Слушайте, слушайте! - Сатана сымитировал призыв спикера в британском парламенте. - К сожалению, вынужден признать, что Киплинг и Конан-Дойл — единственные великие литераторы, которые ускользнули из моих лап! И вдобавок — самые высокооплачиваемые писатели в истории Земли! Киплинг получал, к примеру, по шиллингу за слово!
Порядочность окупается, - потупил глаза автор «Маугли».
Не стоит меня так восхвалять, дорогой Редьярд, - мягко упрекнул друга предмет его комплиментов.
Вы их заслужили, Артур!
А чего ж ты тогда не в раю? - бестактно брякнул экс-президент России
впрочем, без злого умысла. Создателя образа величайшего сыщика всех времен и народов он уважал.
- Я основал новое вероучение, которое несколько отступает от канонов христианской церкви...
- И кто там у тебя заместо Бога? - поразился ЕБН.
- В центре моего вероучения стоит Новый Завет с Христом и Его учениками.
- Так ты еще одну ересь изобрел?!
- «Куда ни пойдешь, - пожал плечами Конан Дойл, - повсюду встречаются два типа критиков. Один — материалист, отстаивающий свои права на вечное небытие. Другой — джентльмен, так глубоко преклоняющийся перед Библией, что никогда в нее не заглядывает». Вы, по-моему, ближе ко второму типу!
В моей философии нет места тому, что мы зовем смертью. Когда человек умирает, в общепринятом смысле слова, не материальное тело его сохраняется и не материальное тело лежит в могиле в ожидании воскрешения и Страшного Суда. Переживает смерть эфирное тело: то есть душа, одетая в телесную оболочку лучшего периода своей земной жизни. Именно оно — иногда сразу, иногда после краткого сна — переходит в иной мир... В том ином, потустороннем мире можно через душевное совершенствование вознестись, переходя от сферы к сфере или от цикла к циклу, к той высшей сфере, где обитает Христос.
Мое учение «...вытесняет представление о жуткой преисподней и фантастическом рае концепцией постепенного возвышения по лестнице бытия без чудовищных падений или взлетов, превращающих нас в один миг из человека либо в ангела, либо в дьявола».
- Сплошная религиозная экклектика, - тут же приклеил ярлык на услышанное Ницше. - А как Вы относитесь к другим культам?
- Мое вероучение, будучи христианским по принадлежности, ни в коей мере не означает борьбы с иными верованиями. «Чудовищное убеждение, будто Бог благоволит к одной группе человечества в ущерб другой, не имеет под собой никаких оснований. ...Вера и верования ничто в сравнении с нравственными качествами и поведением, и ...это последнее определяет место души в потустороннем мире.
Всякая вера — христианская или нехристианская — имеет своих праведников и своих грешников. И если человек добр и праведен, при переходе в загробный мир ему нечего опасаться, что он не был членом Церкви, признанной на земле».
Человек и человеческая душа суть одно целое как на том, так и на этом свете. «Вся жизнь на земле есть тренировочное поле для жизни душевной. Это лоно, из которого выходит настоящий человек, когда он умирает для всего земного. Второе рождение, которое проповедовал и явил Христос, может случиться в любой момент, даже еще в течение земной жизни...»
- Насколько я помню, Вы назвали свое учение спиритизмом. За отступление от канонов и новый термин хвалю. Однако почему Вы не сбросили с себя тягостного ярма христианства? - продолжал атаковать собеседника философ-богоборец.
«Спиритизм утверждает выживание личности, но не может взрастить вечного человека. Чтобы возрасти до вечности, следует жить согласно с духовными законами, так же как цветок в своем росте подчиняется законам природы. Эти духовные законы дает христианская Библия. А Церкви следует объяснять их как данность и наставлять людей для жизни благородной и вечной. Спиритический сеанс доказывает существование жизни после смерти, и жизнь эту может даровать один лишь Бог, когда человек сам вылепит в себе сосуд, способный принять и сохранить ее».
Моя религиозная философия расходится с христианством «... лишь в том, что касается... общения с мертвыми...»
Вот за это кое-какие святоши и объявили тебя моим пособником! - замурлыкал Люцифер.
