В этом году 28 августа около первого часа дня произошло землетрясение.

В том же году Папа собрал в Риме церковный собор. После того, как туда собрались из заморских областей, а также со всех христианских стран патриархи, архиепископы, епископы, аббаты, церковные прелаты, в церкви Святого Иоанна Крестителя в день святого Мартина (11 ноября) был открыт церковный собор, продолжавщийся до дня святого Андрея (30 ноября). При этом не было ничего достойного записи[838], кроме того, что Восточная церковь, о которой до сих пор не было слышно, доказала свое подчинение Римской церкви. Так как из Константинополя в Рим прибыли двое выбранных в патриархи и подчинились решению Папы. Тот же, по совету кардиналов, сместил их обоих и назначил третьего, утвердил его в должности и отослал по месту его пребывания.

Архиепископ Кельнский Тидерих, который там[839] долго пребывал, так и не смог добиться восстановления в своей должности, а потому Папа письменно велел церковным приорам избрать другого. Они возвратились в Кельн, на следующий день после воскресения "Воззовет"[840] собрались в церкви Святого Петра и избрали епископом старшего пастора собора, Энгильберта[841].

9. В праздник апостолов Филиппа и Иакова (1 мая) король Фридерих собрал имперский сейм в Вирцебурге[842], где в качестве легата Папы присутствовал Петр, кардинал Святой Потенцианы[843]. На этот имперский сейм явился Энгильберт, избранник жителей Кельна, где его утвердил кардинал Петр, а король Фридерих вручил ему регалии.

В том же году 27 апреля достопочтенным эстонским[844] епископом Тидерихом была освящена церковь святого Панталеона. Прежде, а именно, в 980 году от принятия Господом человеческого образа, она уже была освящена достопочтенным кельнским архиепископом Варином, но так как угол алтаря был поврежден, то главный алтарь вместе с двумя другими, расположенными по бокам и посвященными святым Петру и Павлу, снесли и затем выстроили вновь. И вот, теперь их освятили одновременно с освящением небольшой примыкающей к ним часовни, которая была освящена в честь святой девы Катерины.

В том же году на восьмой день после апостольского праздника[845] скончался Папа Иннокентий, его преемником стал Цинций, кардинал титулом Четырех коронованных, получивший имя Гонорий[846]. Еще в том же году английский король Иоанн[847], долгое время живший в распрях с баронами и дворянами своей страны, поскольку те ему сопротивлялись, некоторых из них взял в плен и предал жестокой смерти, а остальных осадил в городе Лондоне, столице Англии[848]. Так как он им в тот день сильно досадил, то они, находясь в затруднительном положении, тайно отправили послание и позвали на помощь Лудевиха, сына французского короля. Тот прибыл, приведя с собой много кораблей[849], вынудил того снять осаду, и, при поддержке осаждаемых, преследовал короля во все стороны, подчинив при этом очень много крепостей и городов. Когда Иоанн умирает, сраженный тяжелым недугом[850], то преемником становится его сын Генрих. Он снова привлекает баронов своей страны на свою сторону, оказывает сопротивление французскому королю Лудевиху, когда тот второй раз с многочисленным войском и с еще большим количеством кораблей возвращается в Англию, и в морском сражении, захватив корабли и пустив их ко дну[851], убивает большую часть войска. А его самого он осаждает в одной очень мощной крепости[852], наседая на него так сильно, что тот обещал с выдачей заложников возвратить всю землю, захваченную его отцом у отца Генриха.

{32} Венгерский король Андреаш и австрийский герцог Лупольд с епископами, графами и огромным количеством крестоносцев переплыли море.

