Литература и юриспруденция 13 г. до P.X Но если лирика и драма, которые мало служили целям управления, оставались в руках знати, то два других рода ученых занятий, которые являлись гораздо более важными орудиями господства: красноречие и юриспруденция — попали (отчасти, по крайней мере) в руки образованных людей среднего класса, преобразовавших их и даже пользовавшихся ими против аристократии. Август, как мы видели, возродил закон Цинция, запрещавший получать вознаграждение за оказание юридической помощи. Этот закон был одним из основных законов аристократического строя, ибо, препятствуя образованию класса профессиональных адвокатов, он делал адвокатуру гражданской обязанностью и монополией богатых классов. Но трудность и число процессов уже давно возрастали вместе с запутанностью законов и развитием социальной и экономической жизни, а число знатных фамилий уменьшилось вместе с временем, которое они могли отдавать юридическим делам. Чтобы защищать дела, или respondere, cavere, scribere (таковы были три функции юриста), недостаточно было, как некогда, знать три или четыре юридических правила; теперь была необходима совершенно специальная подготовка и долгое и трудное обучение. Но много молодых людей следовало примеру Овидия и отказывалось от юриспруденции ради более привлекательных занятий.[147] Римская аристократия, предназначенная управлять миром, не могла более обсуждать и судить все процессы Италии. Многие поэтому были вынуждены прибегать к профессиональным адвокатам, которым нужно было платить и от которых lex Cincia не мог очистить Италию; действительно, в случае процесса предпочитали найти наемного адвоката, чем остаться без заинтересованного защитника.[148] Было еще другое, не менее важное, затруднение. Август до такой степени был выше всех сенаторов по своей популярности, своему богатству и влиянию, что бесконечное число людей обращалось к нему или за советом или чтобы иметь его своим защитником: все его ветераны, все его колонисты, все те, кто помещал его изображение в число своих богов — Ларов, считали себя вправе прибегать к нему во всех своих процессах, даже самых незначительных, как к всеобщему провидению. Все эти просьбы ставили Августа в затруднительное положение. Он не мог удовлетворить столько просьб и не хотел монополизировать то, что согласно традиции было одной из наиболее древних привилегий знати; он не был, впрочем, достаточно опытен в законах, чтобы быть в состоянии отвечать на все предлагавшиеся ему вопросы. Чтобы избавиться от такого положения, Август придумал, наконец, поручить известному числу опытных юристов — вероятно, сенаторов — respondere, т. е. давать ответы вместо него всем обращающимся к нему с юридическими вопросами.[149] Лабеон Решение было остроумно; но оно, так же как и увеличение числа профессиональных адвокатов, доказывало, что аристократия выпускала из своих рук могущественное орудие власти. Она, без сомнения, еще насчитывала в своей среде великих юристов и ораторов: между юристами самыми ученым и глубоким был Марк Антистий Лабеон; между ораторами, не считая Мес салу и уже престарелого Азиния Поллиона, были Луций Аррунций, Квинт Атерий, Павел Фабий Максим, которые готовились домогаться консульства на 11 г., оба сына Мессалы, шедшие по следам своего отца, и сам Тиберий. Но если Лабеон был самым талантливым, самым мудрым и самым уважаемым из современных ему юристов, то он не был самым влиятельным. Слишком суровый, слишком привязанный к своим аристократическим принципам, он упорно отказывался признавать новые тенденции законодательства Августа, которые находил слишком революционными, и, несмотря на приглашение принцепса, отказался даже выставить свою кандидатуру в консулы.[150] Он предпочитал занятия чистой наукой профессиональной деятельности и проводил около полугода в деревне,[151] ще составил ту знаменитую библиотеку, в которую входило более четырехсот юридических сочинений и которая должна была передать его имя потомству.[152] Не с ним поэтому мог советоваться Август о юридических вопросах, когда нуждался в помощи юриста, например, во время подготовки социальных законов. Его советником по юридическим делам был Атей Капитон, сын центуриона Суллы, менее ученый и менее известный, чем Лабеон, но старавшийся ввести в традицию необходимые новшества. Таким образом, уважение и власть разделились, как случается всегда, когда аристократия слабеет, и если юрисконсульт знати получает уважение, то юрисконсульт новых классов приобретает власть. Еще более важно, что новое суровое применение legis Cinciae принуждало знать бесплатно защищать в суде средние и бедные классы, но нисколько не обеспечивало за вельможами того, что ранее было истинным вознаграждением за бесплатный patrocinium, — привилегии быть обвиняемыми и защищаемыми своими равными. Побуждаемые ненавистью и злобой, порожденными их раздорами, а также желанием придать новую силу законам, высшие классы слишком ободрили своих членов обвинять друг друга. Со всех сторон появлялись незнатные и честолюбивые выскочки из среднего класса, которые, пользуясь новыми ораторскими методами и злоупотребляя принципом равенства всех перед законом, нападали на знать.
