– А поклажу принес? – спросил Чжу Бацзе, бросившись ему навстречу.

– Какую там поклажу! Сам едва спасся, – ответил Сунь Укун.

Тем временем оборотни окружили всех небесных духов, а их повелитель, размахивая своей смертоносной палицей, бросился на учеников Танского монаха. Те едва успевали отбиваться. Близился вечер, а все еще нельзя было сказать, кто победит. Тогда повелитель оборотней пронзительно свистнул и вытащил свой волшебный мешок. Заметив это, Сунь Укун успел скрыться на девятом Небе. Остальные же снова попали в ловушку.

Оборотни во главе со своим повелителем вернулись в монастырь, торжествуя победу, вытащили пленников из мешка и связали. Танского монаха, Чжу Бацзе и Шасэна подвесили к столбам, коня привязали позади храма, духов бросили в погреб и заперли на замок.

Сунь Укун видел с девятого Неба, что все его друзья снова попали в плен, и очень горевал.

Он долго думал, к кому бы ему обратиться за помощью, и решил идти на север, к патриарху Чжэньу, владыке Северного Неба, изгоняющему дьяволов, который находился сейчас на горе Уданшань, на материке Джамбудвипа.

Если хотите знать, что случилось дальше, прочтите следующую главу.

Итак, Великий Мудрец вскочил на благодатное облако и стрелой помчался прямо к горе Уданшань на великом южном материке Джамбудвипа, чтобы поклониться патриарху Чжэньу и попросить его о помощи. Очень скоро облако домчало Великого Мудреца до владений патриарха, и тут он залюбовался прекрасными видами.

Надобно вам сказать, что наставник Чжэньу появился на свет от правителя царства Чистой радости и царицы по прозвищу Всепобеждающая, которая почувствовала, что зачала после того, как проглотила во сне солнечный луч. Она носила младенца четырнадцать лун, после чего он родился в дворцовых покоях в час «у» первого дня третьего месяца в год цзя-чэнь, который пришелся на первый год правления под девизом Кайхуан.

И вот, любуясь красотами земли праведников, Великий Мудрец не заметил, как пролетел через первые Небесные ворота, затем через вторые и, наконец, через третьи. Когда же он стал приближаться ко дворцу Великого согласия, то увидел вдруг среди благодатных воспарений и благовещих сияний пятьсот духов-сановников, стоявших полукругом. Все они двинулись навстречу Великому Мудрецу, восклицая:

– Кто ты? Откуда явился?

– Я – Сунь Укун, Великий Мудрец, равный Небу, мне надо повидаться с учителем!

Сановники тотчас же доложили учителю, что пришел Сунь Укун, и тот из тронной залы направился во дворец Великого согласия, чтобы встретить там Сунь Укуна.

– У меня дело к тебе! – промолвил Сунь Укун после положенных приветствий и рассказал праведнику о том, как Танский монах, два его ученика и небесные духи попали в плен к повелителю оборотней, воздвигнувшему на пути подобие храма Раскатов грома.

– Я не могу одолеть эту нечисть, – напоследок сказал Сунь Укун, – и вот явился к тебе за помощью.

– В прежние годы по велению Неба мне доводилось усмирять оборотней, а также злых духов в северо-восточных краях. В то время я стал во главе войска, насчитывавшего пять священных громов-полководцев и бесчисленное множество огромных львов, хищных зверей и ядовитых драконов. Ныне же я пребываю в полном покое на горе Уданшань и блаженствую во дворце Великого согласия. В наших землях, Джамбудвипа и Курудвипа, все оборотни усмирены, а злые духи и разная нечисть исчезли без следа… Однако тебе, Великий Мудрец, я не могу отказать в помощи, я охотно пойду с тобой, но самовольно, без приказа свыше, не посмею пустить в ход свое оружие, дабы не навлечь на себя гнев Яшмового владыки. В помощь тебе я могу отрядить двух моих полководцев: черепаху и змею с пятью большими священными драконами.

Сунь Укун поблагодарил патриарха, низко поклонился ему и тотчас отправился в обратный путь вместе с черепахой, змеей и священными драконами, которые взяли с собой отборное оружие. На облаке они очень быстро прибыли к Малому храму Раскатов грома, спустились на землю и направились прямо к воротам монастыря, где принялись вызывать чудовище на бой.

