— А почему вы говорите, что Ротшильд "по легенде" сколотил состояние на меняльных лавках. Разве это было не так?

— Не знаю я, как было. Но официальная версия похожа на тот анекдот, где миллионер рассказывает, как заработал деньги. Купил яблоко за доллар, помыл и продал за два. Потом купил два яблока, помыл и продал. А потом получил миллионы в наследство от тетушки. Такие капиталы не зарабатывают за одно поколение на меняльных лавках. Это легендирование для широких народных масс.

— Как же он тогда их заработал? — недоверчиво уточняю я.

— Могу предположить, что первоначальный этот капитал сколочен за многие поколения ростовщичества. На лавках его просто «отмыли». К ростовщикам всегда было предвзятое отношение, поэтому эту часть династии отрезали. Потом, вероятно, сильно погрел руки на деньгах Вильгельма Гессен-Кассельского. Есть еще всякие фантастические версии, что Ротшильды были как-то причастны к кассе тайного ордена золотых розенкрейцеры, который базировался во Франкфурте. А когда он исчез, поучаствовали в финансировании общества иллюминатов. Но это уже действительно похоже на конспирологию, поэтому я не готов это обсуждать. Хотите вина, Груша?

Киваю и наблюдаю, как Макс наливает рубиновый напиток в бокал. Обдумываю услышанное.

— Вы говорите, что за поколение такие состояния не делаются, но есть же примеры из России девяностых. Тогда гигантские состояния делали не за поколения, а за одно десятилетие. Вспомнить хотя бы ту же семибанкирщину.

— В Германии тех лет не было подобных исторических процессов. Да вообще, в истории не так много таких поворотных моментов, в которые можно было сорвать большой куш. А с семибанкирщиной все неоднозначно, — Макс делает быструю затяжку и выпускает дым, — не знаю, в курсе ли вы, что Ходорковский после ареста передал свой пакет акций Ротшильду. Это общеизвестный факт.

— Нет, я не слышала, — честно признаюсь я.

— Время от времени кто-то из евреев-нуворишей объявляет, что не оставит деньги детям, а отдаст в какой-нибудь фонд. Я лично думаю, что все эти люди являются не владельцами бизнеса, а администраторами. Далеко не все евреи были ростовщиками и сколотили капитал. Это узкая прослойка. Они не любят, когда деньги лежат без дела и не работают. Поэтому эти элитные евреи выбирают менеджеров из талантливой еврейской молодежи и поручают им разные сферы бизнеса. Какой-то процент прибыли им полагается, но сам капитал не принадлежит. Опять же полезно внушать плебсу, что бывают сказки, и умные парни поднимают миллиарды с нуля.

— О чем говорите? — вернувшийся Глеб придвигает свой стул поближе ко мне и рукой обхватывает бедро под платьем. Его пальцы ласкают мою кожу, запуская по телу волны приятного тепла.

— О Ротшильдах и финансовом капитале, — с улыбкой отвечаю я, подставляя губы под поцелуй.

— Не думал, что филологов это интересует, мышка. Макс, зачем ты грузишь мою девушку?

— Развлекаю, как могу, — ухмыляется Бурлаков, — я не самый приятный собеседник.

— Эй, мне было интересно, — игриво толкаю Глеба в бок кулаком, — между прочим, я работала в газете. Мне не хватает разговоров о широкой повестке дня.

— Я тебя предупреждал, что в страховой скучно. Теперь не ной, — Князев больно сжимает мое бедро.

— Мне не скучно. Я каждый день как на американских горках, — сообщаю, глядя в глаза Глебу.

— Неужели? — хрипло интересуется Князев, пристально рассматривая мои губы.

— Кхм, не хотел вам мешать — откашливается Макс, — пожалуй, вернусь к парням за стол.

Аграфена

Макс уходит, а Глеб впивается в мой рот. Я раздвигаю губы и позволяю его языку делать все, что захочется. Мстительно надеюсь, что девицы за женским столом внимательно наблюдают. Пусть все знают, что Князев занят.

— Пошли тоже пообщаемся с народом и поскорее отсюда свалим, — предлагает Глеб после поцелуя.

Вкладываю ладонь в его руку и следую за Князевым.

Подходим к мужскому столу. Мне немного неудобно. Столько незнакомых лиц. Вспыхиваю радостью, когда вижу журналиста с последнего места работы. Он сидел к нам спиной, поэтому я не заметила его раньше.