Кассий Север и новое красноречие 13 г. до P.X Творцом и учителем этого нового красноречия был некто Кассий Север, которому в это время было только тридцать лет.[153] Незнатного Север происхождения,[154] умный, красноречивый и очень честолюбивый, он, не будучи в силах нажиться даровой защитой бедняков, возымел мысль приобрести деньги путем обвинения богатых, заставляя их платить себе за отказ от обвинения или пользуясь той частью имущества обвиненных, которую закон предоставлял обвинителю.[155] Всякий раз, как возникало громкое дело против богатого человека в силу legis de adulteriis или другого закона, одно из тех обвинений, от которых обычно отказывались по дружбе или по собственному достоинству выдающиеся ораторы знати, Кассий Север всегда был готов взяться за него. Было ли обвинение серьезно или фантастично, имело ли оно действительное основание или было порождено смешными сплетнями, он поддерживал его с одинаковой силой и без зазрения совести эксплуатировал злобу и предубеждения средних классов против аристократии.[156] Рим, привыкший видеть блестящие потоки аристократического красноречия, чистого, точного, логического, хотя иногда немного холодного, еще не видывал такого густого, желтого, кипевшего серного[157] потока вулканической грязи, какими были обвинения Кассия. Вместо документов Кассий выставлял оскорбления и насмешки, доказательствам противопоставлял экстравагантные выдумки, невероятную клевету, реалистические описания, производившие впечатление подробности, словом, все то, чем можно оглушить грубые умы, едва привыкшие рассуждать.[158] Этот контраст можно сопоставить с тем, какой существует теперь между серьезными журналами, где стараются быть точными и осмотрительно рассматривать вопросы, не оскорбляя своих политических противников, и уличными листками с их скандалами, громкими заглавиями и экстравагантными изобретениями, возбуждающими и эксплуатирующими самые низкие страсти наиболее многочисленных классов с целью собрать деньги из этой грязи. Доказательством слабости аристократии было то, что она, державшая, как казалось, в своей власти империю, сенат, магистратуру, не могла убить эту бешеную собаку, которую повсюду боялись и лаю которой старались подражать. Обвиненные им с трудом находили кого-нибудь из своих друзей, кто хотел бы или умел помериться с ним силами. Жалкое красноречие Кассия Севера вполне отвечало только потребностям масс, охваченных подозрением, что знать всегда склоняет на свою сторону чашу весов в процессах не разумными доводами, а благодаря богатству и славе. Эта изнеженная аристократия так страшилась быть заподозренной в пристрастии, что, чтобы избежать забот, многие из знати предпочитали время от времени приносить кого-нибудь из своих в жертву народной злобе. Популярность оратора служила извинением для того, чтобы переносить бездельника. Его боялись, действительно, все, в том числе и сам Август, которого сильно тревожила эта общая подозрительность, особенно в громких процессах. Отказывая в юридической помощи своим друзьям, он пренебрегал бы освященной традицией обязанностью; предоставляя же ее, он, казалось, изменяет к слишком большой выгоде для защищаемой им стороны условия судебного состязания. Вмешательство Августа в процесс в качестве патрона одной из сторон произвело бы давление, несправедливое в глазах общества, обработанного Кассием Севером и желавшего, чтобы время от времени кто-нибудь из знатных был осужден, даже если он был невиновен, с целью уравновесить многочисленные оправдания настоящих преступников. Поэтому Август был вынужден прибегать к бесчисленным уловкам, чтобы избежать такого положения.