АНТОНИО АРРАИС[110] Когда корабли скрипучие Перевод Б. Слуцкого Когда корабли скрипучие ищут грязные гавани, Паруса из брезента обвисли, на корме матросы сидят, Смолою одежды запачканы, иссушены губы в плаванье, На руках ободраны ногти, Заросли бородами лица, Грубо жаждет женщину взгляд. Нас встречают смешные люди, ни лица не знаем, ни имени. Может, нас изменило море и прежних нас больше нет. Может, мы так долго плавали, что все друзья наши вымерли, Может, наши глаза обжигает ослепляющий моря свет. Мы с моря идем, где люди от диких смерчей спасаются, Смеются, переглядываются, долго, жалобно перекликаются. Мы с моря идем, где старухи распустили седые гривы Бессмертные, безумные распустили седые гривы. Мы якорь бросали в сьесту у ярко-алого мола, Где негры, ростом до неба, но цепей им не порвать. Когда рассвет улыбался, пред нами девушки голые, Нагие белые девушки плясали на островах. Ночами нам слышалась музыка, стонавшая, будто раненая, И вот что нам привиделось однажды, в полуночный час Из моря вышла женщина, луной сотворенная, странная и целовала нас. Сколько мы плавали по морю! Все кончилось — водка, бананы, И соль, и мясо. Как-то, решая все поскорей, Убили двоих: не понравилась нам шкура их, что ли, поганая И вот мы вернулись с ободранными Ногтями, и заросшими Лицами, и иссохшими От жажды губами, залитые слепительным светом морей. Смерть Перевод В. Столбова В тот день, когда смерть придет и ко мне, я сумею встретить ее, как воин, с бесстрастным лицом и твердым духом. Смертельная рана — пусть она будет в грудь, в голову или в живот, но только не в спину. Закружатся черные тучи и неторопливо обволокут мое тело. Из раны вместе с горячею кровью хлынет с шипением жизнь. И затяну я тогда свою предсмертную песню, прошлое воспою, вспомню охоты и битвы, вспомню великие подвиги, обычные вспомню дела. Даже для женщины той, той черноглазой и быстрой, которая затемнила светлый поток моих дней. И меня заставила пить горький напиток забвения. Я отыщу спокойные и ласковые слова. Вместе с горячею, кровью вытечет моя сила, тихо угаснет песня, и вслед за песней и жизнь. Мужчины нашего племени возьмут неподвижное тело и выполнят надо мною весь похоронный обряд, подобающий храброму воину. И дух мой, свободный, вылетит через открытую рану и по неизведанным тропам отправится в дальний путь, на заоблачные луга. Туда, где нет женщин, омрачающих нашу жизнь, туда, где мужчины знают только войну и охоту, туда, где смелым и сильным позволено созерцать чело Великого Духа. МИГЕЛЬ ОТЕРО СИЛЬВА[111] Моя песня мчится к морю Перевод Б. Слуцкого Старые кедры вздымают стволы, как прародители воды и тени, молодые кедры прячут корни в залежах руды и вплетают кроны в бушприты урагана, хабильо [112] скрывают под шершавой корой твердый и белый живой мрамор своей древесины, нагое сияние цветов освещает мои воздушные витрины. Попугаи вздымают зеленые стяги и алые флаги в ущельях зари. Между берегом и берегом, между лесом и лесом скрещиваются мирные и добрые стрелы — это цапли, Ягуары вдыхают в тесноте лиан тяжелый желтый запах сельвы. Диего Ривера. «Сбор сахарного тростника». Рыбы плывут вместе со мною. Их кинжалы вспарывают лоно воздуха, пробивают в нем дорогу. Мои стоки видят кривые контуры хижин без дыма и без надежды на завтра. В моих водах отражаются взоры метисов из деревни, забытой на бескрайней равнине. Мои притоки несут гитарное треньканье и песню, охрипшую от рома. В моих заводях купается голая женщина, всегда одна и та же. Хотя мое сердце трижды, как апостол Петр, отреклось от нее.  Фреска во дворе Кортеса в Куэрна-ваке. Фрагмент. 1929–1930 гг. ХУАН ЛИСКАНО[113] Перевод Б. Слуцкого Любовь человека Потому, что люблю ночь, землю, воду, ветер, детей, тобою мне данных, радость солнца и твою радость — источники жизни и печали, текущие морскими волнами; потому, что люблю мой древний народ, и другие народы, и всемирного человека, вздымающего сегодня в печальное небо новые Полярные звезды; потому, что люблю ласковое зверье, теснящееся в тени друг к другу, и хлеб, который делю с тобою, и сны, которые мне снятся рядом с тобою, и жизнь, внезапно огненными стрелами ранящую меня, и смерть, переходящую дорогу под аркою из плодовых деревьев в медленном молчании золы и пыли; потому, что люблю жажду и утоление, добро и зло — все они, как блистающие кони; потому, что люблю все, что видят глаза мои, широко раскрытые, все, что целуют руки мои, все, что трогают губы мои; поэтому все сильнее люблю тебя, моя Самая Главная Женщина! вернуться Антонио Арраис (1903–1969) — прозаик, поэт, фольклорист. Участвовал в борьбе с диктатурой Гомеса, прошел через тюрьму и ссылку. Открывает в венесуэльской поэзии авангардистское «поколение 28-го года». Зачинатель индейской тематики (сборник «Резко», 1924). Стихи Арраиса переводятся впервые. вернуться Мигель Отеро Сильва (р. 1908) — романист, поэт. Участник студенческого движения, в 1930–1941 годы политический эмигрант. В поэзии разрабатывает национальные темы. Сборник «Вода и русло». вернуться Хабильо — дерево тропических лесов. вернуться Хуан Лискано (р. 1915) — один из ведущих поэтов так называемого «поколения 42-го года». Наряду с философской и любовной лирикой, обращается и к национальным проблемам. Переводится впервые. |