Обозреватель отдела культуры Борис Рогов вскакивает, когда видит меня. Расцеловываемся в обе щеки.

— Груша, тебя не узнать, шикарно выглядишь, — оглядывает меня с ног до головы.

— Я тоже рада тебя видеть, Боря, — ловлю ревнивый взгляд Князева и посылаю ему извиняющуюся улыбку.

— Вы знакомы? — звучит вопрос от хозяина дома, который с любопытством наблюдает за нашей встречей.

— Да, работали в одной газете, — поясняет Рогов Сергею.

— А мы как раз говорили о том, что в вашей бывшей редакции бурно обсуждают масонский ролик, — вводит нас в тему разговора Волков, — Борь, а ты можешь его поставить? Там сидит паренек, он поможет на экран вывести.

Сергей показывает в сторону стола с ноутбуком, который транслирует ролики на проектор.

— Да, без проблем, — Боря отходит от «мужского» стола и вскоре на экране появляется интерфейс ютуба.

К нам с Глебом подходит официант и предлагает выбрать гриль-меню. С сожалением отказываюсь. Если бы знала, не усердствовала бы с закусками.

Наблюдаем в прямом эфире, как Рогов ищет I pet goat ii.

Снова просматриваю знакомый ролик, который не становится понятнее со второго раза.

— А почему вы решили, что мультик масонский? — уточняет какой-то бородатый мужчина.

— Это не мы решили, это общее мнение блогосферы, — уточняет вернувшийся Борис, — а если детально, канал называется «Heliofant». Helio — это солнце. Солнце — символ иллюминатов, они же «просветленные». Главный знак иллюминатов — всевидящее око в пирамиде с солнцем на заднем плане. На последних кадрах, если вы заметили, как раз пирамиды соседствуют с солнцем. Ну и как вишенка, просто много всякой масонской символики: белый кролик, белые перчатки, скарабеи и пентаграммы.

— Вообще-то это все похоже на фантазию по сюжету Апокалипсиса, — замечает Сергей.

— С некоторыми несоответствиями, — усмехается Глеб, — если вы заметили, там взрывают мечеть Аль-Аксы. Впрочем, это несоответствие можно понять. Когда писались разные Апокалипсисы, мечети на храмовой горе еще не было. Если бы "пророки" ее предсказали, то в Апокалипсисах ее тоже взорвали бы.

— И в чем глубокий смысл ее взрыва в апокалиптическом ролике? — уточняет Волков.

— В иудейской эсхатологии в последние времена придет иудейский царь Машиах. К его приходу евреи должны отстроить третий храм там, где стояли первые два. Как раз на том месте, где сейчас построена мечеть Аль-Аксы. Это одна из причин арабо-израильского конфликта, — охотно поясняет Князев.

— Понятно, — качает головой Сергей, — Борь, а вообще откуда эти иллюминаты взялись, ты знаешь?

— Ну, если копнуть в историю вопроса, то вообще масонство вышло из плащей тамплиеров, — смеется Борис, — есть желающие все это слушать?

— Расскажи, Борь, — активно киваю головой я.

— Орден тамплиеров появляется после взятия крестоносцами Иерусалима в 1099 году. Победители основали Иерусалимское королевство крестоносцев, которое просуществовало около трех веков. Тамплиеры возникают, как военизированная религиозная организация. Рыцари ордена должны были обеспечивать безопасность паломников в Иерусалим, охранять границы нового государства и участвовать в битвах с неверными.

— Ты не глубоко копнул, Борь? — вздергивает бровь Волков.

— Нормально, — отмахивается Рогов и чинно продолжает, — главное отличие тамплиеров от прочих орденов было в том, что они были не только хорошо организованной военнизированной группировкой, как и госпитальеры, например. Храмов Ники были также мощной финансово-экономической группировкой. Госпитальеры жили за счет пожертвований от христианского мира. Тамплиеры же зарабатывали сами. Они получили от папы римского разрешение на ведение финансовых операций и освобождение от налогов. Занимались ростовщичеством наравне с евреями и ломбардцами. Строили гостиницы для паломников на своих обширных земельных угодьях, занимались сельскохозяйственных производством в разных климатических зонах, владели верфями и флотом. В общем, не упускали никаких возможностей для заработка.