Между тем повелитель оборотней собрал всех своих приближенных и обратился к ним с такими словами:

– Последние два дня Сунь Укуна что-то не видно. Не знаю, куда на сей раз он отправился в поисках помощи.

Не успел оборотень договорить, как к нему подбежали привратники, охраняющие передние ворота, и доложили:

– Там за воротами стоит Сунь Укун и с ним драконы, змея и черепаха. Они вызывают вас на бой.

– Эй! Откуда вы взялись, мерзкие твари, и как посмели вступить на мою священную землю? – заорал оборотень, выйдя за ворота.

Драконы, змея и черепаха с надменным видом грозно отвечали:

– Знай, негодяй, что мы, пять священных драконов, черепаха и змея, служим владыке Северного Неба, изгоняющему дьяволов, который живет во дворце Великого согласия, что на горе Уданшань. Нас привел сюда Великий Мудрец Сунь Укун, и по приказу Яшмового владыки мы должны изловить тебя. Ты можешь избежать смерти, если тотчас же освободишь Танского монаха и всех небесных духов – повелителей созвездий.

Повелитель оборотней, услышав эти слова, вскипел гневом и стал ругаться:

– Жалкие скоты! Какими же чарами вы владеете, что смеете так бахвалиться? Стойте, ни с места! Сейчас я угощу вас своей палицей!

Тут драконы напустили тучи, и хлынул дождь, а змея и черепаха, вздымая пыль и песок, ринулись на оборотня с ножами, мечами и копьями. За ними следовал Сунь Укун, размахивая своим железным посохом.

Жаркий разгорелся между ними бой. Прошел примерно час, и в руках у оборотня снова появился волшебный мешок. «Поостерегитесь!» – крикнул Сунь Укун и взмыл на девятое Небо, а драконы, змея и черепаха мигом очутились в мешке.

Великий Мудрец в полном отчаянии спустился на облаке на вершину горы и, прислонившись к скале, с досадой проговорил:

– Ну и силен этот дьявол!

Вдруг Сунь Укуна одолел сон, и во сне он явственно услышал голос:

– О Великий Мудрец! Проснись! Поспеши на помощь наставнику, ему грозит смертельная опасность, дорог каждый миг!

Сунь Укун очнулся и проворно вскочил на ноги. Оказывается, его разбудил дух времени, стоявший днем на часах.

– Ну и болван! – прикрикнул на него Сунь Укун. – На поверках небось не бываешь, все рыскаешь в поисках наживы, а теперь вдруг явился тревожить меня. Ну-ка, подставляй спину, я пройдусь по ней раза два своим посохом, чтоб развеять тоску!

– Великий Мудрец! – смиренно отвечал дух времени. – Богиня Гуаньинь давно велела всем нам незримо оберегать Танского монаха, а потому я с духами земли неотступно нахожусь при нем и не имею возможности являться к тебе на поверки. Твой наставник, твои братья, все небесные духи, а также драконы, черепаха и змея находятся сейчас в опасности, поэтому ты должен не мешкая отправиться за подмогой.

– Куда же мне идти? – роняя слезы, спросил Сунь Укун. – Я был в небесных чертогах, ходил к богине Гуаньинь, опускался на дно морское, выпросил у патриарха Чжэньу черепаху, змею и пять священных драконов, которые сейчас попали в плен.

– Не отчаивайся, Великий Мудрец, – молвил дух времени. – В земле Джамбудвипа, где ты только что побывал, есть город Биньчэн у горы Сюйишань, то есть в нынешнем округе Сычжоу. Там живет великий святой по прозванию Князь-наставник. Он владеет огромной волшебной силой. Есть у него ученик, по прозванию наследник престола Маленький Чжан, и четыре великих полководца, которые в прошлом привели в покорность повелительницу Воды. Отправляйся к этому мудрецу и попроси его помочь тебе. Если он не откажет, ты наверняка изловишь злого оборотня и спасешь наставника!

Выслушав духа, Сунь Укун обрадовался, вскочил на облако и помчался к горе Сюйишань. Не прошло и дня, как он прибыл на место, перебрался через реку Хуайшуй, вошел в ворота города Биньчэн и вскоре оказался перед входом в монастырь. Здесь Сунь Укун увидел высокие строения главного храма, богато изукрашенные длинные проходы-галереи и величественную пагоду.