«Во все времена в религиозных разногласиях каждая сторона стремилась доказать, что ее противники связаны с дьяволом. Высшим примером тому может служить обвинение, выдвинутое фарисеями Самому Христу, который ответил им, что видно будет по плодам. Мне не понятен ход рассуждений тех, кто связывает с дьяволом желание доказать существование жизни после смерти. Если деятельность дьявола такова, то он определенно переменился к лучшему».
Во-во! Становлюсь добрее и гуманнее с каждым веком! - хозяин инферно откровенно забавлялся.
А кроме Вас, пребывают ли в чистилище основатели иных вероучений? Пророк Мухаммед, к примеру, где?
В мусульманском секторе рая, - буркнул Сатана.
А Моисей, Иисус Навин, Самуил, Давид? Неужто на небесах? Если так, то где тогда окажется бен Ладен? Ведь все они — массовые убийцы на религиозной почве...
Давай соблюдать политкорректность, - оборвал своего гида искушенный политик Ельцин. - Ведь все эти пророки и царь — не только иудейские, но и христианские и даже мусульманские святые. Всевышний Сам разберется, куда кого поместить.
Ладно, вон я вижу группу великих мусульманских шейхов — суфистов и философов, а заодно и великих поэтов. Послушаем их, - прекратил свои вопросы немец, всегда стремившийся узнать нечто новое.
Меня зовут Фаридаддин Аггар, я жил в XIII веке по вашему летоисчислению. Расскажу вам вкратце свою притчу. Один поэт молил Аллаха, чтобы в Судный день Творец вверг его в ад и сделал его тело столь огромным, дабы в преисподней не осталось больше места ни для одного человека...
Ельцин был потрясен и восхищен:
Вот это гуманист! Что сделать, чтобы стать таким?
«Возведи крепость из добрых дел, и не будет на свете ее прочнее», - предложил великий проповедник Бахааддин Велед.
Хороший совет, а конкретнее...
«Зашей глаза, пусть сердце станет глазом!» - посоветовал сын Веледа, еще более гениальный философ и поэт Джалаладдин Руми.
Легко сказать — сделать трудно, - пришел к печальному выводу ЕБН.
Так ничего и не делай! - послышалось от восточного вида души, сидевшей в позе лотоса.
Ты кто? - по своей привычке ляпнул Борис Николаевич.
Последователь Будды...
И чего ты делаешь в христианском чистилище?
А ничего... В рай мне нельзя — в Христа не верил. В ад не за что — безгрешен! Медитировать нет смысла — я уже получил то, чего добивался, то есть небытия, выпал из цепи перерождений. Сейчас вот решаю вселенскую проблему: как научить навозного червя жить столь достойно, чтобы он сумел снова стать человеком?
И не простом сыном Адама, а ницшеанской «белокурой бестией»! - не преминул поиздеваться лукавый.
Борис Николаевич вдруг почувствовал, что устал от этой круговерти чуждых ему душ.
- Что-то никого из соотечественников никак не встречу, - пожаловался он вслух.
Черт №1 мгновенно принял облик анекдотического одесского еврея:
- Земляков хочешь? Их есть у меня! «Серебряный» призер поэтического конкурса сатанофилов Зинаида Николаевна Гиппиус к вашим услугам!
Когда путешественники по инферно увидели душу гениальской поэтессы впервые, та пребывала в том виде, какой имела в молодости: очень хороша собой, несколько угловата, но грациозна. Одета оригинально: то в мужском костюме, то в вечернем платье с белыми крыльями, голова обвязана лентой с брошкой на лбу.
Сейчас же она была старухой, внешность и шик которой сгубило не столько время, сколько революция, эмиграция и потеря любимого мужа: очень худа, почти бестелесна. Огромные, когда-то рыжие волосы странно закручены и притянуты сеткой. Щеки накрашены в ярко-розовый цвет промокательной бумаги. Косые, зеленоватые, плохо видящие глаза. Одета тоже очень странно. Видимо, с годами оригинальничанье перешло в выпендреж. На шею она натянула розовую ленточку, за ухо перекинула шнурок, на котором болтался у самой щеки монокль. Зимой Зинаида Николаевна носила какие-то душегрейки, пелеринки, несколько штук сразу, одна на другой. Когда ей предлагали папироску, из этой груды мохнатых обверток быстро, как язычок муравьеда, вытягивалась сухонькая ручка, цепко хватала ее и снова втягивалась.
