в сари раздает нам листочки с текстом на санскрите, пропечатанном русскими буквами. Это мантры, которые мы будем петь. Очевидно, их нужно разучить за одну минуту, так как глаза во время практики следует держать закрытыми.

— Сат Нам! Сат Нам! Сат Нам! Сири гуру дэв намо! — затягивает гуру дурным голосом, раскачивается из стороны в сторону и крутит головой.