* Церковь Востока (иногда именуемая Несторианской церковью) – древняя христианская церковь, восточно‑сирийского обряда, остатки которой сохранились вплоть до нашего времени. По географическим и политическим причинам догматическое развитие Церкви Востока происходило изолированно от западного христианского мира, и тяготело к традициям Антиохийской богословской школы. В период с IX по XIV век Церковь Востока являлась крупнейшей христианской церковью мира по географической протяжённости и численности паствы. С конца XIII её стал активно теснить набирающий на Востоке силу ислам. Многие регионы, которые в 21 веке мы привыкли относить к традиционно исламским странам, в прошлом исповедовали христианство или буддизм.
В истории нашего мира Церковь Востока как единое образование прекратила существование после раскола в XVI веке. Немалую роль в уничтожении опасного конкурента сыграл Ватикан.
(примечание автора)
Договорившись встретиться за ужином, мы разошлись.
Рока Римая и нашего врача‑монгола я попросил задержаться, чтобы поговорить с ними о, как это ни смешно, арифметике. Дело даже не в ней, как таковой, а в способности Сан Яна переводить свои личные знания в категорию системных. Вот я и решил попробовать, пока есть время, попросить Римая рассказать врачу основы и посмотреть, получится ли у него получить это системное знание без затраты ОС. Идея была обоими принята с энтузиазмом, но потом разговор свернул в сторону.
– Что ты знаешь о редкости умений и способностей?
Я хмыкнул.
– Карта призыва моего коня имеет орихалковый ранг.
Врач удивленно посмотрел на меня, как будто увидел на моём месте Глэйса.
– Моя способность переводить свои знания в системные имеет адамантовый ранг. Ангел сказал, что на весь наш мир может быть не более ста носителей этого умения.
– Ого! Тогда получается, что она очень ценная, хотя на первый взгляд такой не выглядит. Может быть, она разовьётся во что‑то полезное со временем?
Сан Ян с деланным равнодушием пожал плечами.
– Бесполезная? С её помощью я получил навыки «Врачебное дело» и «Философия», причем сразу на втором уровне владения. Захоти я приобрести их обычным способом, мне пришлось бы потратить 10 баллов божественной репутации на покупку каждого, а это равносильно тратам по 20 ОС на каждый навык. А потом мне пришлось бы вложить еще по 20 ОС на повышение начального уровня каждого навыка до второго. Это еще по 20 ОС на каждый. Итого: 80 ОС. Кроме того, пара языков, которыми я владел ранее, также отобразились как системные знания. Любые старые и новые знания, если они достаточно глубоки, отобразятся как системные. А сама способность имеет всего лишь Е‑ранг и формально стоит 100 баллов. Так действительно ли она бесполезная?
– Ну, если с этой стороны посмотреть, то ты, безусловно, прав. Так что, попробуешь послушать про арифметику?
– Конечно.
– Думаю, в прошлый раз у тебя не получилось потому, что ты не знал о других способах счёта. Но рассказ о них не должен занять много времени.
Чем собираюсь заняться я сам, никто тактично не спросил. А я не стал ничего говорить, так как сам не знал, что у меня получится. Оставил им пять учебных карт‑пустышек, попросив, как освободятся, записать на них четыре знания арифметики и монгольский язык. Арифметика пригодится новичкам, да и многим ветеранам не лишней будет. Сан Ян попытался мне объяснить, что монгольского языка он не знает, зато знает несколько других. Но я от него отмахнулся, попросив записать мне наиболее распространённый. Мне давно уже ясно, что как для его народа мы все «франки», без разделения на французов, испанцев, немцев, англичан, так и монголы – не один народ, а множество. Вот пусть и запишет мне самый распространённый в своих краях язык. Пригодится.