Кроме того, граф Голландии Вильгельм и граф Виде Георг с другими крестоносцами Германии, желающими отправиться на кораблях в Святую землю, собрались на одной из крупных рек страны, реке Моза[853] около Влердинге[854]. 29 мая эти паломники, доверив себя и свое имущество тому, о котором написано на их одеждах и поясах: "Король всех королей и господин всех господ"[855], ставят паруса и с радостью отправляются в плавание. И вот, избороздив море, 1 июня они причалили в Англии у Дертмудина[856]. 3 числа того же месяца они отчаливают оттуда и попадают в Британское море, где корабль из Мунхайма[857] потерпел крушение среди подводных скал. Затем они высаживаются в Бретани[858] около Св. Матфея[859] на оконечности суши, которая на местном языке называется Файнпостерн[860]. Оттуда они направляются в порт Фара[861] в государстве Легионов[862]. Здесь, оставив корабли у причала, они отправляются в пределы прославленного апостола Иакова в Копмостелу. Затем, в день памяти мученической кончины святых Петра и Павла, они снова поднимаются на корабли и выходят в море, где 2 июля корабли разбрасывает внезапно разразившимся штормом и граф Голландии с несколькими кораблями пытается пристать в одном из портов в королевстве Португалия[863], при этом три корабля терпят крушение. Граф Виде с остальными кораблями достигает другого порта в том же государстве. Выйдя отсюда 10 июля, они на следующий день достигают порта Уликсибона[864]. Это довольно известный город, очень удобно расположенный в том месте, где воды золотоносного Тагуса сливается с океаном. Когда-то этот город построил Улисс, покинув Трою после ее разрушения, а перед этим он нашел здесь среди дочерей Ликомеда скрывавшегося в женском одеянии Ахилла. Теперь здесь почитают мощи святого Левита и мученика Винцентия. Как только те крестоносцы несколько дней пробыли в этом месте и дождались остальных кораблей, с которыми условились встретиться, к ним явились епископ Уликсибоны Северин, епископ Эльборы[865], Мартин, глава рыцарства Пальмеры[866], несколько тамплиеров и госпитальеров вместе с другими дворянами Португалии, изложили им свои просьбы и жалобы, описали свои длительные бедствия и страдания из-за тесного соседства с сарацинами и сообщили им, что на их границе сарацины захватили крепость, называемую Алхаз[867], из которой когда-то были изгнаны и уведены в плен братья, называемые братьями Меча[868]. Они добавили также, что эта крепость ежегодно обязана была выдавать их марокканскому королю сто христиан. Они также просили, чтобы крестоносцы, в интересах христианской веры, своей сильной рукой освободили это место, так как указанная крепость является ключом и передовым рубежом всей неверной Испании. Однако вышеназванные графы провели со своими опытнейшими людьми совет и подумали о том, как прервалось их плавание из-за буйства погоды, и как их пребывание здесь в данный момент не приносит никакой существенной пользы Святой земле, тем более, когда римский король и римляне с многочисленными германскими князьями к этому времени еще не выступили в поход. Крестоносцы сочли, что в этот час лучше отдаться службе Богу со всеми ее трудностями и напасть на область врагов веры, чем сидеть в каком-то месте и предаваться отдыху, подобно бесполезным слугам. И вот решено было осаждать ту крепость. Однако многие не были согласны идти на эту операцию, особенно фризы, которые на следующий день после праздника Иакова (26 июля) с семьюдесятью или же с еще большим числом кораблей отбыли из Уликсибоны. 30 июля крепость Алхаз была окружена упомянутыми графами, а 3 августа со значительным подкреплением подошли те самые епископы, братья рыцарства Святого Иакова, называемые также братьями Меча, и другие дворяне португальского королевства. Как только были засыпаны рвы, начался штурм, и на стены направлены осадные машины, при этом погибли как христиане, так и сарацины, первые — от камней, а вторые — от стрел. После этого под землей взялись за дело подкопщики, стремясь разрушить стены. Сарацины же мешали нашим, делая встречный подкоп. В результате такой работы, ведущейся с обеих сторон, в праздник святого Варфоломея (24 августа) одна башня обвалилась, но проход еще не был открыт, так как внутренняя часть стены осталась стоять. На следующий день после праздника Рождества святой Марии (9 сентября) для борьбы против христиан подошли с большим военным отрядом четыре сарацинских короля, а именно: король Сибилии[869], иначе называемой Гиспалис, где некогда архиепископом был святой Исидор[870], а также король Кордубы[871], откуда происходит Лукан, согласно надписи на его надгробии: