Однако до конца жизни В. В. Пассек оставался верен революционным идеям и прививал их своим детям, которые родились в Сибири (его сын Вадим стал единомышленником А. И. Герцена).

Идеи Французской буржуазной революции, проникая на Украину, положительно влияли на ее общественно-политическую жизнь, находили поддержку и одобрение среди передовых людей того времени.

А. Н. Радищев и распространение революционных идей на Украине. Дворянский революционер, выдающийся писатель, философ-материалист А. Н. Радищев (1749–1802) решительно выступал со смелым протестом против засилья помещиков, остро осуждал крепостничество и выступил за свержение самодержавия.

В период Французской буржуазной революции А. Н. Радищев в Москве опубликовал книгу «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790), где с особой глубиной и проникновенностью обнажил социальную действительность России, ярко и убедительно показал страдания народа под гнетом самодержавия и крепостничества. Автор подверг уничтожающей критике самодержавно-крепостнический строй. Он указал на бесправие и рабское положение крестьян, раскрыл их благородный облик, непокорность угнетателям. В произведении осуждены паразитизм и произвол царских чиновников, реакционная роль церкви и религии. Одновременно А. Н. Радищев выдвинул программу коренных преобразований общественной жизни на основе естественного права людей, высказал прогрессивные мысли в области экономики, политики, права, культуры, образования и воспитания, морали и т. п. Книга «Путешествие из Петербурга в Москву» стала своеобразным манифестом дворянских революционеров.

Другие сочинения А. Н. Радищева также наполнены протестом против существующего несправедливого порядка, проникнуты идеей борьбы за освобождение народа от крепостнического рабства. В оде «Вольность» он воспел свободу:

Писатель предвещал народное восстание против угнетателей, которое приведет на плаху царя — самодержца.

Самодержавие А. Н. Радищев считал наибольшим социальным злом, которое мешает прогрессу общества. Он откровенно писал, что «самодержавство есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние»[259]. Великий революционер нарисовал в своих произведениях омерзительный образ царя-самодержца, который стоит на страже интересов помещиков-крепостников, чтобы держать миллионы людей в неволе и бесправии.

А. Н. Радищев первый выдвинул идею крестьянской революции и демократического преобразования общества в России. Он доказывал их неизбежность и глубоко верил в грядущее счастье народа, заявляя: «…Я зрю сквозь целое столетие»[260].

Во взглядах на общественную жизнь А. II. Радищев оставался сторонником просветительства, идеи «естественного права» и «общественного договора», верил во всесильность просвещения. Но, отстаивая интересы угнетенного народа, он наполнил эти идеи революционным содержанием, использовал их гуманистическую сущность для обоснования необходимости насильственного свержения самодержавного строя и ликвидации крепостнических отношений в России.

Революционные идеи и общественная деятельность А. Н. Радищева оказали могучее влияние на развитие освободительного движения в России. Эти идеи распространялись и на Украине, где передовые люди восприняли их и решительно поддержали. Сочинения А. Н. Радищева помогли им осознать сущность революционных событий во Франции и сделать выводы относительно существующего положения и будущего России, угнетенной самодержавием и крепостничеством. Выдающийся революционер нашел на Украине в лице В. В. Капниста единомышленника в борьбе против крепостного рабства. Ода «Вольность» А. Н. Радищева и «Ода на рабство» В. В. Капниста имели общую идейную основу и создавались в период распространения царизмом своей крепостнической политики на Украине. Как и А. Н. Радищев, В. В. Капнист протестовал против рабства:

Эта ода, отображавшая настроения, навеянные Французской революцией, распространялась среди прогрессивной интеллигенции Украины.

В. В. Капнист был лично знаком с А. Н. Радищевым, смело осуждал арест и ссылку последнего, а в годы реакции высказывал свою солидарность с автором «Путешествия из Петербурга в Москву». Но Капнист не поднялся до уровня революционера Радищева, не вышел за пределы дворянского просветительства и либерализма. Однако страстное выступление против крепостнического рабства сближало этих людей.

Определенное влияние оказал А. Н. Радищев и на В. Н. Каразина. Опи познакомились в Петербурге. Беседы с Радищевым, Капнистом и другими передовыми людьми утвердили Каразина в мысли, что принципы разума, отстаиваемые просветителями, находятся в тесной и неразрывной связи с борьбой против рабства, самодержавной тирании и других уродливых явлений общества. Познакомившись с книгой «Путешествие из Петербурга в Москву», В. Н. Каразин увлекся идеями А. Н. Радищева. В 1792–1795 гг. оп даже осуществил путешествие по России и Украине, чтобы убедиться в справедливости картин, описанных Радищевым.

Книга А. Н. Радищева разными путями попадала на Украину. В частности, «Путешествие из Петербурга в Москву» имел князь Г. А. Потемкин, который при Екатерине II правил Новороссией. Упомянутый выше майор В. В. Пассек читал книгу, посещая штаб Потемкина в Кукутенях и Яссах. Другой экземпляр книги переписал для Пассека офицер П. П. Симонович. В рукописном виде распространяли «Путешествие из Петербурга в Москву» в Кременчуге, Екатеринославе и других городах Украины участники кружка В. В. Пассека.

Печатные экземпляры «Путешествия из Петербурга в Москву» попали в Кагарлык (Киевщина), где находились имения Д. П. Трощинского. Книга появилась и в Виннице. Таким образом, небольшой круг образованного дворянства имел возможность ознакомиться с революционными идеями А. И. Радищева.

Однако книга «Путешествие из Петербурга в Москву» больше распространялась в рукописях. Они обнаружены в дворянских библиотеках на Киевщине, а также в Одессе и Виннице. На Киевщине появилось два списка произведения, датированных концом XVIII в. Одесский список «Путешествия из Петербурга в Москву» имеет свои особенности: он сделан на Украине человеком, который разделял взгляды А. Н. Радищева. На последних его страницах содержалась также копия брошюры «Оратор французских генеральных штатов 1789 г.» Ж.-Л. Карра. Не случайно переписчики соединили книгу А. Н. Радищева с брошюрой Ж.-Л. Карра как документы, связанные с эпохой Французской буржуазной революции.

Отражая социально-экономические процессы и классовую борьбу, общественно-политическое движение на Украине развивалось в эпоху, когда выступали с критикой самодержавия и крепостничества выдающиеся русские просветители, распространялись сочинения западноевропейских просветителей-энциклопедистов.

Активизации протеста передовых сил России против самодержавия и крепостничества способствовала деятельность комиссии по созданию проекта нового Уложения. В наказах депутатам свои интересы и взгляды высказывали различные общественные сословия Украины. В комиссии впервые прямо и открыто был поставлен крестьянский вопрос, что разделило депутатов на прогрессивную и реакционную группы. Прогрессивная группа высказывалась за ликвидацию крепостного права.