Поскольку все пришедшие с нами рыцари уже оказались поделены на десятки и сотни, а командиры в них назначены, то в моём непосредственном руководстве нужды на текущий момент не было. Скорее даже я мог послужить помехой, смущая новичков своим статусом, отвлекая людей от отдыха и отвлекаясь сам. Жрица от альвов тоже пока не прибыла, а уходить в город перед ужином, рискуя его пропустить, было бы неосмотрительно. Так что я просто вернулся в келью и присев на застеленный потёртой шкурой неизвестного зверя лежак, стараясь не мешать друзьям, занялся новым для себя делом – созданием кристаллов маны.
Что такое магическое сердце или камень/кристалл маны? Это природный магический накопитель. Магическую силу (энергию) можно запасать в особых хранилищах‑артефактах, а можно обходиться без них, ведь мана способна приобретать материальную форму, визуально выглядящую как своеобразный кристалл, который сам по себе является накопителем. Из всплывших из глубин памяти знаний, следует, что такие естественные накопители – природные камни маны, магические сердца, рукотворные кристаллы маны – обладают одним существенным недостатком – энергия из них постепенно рассеивается. Но не слишком быстро, и пользоваться ими вполне удобно. На практике же всё оказалось совершенно иначе, с точностью до наоборот. И виноват в этом мой аномальный магический дар. Не ведаю как, но «жадность» моего магического Источника распространялась даже на созданные с его помощью кристаллы. Из них энергия рассеиваться не желала. Прекрасная новость, не правда ли? К сожалению, любая палка о двух концах. И оборотной стороной этого замечательного свойства оказалось то, что и извлечь из них энергию было почти невозможно. Подсказка !
Необычный камень маны
Описание: нестандартный накопитель магической энергии.
Тип: артефакт Порядка.
Ранг: F.
Объём: 250/250 единиц маны.
Особое свойство: дефект – тому, кто захочет извлечь из этого накопителя хотя бы крупицу энергии, придётся изрядно постараться.
Вопреки описанию, никаких проблем с извлечением из камня энергии я не почувствовал. Поразмыслив и передав созданный артефакт напарникам, так и продолжавших разбираться с арифметикой, выяснил, что проблем с ним не испытываю только я. Зато любому другому «магу» для того чтобы поглотить из него ману придётся и попотеть, и помучаться, и времени потерять столько, что проще вообще не связываться. Так что для восполнения растраченных магических сил данный способ подходит только мне. Зато сам камень получился удивительно красивым – в виде полированного кристалла овальной формы, переливающегося множеством мелких граней**, только маленького, с ноготок мизинца. Но для драгоценного камня подобные размеры довольно неплохи. Жаль окраска подкачала – прозрачная. Лучше бы была цветная, алая, например, как у рубина, или голубая, как у сапфира, или зелёная, как у изумруда. Интересно, можно ли продать такой камушек ювелирам? Надо у кого‑нибудь из рыцарей‑женщин спросить. Хм, даже догадываюсь у кого именно – у принцессы. Неловко, конечно, к ней обращаться, я всё‑таки не герцог какой, и даже не граф, но не у вчерашней же крестьянки или охотницы про драгоценности спрашивать?
** современные способы огранки драгоценных камней неизвестны ювелирам 13‑ого века. Древние мастера, в связи с суевериями, избегали как‑либо вмешиваться в естественную форму камня. Они могли лишь подобрать самоцветы, подходящие по форме, цвету и размеру, после чего делали под них оправу. Позднее драгоценные камни стали полировать, удаляя посторонние включения. Ещё позже появился первый вид огранки – кабошон. Он представлял собой полировку самоцвета, при которой сглаживались все его неровности, образуя кристалл округлой формы (без граней). Причем обрабатывать было возможно только сравнительно мягкие камни, такие, как гранат, сапфир, рубин. Тот же алмаз был слишком твёрдым и способы его огранки в конце 13‑ого века скорее всего не были известны даже в Индии.
В средние века европейская знать украшала себя жемчугами. Этот камень был настолько статусным, что в целом ряде стран его разрешалось носить только лицам знатного происхождения. Поэтому драгоценные камни пользовались большей популярностью у купечества и зажиточных мастеровых, которые не имели права носить жемчуга.