[159] вернуться Гораций (Epist., I, III, 23 сл.) показывает нам, что юриспруденция в его эпоху была одним из занятий, которым отдавались образованные классы, что объясняет упадок древнего patrocinium’a аристократии: Seu linguam causis acuis seu civica iura Respondere paras seu condis amabile carmen… вернуться Например, тот Торкват, которому Гораций адресовал пятое послание первой книги, был, по-видимому, одним из профессиональных адвокатов, сделавшихся столь многочисленными, как доказывает нам, впрочем, попытка сделать более действительным lex Cyncia. вернуться Так, по моему мнению, нужно истолковать знаменитое место Дигест, I, II, 47:…Primus Divus Augustus, ut maior juris auctoritas haberetur, constitult ut ex auctoritate eius responderent. Этот вопрос de jure respondendi довольно темен. Помпоний, по-видимому, не отдавал себе ясного отчета в исторических превращениях, которым подвергался этот институт, и при самом начале он показывает нам его в форме, слишком похожей на ту, которую он имел в его время. Мне кажется невозможным, чтобы jus respondendi был разрешен уже при Августе. Если бы это было так, то совершенно было бы необъяснимо, как Калигула (Sueton. Calig., 34) возымел мысль принять решение, ne qui respondere possent, praeter eum. Кроме того, теория и практика юриспруденции были в знати слишком древней традицией, для того чтобы Август, так старавшийся приобрести расположение знати, мог думать грубо уничтожить традицию в той области, где не было крупных политических затруднений и где, напротив, переплеталось столько частных интересов всех классов. Антистий Лабеон respondebat, но трудно предположить, чтобы этот строгий консерватор, не пожелавший даже принять консульское звание по милости Августа, был одним из тех, которые давали юридические указания ex auctoritate Августа. Ничто также не указывает нам, что responsa юристов, говоривших ex auctoritate Августа, имели законную силу: это не могло быть, ибо произвело бы революцию во всей римской юридической организации, а мы не встречаем ее в эпоху Августа. Реформу Августа можно объяснить как средство, к которому он прибегнул для выполнения принадлежавших ему, как и всякому патрицию, традиционных юридических обязанностей, которые для него, как человека знаменитого и малоопытного в юриспруденции, были особенно тяжелы. Он сделал для давания советов то, что, согласно текстам, сделал для присутствия в процессах: когда он не мог лично выполнить эту обязанность, он поручал исполнение ее кому-нибудь из своих друзей. Не нужно забывать, что в глазах народа все знатные римляне считались знатоками законов, что если некоторые из знатных занимались специально изучением юриспруденции, то почти ко всем из них простой народ обращался с юридическими вопросами и что особенно много обращались к Августу. Юристы, которым Август поручал вместо себя давать ответы, были, по моему предположению, сенаторами, ибо относительно Мазурия Сабина Помпоний отмечает, что он был всадник, так что его положение было необычно. Возможно, что этим средством Август хотел помочь сенаторам спасти свои привилегии. вернуться Тацит (Ann., III, 75) говорит нам, что Лабеону помешала сделаться консулом оппозиция Августа; но Помпоний (Dig., I, II, 47) говорит нам: Labeo noluit, cum offerretur ei ab Augusto consulatus (т. e. кандидатура). Мы видели ранее, с каким трудом Август мог победить отвращение знати к занятию магистратур, поэтому более вероятной кажется версия Помпония. Август не мог бы воспротивиться кандидатуре такого человека, как Лабеон, в то время, когда энергичные люди были так редки. Вели Лабеон не принял предложения, то потому, что хотел заняться своими научными работами. Мы видим уже здесь пример того образа действий, при помощи которого Тацит систематически извращает факты с целью представить последующих императоров в дурном свете. вернуться Pomp. Dig., I, II, 2, 47; Aulus Gellius, XIII, X, 1. вернуться Tacit. Ann., IV, 21:…sordidae originis. вернуться Ibid.: bonis exutus… Кассий приобрел деньги, и так как (Seneca. Controv., III, Praef. 5) он никогда не выступал защитником, а всегда обвинителем, то это его богатство должно было иметь указанное нами происхождение. вернуться Tacit. Ann., I, 72: primus Augustus cognitionem de famosis libeillis… tractavit, commotus Cassii Seven libidine, qua viros feminasque illustres procacibus scriptis diffamaverat. Так как Кассий был оратор, то эти iibelli могли быть только обвинительными речами. Таким образом доказано (и это будет подтверждено скоро фактами), что его обвинения были направлены особенно против viros feminasque illustres. Так можно объяснить immodicas inimicitias, о которых говорит Тацит (IV, 21). вернуться Tacit. Dialog., 19: anti quorum admira tores… Cassium Severum… primum affirmant flexisse ab ista vetere atque directa dicendi via. вернуться Ibid., 26: plus viri habet quam sanguinis; primus enim, contempto ordine rerum, omissa modestia ac pudore verborum, ipsis etiam quibus utitur armis inccmpositus et studio feriendi plerumque deiectus, non pugnat sed rixatur. Quint., X, 1, 117: acerbitas mira et urbanitas et fervor; sed plus stomacho quam consilio dedit. вернуться См. Dio, LV, 4; Sueton. Aug., 56. — Мы далее скажем о процессе Аспрены, который показывает затруднительное положение Августа. |